Уже остается совсем немного времени до моего вылета на родину, в Кыргызстан.
Сейчас во мне - два чувства, мне хочется, с одной стороны, покинуть Чехию и оказаться в своей стране, с другой стороны, мне интересны быт и жизнь европейцев, здесь очень много интересного, неизведанного, непонятного и противоречивого.
Мне интересны быт и устройство жизни чехов, эти люди очень интересны. На первый взгляд кажется, что они холодны и почти не имеют чувств, но познакомившись поближе, понимаешь, что за холодным внешним видом есть свой внутренний мир, свои ценности и понятия.
Чехи и японцы
У меня сложилось впечатление, что на формирование национального характера очень сильно влияет среда, в которой живет человек.
Так, японцы, обитатели острова очень традиционны и в тоже время грустны. Их грусть больше похожа на отчаяние.
Отчаяние перед неибежностью смерти. Даже слушая их музыку, можно услышать нотки грусти.
Рок и судьба - эти понятия всегда присутствовали в сознании японца, так как природа всегда показывала свой нрав. Так как невозможно устоять перед природными катаклизмами, цунами, тайфунами, землятресениями...
Что касается чехов, я предполагаю, что эти люди вели оседлый образ жизни, не любили далекие путешествия, так как они и сами находились в сердце Европы и впечатлений от иностранцев хватало.
В тоже время, этот локальный взгляд на жизнь, на мир породило в них уязвимое отношение к другим национальностям, граничащее с агрессивным отношением к чужому, «не нашему». Возможно, причины этого взгляда уходят в историю Чехии, когда она подвергалась постоянным захватам со стороны больших европейских стран.
Они очень традиционны, любят, что-то добротное на века, возможно, это в них от их образа жизни в далеком прошлом, когда они занимались охотой в лесах, затем и жили в замках. Где, чтобы работать на полях, требовалась калорийная еда, качественная одежда.
Кстати о лесах, не знаю как у других иностранцев, посещающих эту республику, но у меня сложилось впечатление, что чехи очень долгое время жили в лесах, которые играли огромную роль в формировании их взгляда на мир.
Даже при виде этих людей, и упоминании их национальности в голове возникает образ чащи леса, высоких кустов и деревеньки, в которой они обитали. При чем эти люди не кажутся образчиками, содержащими в своем сознании европейские ценности, нет, они диковаты, огромны и в тоже время есть в них что-то домашнее, уютное.
Чехия и путь прогресса
Несмотря на то, что Чехия не относится к развитым европейским государствам, страна верно идеть на пути развития, и по сравнению с бывшими странами соцлагеря, опережает их на голову.
Большинство населения здесь составляет средний класс. Люди обеспечены работой, социальными пособиями.
Что меня удивило в Чехии, так это - большое количество представителей старшего поколения. Возможно, чешская нация стареет. Я до этого не обращал внимание на этот фактор, но как оказалось, это - очень важный критерий развития общества, страны.
Продолжая тему экономического благополучия, нужно заметить, что Чехия имеет крупные промышленные центры, разбросанные по всей территории страны.
Меня удивило отношение чехов к своим машинам, с хорошей стороны, так вот, если в России, скажем, свои машины россияне мягко говоря не любят, то в Чехии местные граждане обожают их и стараются всячески поддержать национального производителя. Поэтому ихняя «Шкода» («Škoda») здес популярна как у молодежи, так и у представителей старшего поколения.
Экономическое благополучие также обеспечивается тем, что Чехия является членом Европейского союза, а это дает большое количество экономических возможностей.
Формы гражданского протеста
Несмотря на то, что граждане страны в большинстве своем обеспечены и могут себе позволить многое, в обществе присутствуют протестные настроения на власть имущих.
Как мне сообщили мои соотечественники, живущие в Чехии, совсем недавно в этой стране была забастовка работников транспорта.
В течении дня весь транспорт города Праги почти не работал. Оказывается, причиной волнений был низкий на их взгляд уровень зарплат работникам транспорта.
Однако здесь недоверие к властям выражается в дебатах, в гражданских мирных акциях, но никак в захватах зданий. Но по настроениям людей можно понять, что правительство страны находится в шатком положении, и что граждане готовы выбрать других людей во власть на последующих выборах.
Чешское ТВ
Будучи работником СМИ, мне в первую очередь было интересно посмотреть на содержание телепрограмм, вещающих на центральных каналах Чешского телевидения.
В отличие от Японии или России, в странах, где я имел честь побывать, здесь заметно больше программ социального толка, поднимающих злободневные темы, волнующие общество.
