Межрайонный суд Бишкека начал рассматривать иск о регистрации тенгрианства как религии. Насчитывающее около тысячи членов общество «Манас Ордо» внесло это предложение в Госкомиссию по делам религий еще в начале года. Однако Госкомрелигий отказала «Манас Ордо», сославшись на то, что это внесет раскол в общество. Суд должен был состояться 17 августа, но из-за того, что сторонники тенгрианства заявили отвод судье Бермет Карагуловой, заседание перенесено на неопределенный срок.
Опасное предложение?
Юрист Госкомиссии по делам религий Жаныбек Ботоев в интервью «Азаттыку» отметил, что для регистрации тенгрианства как религии нет оснований, и это может быть опасным для общества.
Назвавшийся верховным тенгрианцем, председатель общества «Манас Ордо» Анарбек Усупбаев в свою очередь считает, что тенгрианство необходимо зарегистрировать как полноценную религию. По его словам, среди сторонников этой идеи есть немало представителей интеллигенции. Самые известные из них – это Арсланбек Малиев и Ильгиз Айтматов.
Усупбаев рассказал, откуда появилась идея официального признания тенгрианства как религии:
- Мы участвуем в разных международных собраниях. Нас унижают представители других религий. В особенности мусульмане издеваются над нами, говоря, что тенгрианство - это не религия. Поэтому мы должны его зарегистрировать. Тенгрианство – это национальная религия кыргызов испокон веков. Мы должны его восстановить. Это – большая идеология.
Госкомрелигий отказала в регистрации на основании заключения специальной экспертной комиссии. Один их членов экспертной комиссии Кадыр Маликов считает, что свобода вероисповедания не должна стоять выше интересов государственной безопасности:
- Мы дали свою оценку предложению тенгрианцев. Согласно моей позиции, сторонники тенгрианства должны взять на себя ряд обязательств, а потом можно будет их регистрировать. Они должны взять обязательство о том, что не будут дискриминировать представителей других религий, и будут уважать их веру. До этого сторонники тенгрианства насмехались над мусульманами.
Что такое тенгрианство?
Глава воспитательного центра «Дил мурогу» Озбек-ажы Чотонов придерживается мнения, что тенгрианцы заручились финансовой поддержкой Запада и специально вносят раскол в общество. Он недоумевает, как может быть религия без пророка и священной книги:
- Тенгрианство – это не религия. Это что-то непонятное. Они даже сами не знают, что это такое. Они попросту морочат голову людям. Они получают финансовую помощь с Запада. Их цель – разделение народа. Вера в тенгрианство – это признак неграмотности.
Один из ярых сторонников тенгрианства Дастан Сарыгулов в свою очередь считает, что регистрация не внесет раскол в общество:
- Тенгрианство – это самое древнее учение. В то время еще не было религии. Тенгрианство – это вера, присущая нашим предкам. Основу познания мира составляет жизнь в гармонии с природой. Наши предки вообще не наносили вред окружающей среде.
Эксперт в области религий Бакыт Мурзараимов не присоединяется к мнению о том, что тенгрианство – это национальная религия кыргызов. Он настаивает на том, что понятие «тенгрианство» присуще всем тюркоязычным народам:
- До прихода ислама понятие «Тенир» было присуще всем тюркам. Тенгрианство возникло именно от понятия «Тенир». Я думаю, Госкомиссия правильно сделала, не зарегистрировав его как религию.
Споры между сторонниками тенгрианства и правоверными мусульманами происходили и до этого. Мусульмане считают, что Манас проповедовал ислам, а тенгрианцы верят, что он был их единомышленником.
ВК
Перевод с кыргызского, оригинал статьи здесь.
Опасное предложение?
Юрист Госкомиссии по делам религий Жаныбек Ботоев в интервью «Азаттыку» отметил, что для регистрации тенгрианства как религии нет оснований, и это может быть опасным для общества.
Назвавшийся верховным тенгрианцем, председатель общества «Манас Ордо» Анарбек Усупбаев в свою очередь считает, что тенгрианство необходимо зарегистрировать как полноценную религию. По его словам, среди сторонников этой идеи есть немало представителей интеллигенции. Самые известные из них – это Арсланбек Малиев и Ильгиз Айтматов.
Усупбаев рассказал, откуда появилась идея официального признания тенгрианства как религии:
- Мы участвуем в разных международных собраниях. Нас унижают представители других религий. В особенности мусульмане издеваются над нами, говоря, что тенгрианство - это не религия. Поэтому мы должны его зарегистрировать. Тенгрианство – это национальная религия кыргызов испокон веков. Мы должны его восстановить. Это – большая идеология.
Госкомрелигий отказала в регистрации на основании заключения специальной экспертной комиссии. Один их членов экспертной комиссии Кадыр Маликов считает, что свобода вероисповедания не должна стоять выше интересов государственной безопасности:
- Мы дали свою оценку предложению тенгрианцев. Согласно моей позиции, сторонники тенгрианства должны взять на себя ряд обязательств, а потом можно будет их регистрировать. Они должны взять обязательство о том, что не будут дискриминировать представителей других религий, и будут уважать их веру. До этого сторонники тенгрианства насмехались над мусульманами.
Что такое тенгрианство?
Глава воспитательного центра «Дил мурогу» Озбек-ажы Чотонов придерживается мнения, что тенгрианцы заручились финансовой поддержкой Запада и специально вносят раскол в общество. Он недоумевает, как может быть религия без пророка и священной книги:
- Тенгрианство – это не религия. Это что-то непонятное. Они даже сами не знают, что это такое. Они попросту морочат голову людям. Они получают финансовую помощь с Запада. Их цель – разделение народа. Вера в тенгрианство – это признак неграмотности.
Один из ярых сторонников тенгрианства Дастан Сарыгулов в свою очередь считает, что регистрация не внесет раскол в общество:
- Тенгрианство – это самое древнее учение. В то время еще не было религии. Тенгрианство – это вера, присущая нашим предкам. Основу познания мира составляет жизнь в гармонии с природой. Наши предки вообще не наносили вред окружающей среде.
Эксперт в области религий Бакыт Мурзараимов не присоединяется к мнению о том, что тенгрианство – это национальная религия кыргызов. Он настаивает на том, что понятие «тенгрианство» присуще всем тюркоязычным народам:
- До прихода ислама понятие «Тенир» было присуще всем тюркам. Тенгрианство возникло именно от понятия «Тенир». Я думаю, Госкомиссия правильно сделала, не зарегистрировав его как религию.
Споры между сторонниками тенгрианства и правоверными мусульманами происходили и до этого. Мусульмане считают, что Манас проповедовал ислам, а тенгрианцы верят, что он был их единомышленником.
ВК
Перевод с кыргызского, оригинал статьи здесь.
