Прослушать песню, посвященную Баха́уддин На́кшбанд *
Доктор наук Разия Султанова родом из Андижана. Автор многих уникальных исследований по культуре региона, она была зачинателем программы по изучению музыкии культуры Центральной Азии в Лондонском университете, при так называемой школе по изучению Азии и Африки SOAS. Сейчас она руководит Центром Музыки Форума Центральной Азии при Кембриджском университете.
Азаттык: Насколько в Британии хорошо знают культуру Центральной Азии?
Султанова: В Британии Центральную Азию и нашу культуру знают мало. Но тем не менее здешние исследователи делают первые настойчивые шаги по направлению к ее историческому, географическому, литературному и культурному изучению. Очень много внимания уделяется изучению языков Центральной Азии. Например при SOAS есть классы по изучению языков Центральной Азии, а также культуры. Здесь есть музыкальный департамент, где есть курсы по изучению музыки нашего региона. В Кембриджском университете есть специальный центр по изучению Центральной Азии (Central Asian Forum), который занимается организацией конференций, а также пропагандой всего того, что касается наследия и истории Центральной Азии. Я в этом Форуме единственный музыковед, который занимается изучением музыкального наследия региона.
Азаттык: Ваша следующая конференция будет в Астане, то естъ вы движетесь на Восток и наверное пытаетесь привлекать музыковедов из стран Центральной Азии, а не только тех, кто этим занимается на Западе?
Азаттык: У вас вышло семь книг, последняя из них посвящатеся теме женщин в шаманизме и суфизме в нашем регионе. Разве и женщины бывают суфи?
Султанова: Совершенно верный вопрос. В условиях консервативного, традиционного ислама женщины не имели возможности организовать свои женские суфистские ордена. Но исторически есть немало свидетельств тому, что при каждом суфийском ордене была также женская часть. Женщины собирались или неподалеку от мужских суфийских радений, или совершенно отдельно, в домашних условиях. Но они помогали развитию тех же суфийских орденов. Более того, по исследованиям ученых Бухары, много свидетельств того, что некоторые женщины были признаны суфиями и у них были свои ученицы.
Азаттык: Сегодня женщины-суфи существуют?
Азаттык: Вы изучали женский суфизм в Узбекистане?
Султанова: Да, основным регионом, где у меня возникла идея исследования была Ферганская долина. В Фергане структура узбекского дома специфична, он состоит из двух частей, первая для соседей и гостей, а вторая – ичкари, куда могут войти только женщины, члены семьи или дети. Как раз там, в этих анклавах домашнего хозяйства и находится настоящий источник истории и традиции мистической культуры, которая до сих пор продолжает развиваться.
Азаттык: Вам повезло, мужчина-исследователь наверное не получил бы доступа к этим «анклавам». А вот в северном Афганистане, где вы тоже работали, там есть женщины музыканты?
Султанова: Это действительно так. В Узбекистане я получила доступ к этим вечерним посиделкам благодаря тому, что одна из моих бабушек была отин-ой – когда они узнали ее имя, и что сама я родом из этого региона, я получила «green card», то есть доступ к такого рода вечеринкам. Мужчина-исследователь никогда не получил бы доступ исследовать этот феномен, потому что его просто не пустили бы на эти вечеринки, которые проводятся в сельской среде регулярно. Что касается Северного Афганистана, там и мужчины и женщины в равной мере участвует в музыкальном представлении. Например есть певицы, которые выступаютт на свадьбах. Одна из них Сабзигюль, которой уже около 70-ти лет. Она пела песни, которые в Узбекистане уже не существуют в репертуаре музыки повседневной жизни. Она не только пела и играла на дойре, но и свистела. Свист был своеобразной формой исполнительства свадебных песен.
Султанова: Совершенно верно. Это тем более было интересно, что моя бабушка принадлежала к поколению тех женщин в Узбекистане, которые сбросили эту паранджу. Мне пришлось опять одеть паранджу на себя, чтобы продолжить мои исследования в области музыкального исполнительства узбекского населения. В парандже я не выделялась, но под ней я носила фотоаппарат, видеокамеру и могла использовать их в работе.
Азаттык: В Кыргызстане все больше слышатся призывы к ограничению общественной деятельности женщин. В Узбекистане или Таджикистане родители не горят желанием, чтобы их дочери пели или танцевали. Если этот тренд возьмет верх, и им скоро придется снова одеть паранджу, что станет с женской музыкой и женским мистицизмом?
Султанова: Я считаю, что женщина должна быть полноправным членом обшества. Женское наследие - оно самое традиционное – именно женщина сохраняет корни и красоту культуры. Известно, что в свое время пророк Мухаммед говорил, что рай лежит у ног матери. Образ матери, образ женщины в исламе всегда был святым. Женщина должна быть полноправным членом общества, и она во многом сохранит традиции народов Центральной Азии в будущем.
* Песню в исполнении женщин суфи в Андижане записала Разия Султанова.