Программ разговорного жанра, чем весьма богато наше отечественное телевидение, здесь также в большом количестве. Переключая каналы, я заметил большое количество фильмов американского происхождения. Что интересно, фильмы очень старые, которые были выпущены еще в девяностые или в начале двухтысячных. Фильмы в большинстве своем о супер-героях, спасающих мир от исламского и другого вида терроризма. Отношение же чехов к представителям ислама выражается большой терпимостью.
А как насчет религиозности чехов?
Пережив коммунистический период атеизма, они все же сохранили веру, однако вера в бога здесь приняла необычный вид.
За время моей поездки, возможно, я упустил этот момент, но мне кажется, что не только чехи, но и почти все европейцы в целом потеряли веру в бога. Церковь, крест, бог - все это для европейцев превратилось в символы, на которые люди реагируют как на вещи для поклонения. Рефлексия и только, а за ней пустота.
Мне было интересно наблюдать за европейцами. Мужчины и женщины с обтатуированными телами, с проколотыми лицами. Это во многих мировых религиях считалось грехом.
Возникала мысль, если на все это смотреть глазами человека из Центральной Азии, насколько нужно разувериться в боге, чтобы потерять веру и нанести на свое тело такое количество татуировок.
Все это ведь говорит о моральном кризисе, отсутствии веры, и после подобных размышлений возникает сострадание и грусть за то, что это происходит именно в наш век.
Даже побывав в церкви святой Людмилы в Праге, я не испытал чувства трепета перед Создателем, да и не заметил большого количества местных людей. Только туристы внутри церкви вели разговоры об архитектурных особенностях церкви.
Посетив туристические центры Праги, я окунулся в средневековую историю Европы. Именно Европы, так как я не разделяю Чехию от Европы специально.
Процесс глобализации, который охватил сегодня весь мир, кажется был начат еще тогда, когда впервые купцы начали отправлять свои товары в другие страны. Церкви, Пражский град, Карлов мост... Мне иногда кажется, что чешского духа в этих сооружениях почти нет.
Возможно, я ошибаюсь, возможно, меня поправят историки. Однако мне кажется, что эти здания и сооружения почти ничем не отличаются от таких же сооружений, расположенных в других европейских столицах.
Мне кажется, что они больше похожи на памятники Ленина, которые были растиражированы и имеются во всех странах бывшего Советского Союза. Эти здания не отражают национального колорита, они были созданы для того, чтобы соответствовать стандартам, спущенным “сверху”.
Возможно, настоящая Чехия спрятана в деревнях, далеко от города или в маленьких улочках, которые можно заметить только тогда, когда отстаешь от туристической группы.
Славянские корни чехов, наверное, все же играют огромную роль в их взгляде на мир, возможно, оно и не дает им до конца превратиться в носителей европейских ценностей.
Фильмы как ключ
Меня удивило то, что в Чехии самыми популярными фильмами являются сказка “Морозко” и “Приключения принцессы Анабеллы”. При чем успехом они пользуются среди всего населения, независимо от возраста и пола. И это, наверное, не случайно, что именно эти две сказки.
Так в Японии для меня было удивительным то, что японцы обожают анимационный фильм “Чебурашка”, и они выкупили права на распространение бренда в Японии у пост-советских российских обладателей авторских прав мультфильма. Как мы помним, чебурашка – оригинальное фантастическое существо в своем роде.
Оно больше похоже на создание, пришедшее из будущего, в тоже время оно постоянно грустит, и должно считаться с обстоятельствами жизни, которые преподносят ему постоянно непредсказуемые ситуации.
Сказки “Морозко” и “Приключение принцессы Анабеллы”, по сути, имеют общие черты. Если Морозко - мульфильм, взятый из славянского народного творчества, то сказка Анабелла вообрала в себе как славянские корни, так и изменяющееся сознание чеха, который веками интегрируется в европейскую семью.
В обоих сказках присутвует лес, силы добра и зла, женщина-кольдунья, силы природы, и отражены простые человеческие отношения. Возможно, феномен любви чехов к этим двум сказкам еще предстоит изучать исследователям и ученым.
Однако процесс глобализации берет свое, макдональдсы и кока-кола, ставшие символами нового миропорядка, здесь можно встретить почти на каждом углу. Мне почему то кажется, что это еда никак не станет родной. Ничто не может заменит человеку его родную еду.
Интересно, но факт, что обитая на своей родине, все кажется тебе родным и близким. Даже деревья и солнце, которое светится над головой, кажутся тебе своими. В другом государстве все тоже самое, но что то внутри все равно не воспринимает окружающую реальность.
Подобное чувство не покидало меня за все время моего прибывания в Праге.
Наверное, надо прожить очень долгое время в другой стране, чтобы сломать в себе эти иллюзорные и реальные границы.
Айболот Айдосов, блоггер.
Мнение автора статьи необязательно совпадает с мнением редакции радио «Азаттык».
