У осетин христианство традиционно совмещается с народной верой, вероятно, возникшей в ходе смешения древних верований и обрядов с православной традицией, привнесенной миссионерами. Помимо Верховного творца, они обращаются к пантеону дзуаров (небожителей), большинство из которых носит имена христианских святых.
У осетин христианство традиционно совмещается с народной верой, вероятно, возникшей в ходе смешения древних верований и обрядов с православной традицией, привнесенной миссионерами.
Некоторые христианские праздники на Кавказе совпадают с языческими. Как например Покрова день, который издавна у многих народов издавна символизировал встречу осени с зимой, которая была связана со многими народными традициями.
На этот период выпадал и сезон свадеб, а девушки, которые хотели выйти замуж, просили Богородицу и святых послать жениха.
Во время подготовки к празднику женщины успевают вдоволь пообщаться с родственницами и подругами.
Подготовка к празднику идет полным ходом.
Помимо Верховного творца, они обращаются к пантеону дзуаров (небожителей), большинство из которых носит имена христианских святых.
Во дворе резвятся дети.
Дорога в святилище над селением Гром крутая и заросшая высокой травой, но это не останавливает молящихся.
Имя самого популярного небожителя Уастырджи, покровителя мужчин и путников, – скорее всего, переиначенное Уас Герги, святой Георгий..
Это один из почитаемых праздников в Южной Осетии.
Там они зажигают свечи, пьют водку и традиционное пиво.
Вернувшись из святилища, празднующие приглашают друг друга в гости. Благо, стол накрыт в каждом доме. Музыканты играют, мужчины хором поют песни. Визиты могут затянуться до позднего вечера.
Тосты произносят в строгом порядке, как велят традиции.
Дома, тем временем, уже готово щедрое угощение, среди которого видную роль играют знаменитые осетинские пироги. Ведь это – не просто еда, но и важный атрибут многих обрядов.