Заболело ухо. Вроде пустяк, но к врачу пошла. В местной поликлинике, куда обращаюсь крайне редко, странности начались уже с порога…
В регистратуре я записана, но в имени одна буква неверна. Даже при наличии паспорта исправлять сие недоразумение отказались. Мол, идите к врачу, там разберетесь. Таблички с надписью «Отоларинголог» висели на трех кабинетах, но открыт был только один. К нему и выстроилась очередь. Дверь эскулапа была открыта настежь. Потому удалось увидеть молоденькую девушку, которая лезла пациентке в ухо без перчаток, тут же принимая оплату за осмотр, мусоля купюры и быстро давая какие-то советы.
Мне расхотелось, чтобы с моим ухом обращались столь не по – медицински. Я ушла. Домашними средствами боль была успокоена. Подумалось: «А вдруг что-то более серьезное случится, а купюры приготовить не успею?» Медики иногда шутят: «Если бы Гиппократ узнал, сколько мы получаем, то отказался бы от клятвы!». Но Гиппократ, скорее всего, лечил бесплатно, иначе не было бы столько благородства и одновременно, боли в его словах.
Проблема врачебной этики и милосердия не нова. Клятва Гиппократа для многих медиков сама по себе, а они сами по себе, вернее, вместе с дары приносящими пациентами. Да, медицина у нас на всех уровнях платная, но отношение врача и больного все же должны строиться на более гуманных принципах. И эти принципы будущим молодым врачам должны прививать еще в стенах вузов. Но, очевидно, выбор самих молодых изначально идет в направлении более выгодных с материальной точки зрения медицинских специальностей.
Например, в Бишкеке сотни дантистов, но почти нет ревматологов, хотя плохие кости, это и плохие зубы. Что говорить о регионах? Видя по телевидению, как нуждаются в помощи сельские больницы, как в горных районах не хватает специалистов, становится не по себе и задаешься вопросом: «Неужели нет финансовых резервов, чтобы, не унижая оставшиеся сельских докторов мизерной зарплатой, одновременно помочь людям, которым наверняка не нужна «голливудская улыбка», а просто необходимо, чтобы роды принял акушер, а не кардиолог, а капельницу поставила медсестра, а не уборщица?».
Ведь резервы есть. Огромные деньги тратятся на возведение памятников. Вот и в Оше недавно торжественно открыли очередной монумент Манасу. Грядет еще установка памятника героям революции в Бишкеке. Опять же наверняка стоимостью в годовой бюджет одной сельской больницы. Но от количества памятников героям прошлого качество настоящего и будущего не изменится. Торжества и праздники открытые и при закрытых дверях сменяют друг друга.
Мне не понятно, отчего и для чего мы все время празднуем? И почти каждый праздник или историческую дату стремимся увековечить в бронзе или камне. Гуманнее помнить о мертвых, но заботиться о живых. Прежде всего, о тех, кому уже или пока трудно делать это самим – о детях и стариках, многодетных женщинах, инвалидах.
На Ошском базаре в Бишкеке
На днях мне задали вопрос: «Что лично вам принесли годы независимости?». Пытаясь сформулировать ответ хотя бы из того же количества слов, что и вопрос, я вдруг четко поняла, что могу ответить только: «Ничего!».
Пусть я не патриотка, пусть отчасти пессимистка, но сердце у меня болит. Болит от жалости к страждущим, коих встречаешь каждый день. Странных, обездоленных и озлобленных людей, роющихся в помойках. Стариков, сидящих в арыках и продающих последний нехитрый скарб. Беспризорных детей, стоящих под осенним дождем в летней одежде и просящих милостыню. Бездомных животных, рождающихся и умирающих на холоде и в голоде.
За двадцать лет независимости мы окончательно потеряли лики милосердия и человечности. За треском и пылью выборов, революций, изменений Конституции, эпохальных дат, а значит, и праздников, погребли надежду на достойное будущее.
Скоро памятников в моем Кыргызстане будет больше, чем людей. А оставшиеся, не уехавшие за лучшей долей, поставят памятник лихолетью и нестабильности. Или памятник Надежде и Милосердию?
