Но с таким утверждением не согласны ряд экспертов, которые считают, что данные сильно преувеличены.
В интервью «Азаттыку» заместитель председателя Наблюдательного Совета ГКНБ КР Аркадий Гладилов так объяснил свои слова:
- Я говорю обо всех сектах, которые ведут открытую или скрытую деятельность. По-моему, многие религиозные организации у нас не проходят соответствующую регистрацию. Надо откровенно признать, что из-за малочисленности штата Государственной комиссии по делам религий они не в состоянии отслеживать деятельность всех религиозных организаций.
По официальным данным, на 2012 год в Государственной комиссии по делам религий прошли регистрацию 2 330 религиозных организаций, которую ведут легальную деятельность. Это - общественные объединения, фонды, учебные заведения, мечети, медресе и церкви. Из них 1 900 составляют мусульманские организации, а 370 - христианского направления. Среди последних преобладают организации протестантского толка.
Сколько среди них сект - сложно сказать, потому что только соответствующие органы выносят решение считать ту или иную религиозную организацию сектой. Поэтому различные утверждения о количестве и списке религиозных организаций, которые считают сектами, выглядят очень спорными.
Заместитель председателя Государственной комиссии по делам религий Табылды Орозалиев не согласен с мнением, что в стране действуют более трех тысяч сект. Но при этом он согласился с тем, что некоторые религиозные организации свою деятельность ведут без регистрации в соответствующих органах:
- Есть такие, кто распространяет свои идеи и программы безо всякой регистрации. Они осуществляют свою деятельность, прикрываясь различными программами и проектами. Такие факты имеются, но говорить о трех тысячах сект - неправильно.
В прошлом году в судебном порядке на территории Кыргызстана была запрещена деятельность церкви Муна, которая осуществляла свою религиозную деятельность, зарегистрировавшись как общественная организация. Следует подчеркнуть, что в ряде стран мира церковь Муна действует вполне легально.
Духовное управление мусульман Кыргызстана ранее вынесло решение, что организация ахмадийцев – это секта. Такое решение муфтията встретило резкое неприятие ахмадийцев. Ранее Государственная комиссия по делам религий КР тоже не раз отказывала им в регистрации.
Wikipedia говорит, что сектой называют религиозные группы, отделившиеся от основного религиозного направления. В некоторых источниках понятие «секта» трактуется еще шире. Так называется любая группа (религиозная или нерелигиозная, отделившаяся или новая), имеющая свое учение и свою практику, отличные от господствующей церкви или идеологии.
Но новые религиозные течения и движения против того, чтобы их называли сектами. Тем более в разных странах совершенно разные религиозные организации трактуются по-разному. В интервью «Азаттыку» заместитель председателя Наблюдательного совета Государственной комиссии по делам религий Назира Курбанова отметила, что сейчас среди ученых нет единого мнения, что считать сектой, а что нет.
По словам эксперта Курбанова, в развитых странах для определения деструктивных сект, чья деятельность может представлять угрозу для безопасности государства, существуют специальные законодательные акты. Эти списки доступны и для граждан, чтобы они не попадались в сети таких групп:
- Если брать во внимание современные секты, то их главная цель - заморочить голову людям и заставить вступить в их секту. У основателей таких сект есть свои цели. Секты обычно делятся на две группы - тоталитарные и деструктивные. По-другому говоря, они действуют авторитарными методами, манипулируя сознанием человека. У них бывает и финансовая заинтересованность. Поэтому во многих странах списки таких организаций открыто распространяются среди граждан.
С тех пор как в 1991 году Кыргызская Республика объявила независимость, в Конституции страны была зафиксирована свобода вероисповедования. Например, если в советский период на территории современного Кыргызстана в основном были представители ислама, православия и буддизма, сейчас же в стране действуют более тридцати различных религий и конфессий.
Перевод с кыргызского, оригинал статьи здесь.
В интервью «Азаттыку» заместитель председателя Наблюдательного Совета ГКНБ КР Аркадий Гладилов так объяснил свои слова:
- Я говорю обо всех сектах, которые ведут открытую или скрытую деятельность. По-моему, многие религиозные организации у нас не проходят соответствующую регистрацию. Надо откровенно признать, что из-за малочисленности штата Государственной комиссии по делам религий они не в состоянии отслеживать деятельность всех религиозных организаций.
По официальным данным, на 2012 год в Государственной комиссии по делам религий прошли регистрацию 2 330 религиозных организаций, которую ведут легальную деятельность. Это - общественные объединения, фонды, учебные заведения, мечети, медресе и церкви. Из них 1 900 составляют мусульманские организации, а 370 - христианского направления. Среди последних преобладают организации протестантского толка.
Сколько среди них сект - сложно сказать, потому что только соответствующие органы выносят решение считать ту или иную религиозную организацию сектой. Поэтому различные утверждения о количестве и списке религиозных организаций, которые считают сектами, выглядят очень спорными.
Заместитель председателя Государственной комиссии по делам религий Табылды Орозалиев не согласен с мнением, что в стране действуют более трех тысяч сект. Но при этом он согласился с тем, что некоторые религиозные организации свою деятельность ведут без регистрации в соответствующих органах:
- Есть такие, кто распространяет свои идеи и программы безо всякой регистрации. Они осуществляют свою деятельность, прикрываясь различными программами и проектами. Такие факты имеются, но говорить о трех тысячах сект - неправильно.
В прошлом году в судебном порядке на территории Кыргызстана была запрещена деятельность церкви Муна, которая осуществляла свою религиозную деятельность, зарегистрировавшись как общественная организация. Следует подчеркнуть, что в ряде стран мира церковь Муна действует вполне легально.
Духовное управление мусульман Кыргызстана ранее вынесло решение, что организация ахмадийцев – это секта. Такое решение муфтията встретило резкое неприятие ахмадийцев. Ранее Государственная комиссия по делам религий КР тоже не раз отказывала им в регистрации.
Wikipedia говорит, что сектой называют религиозные группы, отделившиеся от основного религиозного направления. В некоторых источниках понятие «секта» трактуется еще шире. Так называется любая группа (религиозная или нерелигиозная, отделившаяся или новая), имеющая свое учение и свою практику, отличные от господствующей церкви или идеологии.
Но новые религиозные течения и движения против того, чтобы их называли сектами. Тем более в разных странах совершенно разные религиозные организации трактуются по-разному. В интервью «Азаттыку» заместитель председателя Наблюдательного совета Государственной комиссии по делам религий Назира Курбанова отметила, что сейчас среди ученых нет единого мнения, что считать сектой, а что нет.
По словам эксперта Курбанова, в развитых странах для определения деструктивных сект, чья деятельность может представлять угрозу для безопасности государства, существуют специальные законодательные акты. Эти списки доступны и для граждан, чтобы они не попадались в сети таких групп:
- Если брать во внимание современные секты, то их главная цель - заморочить голову людям и заставить вступить в их секту. У основателей таких сект есть свои цели. Секты обычно делятся на две группы - тоталитарные и деструктивные. По-другому говоря, они действуют авторитарными методами, манипулируя сознанием человека. У них бывает и финансовая заинтересованность. Поэтому во многих странах списки таких организаций открыто распространяются среди граждан.
С тех пор как в 1991 году Кыргызская Республика объявила независимость, в Конституции страны была зафиксирована свобода вероисповедования. Например, если в советский период на территории современного Кыргызстана в основном были представители ислама, православия и буддизма, сейчас же в стране действуют более тридцати различных религий и конфессий.
AI
Перевод с кыргызского, оригинал статьи здесь.
