Проведенное в конце января в Кыргызстане исследование, основанное на собеседованиях с семьями людей, выехавших сражаться в Сирию, содержит интересные и, возможно, неожиданные факты о тех, кто решил вступить в экстремистские организации, подобные «Исламскому государству» (ИГ).
Автор исследования — эксперт по вопросам терроризма из Софийского государственного университета в Болгарии Татяна Дронзина — ранее в этом месяце рассказала Кыргызской редакции Азаттыка об исследовании.
В ходе исследования были восстановлены 30 жизненных историй кыргызских боевиков. Из них 22 истории — на основе интервью с семьями выехавших, три — из личных разговоров с вернувшимися боевиками, и пять — по материалам, опубликованным в прессе. Семеро боевиков — уроженцы северной Чуйской области, остальные — выходцы из южной Ошской области.
МОЛОДОЙ, СЕМЕЙНЫЙ, ОБРАЗОВАННЫЙ
Бытует стереотип, что боевик ИГ из Центральной Азии — это бедный, необразованный, неженатый и религиозный мужчина, который, возможно, склонен к насилию. Но результаты исследования показали большую степень разнообразия среди боевиков.
Большинство выехавших в Сирию граждан Кыргызстана — люди в возрасте от 22 до 28 лет. Среди выехавших женщин наибольшее число — либо несовершеннолетние, либо разведенные и брошенные мужьями. Самой младшей в исследовании стала 16-летняя девушка.
Большинство боевиков состояли в браке и имели в среднем двух или трех детей. Уровень их образования также не соответствует стереотипу о том, что вступающие в ИГ, скорее всего, люди необразованные. Из изученных в исследовании боевиков четверо имеют высшее образование, а 18 человек — 11-летнее образование.
Степень религиозности боевиков, ставших предметов исследования, также различна. Только треть боевиков отличалась значительной степенью религиозности. Большинство боевиков лишь умеренно проявляли интерес к религии.
Ни один из выехавших в Сирию ранее не проявлял склонности к насилию, только о двух отозвались как о «неуравновешенных».
Также было выявлено, что далеко не у всех боевиков был низкий уровень жизни. Большинство жило в «среднем достатке», двое имелиочень хорошие материальные условия. Только у четырех человек уровень жизни был ниже среднего, и лишь у одного из боевиков на момент выезда в Сирию было много долгов. Единственным качеством, общим почти для всех выехавших боевиков, является то, что большинство из них занимались спортом.
РАЗНООБРАЗИЕ МОТИВОВ
В ходе исследования также были выявлены многочисленные мотивы вступления в ИГ, о которых говорили боевики. Многие мотивы были связаны с религией, такие как «борьба против неверных» и «борьба против врагов ислама». В то же время боевики называли гораздо больше причин нерелигиозного характера, например желание защищать слабых и желание бороться против режима президента Сирии Башара Асада.
Некоторые боевики отмечают трудности интеграции в России, где они находились в качестве трудовых мигрантов. Некоторые также выделяют романтическую сторону сражения за рубежом, что выражается в стремлении к приключениям или мученичеству. Другие просто говорят, что устали от ежедневных житейских проблем.
Некоторые из опрошенных женщин сказали, что отправиться в Сирию их побудило желание создать семью.
РАДИКАЛИЗАЦИЯ ЗА ГРАНИЦЕЙ
Несмотря на то что не было обнаружено общей характеристики, объединяющей граждан Кыргызстана, решивших вступить в ИГ, исследование Татяны Дронзиной всё же выявило одно общую черту: большинство из них радикализовались за границей, а не в Кыргызстане.
Боевики восприняли радикальные идеи либо работая за границей, либо обучаясь в религиозных учреждениях за рубежом. В радикализации также сыграли большую роль социальные сети и Интернет. Вербовка проводилась при помощи сети вербовщиков, действующих как за границей, так и в Кыргызстане, однако основной функцией сети является помощь с логистикой и подготовкой к отъезду.
В исследовании Татяны Дронзиной также отмечается: поскольку у граждан Кыргызстана различная степень радикализации и поскольку не все из них проявляют высокую степень религиозности, для дерадикализации этих граждан необходима индивидуальная стратегия.
