В связи с этим вынуждена была написать заявление об уходе с поста директор Национального музея изобразительных искусств (ИЗО) имени Гапара Айтиева, где и проводилась выставка. Организаторы же феминнале заявили, что их мероприятие является протестом против насилия в отношении женщин.
Недовольство группы активистов, называющих себя патриотами, сначала вылилось в социальные сети. Далее, 2 декабря, они отправились в Министерство культуры, информации и туризма КР. Глава ведомства Азамат Жаманкулов сразу принял группу и выслушал их доводы.
Сразу после этой встречи министерство распространило пресс-релиз, заявив, что оно «категорически против дефиле обнаженных девушек в храме искусства и не поддерживает подобных провокационных вызовов». Там же было отмечено, что «поскольку проведение данного мероприятия не было согласовано с министерством, директор музея предупрежден о том, что такие контенты должны проходить процедуру согласования».
На этой же встрече министр культуры, информации и туризма Азамат Жаманкулов сообщил, что по этим причинам директор музея написала заявление о добровольном уходе с должности: «Была создана комиссия по факту проведения этой выставки в музее ИЗО. После этого директор музея Джангарачева Мира Камилевна, признавая свою ответственность перед обществом, написала заявление об уходе, которое я подписал».
Но сама теперь уже экс-директор Национального музея изобразительных искусств имени Гапара Айтиева Мира Джангарачева говорит, что ушла не по той причине, которую озвучил министр, а из-за угроз:
- Я беспокоюсь о безопасности моих сотрудников и организаторов выставки. Я написала заявление, не потому, что чувствую себя виноватой, а для того, чтобы не обострять ситуацию. Организаторы не предупреждали меня, что будет обнаженная девушка, будет развешано нижнее белье. О голой девушке я узнала из Интернета. А нижнее белье мы попросили снять еще в первый день выставки. Я проработала директором музея пять месяцев. Министр культуры оказал мне хорошую поддержку. Я сказала министру: чтобы не было дополнительных проблем, если их успокоит мой уход, то я уволюсь.
Она также отметила, что проведение подобных ивентов имеет важное значение, когда в обществе происходят ужасные вещи, и не стала скрывать, что едина во мнении с теми, кто защищает права женщин и детей.
Добровольный уход с поста Миры Джангарачевой в обществе восприняли по-разному. И если кто-то расценил это как «заслуженное наказание за действия против устоев», другие же считают, что «министр не должен был допускать уход опытного профессионала из-за мнения узкой группы лиц».
В связи с этой ситуацией с обращением выступила экс-президент Роза Отунбаева, раскритиковав решение министра культуры, информации и туризма:
- В [социальных] сетях разбушевались те, кто отстаивает наши традиционные нравы и ценности, молодой министр стушевался, указывают директору музея Мире Джангарачевой на выход вместо того, чтобы разобраться и сделать выводы. Остановитесь, господа, у вас, может, есть административная сила, но есть и общественный глас, и женская солидарность: выставка посвящена всем кричащим проблемам женщин на Всемирной неделе, посвященной теме борьбы против женского насилия. Что вы, Минкультуры, все правительство, сделали в решении этой проблемы?!.
Между тем одна из организаторов выставки Алтын Капалова говорит, что руководство музея было не в курсе присутствия на феминнале обнаженной девушки. В ответ на заявление министерства она сказала следующее:
- Министр отвечает, что он за экономическую свободу женщин, которая не имеет отношения к обнаженному телу. Специально для министра культуры: есть прямая связь над желанием контролировать женское тело, насилием и экономической свободой женщин… Просто хочу, чтобы все понимали - это тревожный звонок. Сегодня выставка в гонениях, завтра - мы сами.
В день открытия выставки датская художница вышла перед посетителями обнаженной и оделась у них на глазах. Таким образом, организаторы выразили протест против сексуальной эксплуатации женщин, в том числе в качестве исполнительниц стриптиза. А грушей для битья в виде обнаженного женского тела авторы хотели передать образ женщины, подвергшейся насилию. Нижнее белье между тем говорило о праве женщин на аборты.
Между тем называющие себя патриотами активисты говорят, что подобные вещи противоречат национальным устоям и обычаям, и считают подобные перфомансы провокацией. Одна из них – журналист Канышай Мамыркулова:
- Я против и тех, кто придерживается радикальных религиозных взглядов, и тех, кто развешивает нижнее белье в музее ИЗО. Понятно, что мы живем в демократическом государстве. Но это не значит, что мы должны ставить права этих приверженцев религии или защищающих свои права путем вывешивания нижнего белья выше национальных интересов, культуры и ценностей. Я всегда призываю к признанию прав представителей того или иного вероисповедания, или других групп. Но я не признаю многоженство или когда женщин заставляют покрываться. В то же время и те, кто бывал на Западе, имеющие «широкие взгляды на все», не должны попирать наши национальные обычаи и менталитет. Нельзя навязывать кыргызам социально-экономическое видение художницы из Дании, развешивая ее нижнее белье.
Между тем руководитель объединения «Психическое здоровье и общество» Бурул Макенбаева считает, что с уходом Миры Джангарачевой государство отошло от принципов объективности, допустив двойные стандарты:
- Ранее некоторые «патриоты» позволяли себе раздевать кыргызских девушек в Москве, снимать их на видео и издеваться, размещая все это в социальных сетях. Почему государство так не отреагировало тогда? Они нашли тех, кто избивал этих девушек, что-нибудь об этом заявили? Почему эти люди не были наказаны? Почему мы молчим, когда мужчины насильно раздевают женщин, но возмущаемся, когда женщина это делает по собственному желанию?
Во-вторых, они выражают недовольство тем, что это произошло в стенах государственного учреждения. А мне хочется спросить у этих возмущающихся: где вы были, когда убили юную Бурулай в стенах государственного учреждения?! Почему вы тогда не пошли к министру внутренних дел и не потребовали его отставки? Конечно, кому-то нравится демонстрация обнаженного тела, кому-то - нет. Но государство должно было равноценно отреагировать в таком случае. Директор музея пишет заявление из соображений безопасности, и министр подписывает его! Тем самым государство признало, что не может обеспечить безопасность своих граждан.
Исполнительный директор фонда «Инициатива Розы Отунбаевой» Догдургуль Кендирбаева считает, что реакция на эту выставку свидетельствует о снижении уровня образованности и культуры в стране. Она отметила, что искусство бывает многогранным, но при этом констатировала, что в кыргызском обществе все меньше тех, кто понимает это:
- Перфоманс означает выражение позиции по какой-то ситуации, то есть, это попытка шокировать людей и обратить их внимание на этот вопрос. И перфоманс датской художницы, действительно, вызвал именно такую реакцию. Но большинство наших граждан так и не поняли это. Видные деятели Кыргызстана, представители интеллигенции молчат, а большинство заявляет, что, мол, это противоречит национальным ценностям.
Обе стороны можно понять. Так как у нас не предусмотрена ответственность ни родителей, ни общества в воспитании детей, то эти активисты, как бы мы их не называли – «Кырк чоро» или национал-патриоты, говорят то, что видели, и то, как понимают на своем уровне. И подобная тенденция будет продолжаться. Поэтому пока не поздно необходимо усилить работу по симбиозу классической и национальной культуры. Если Кыргызстан хочет развивать свою креативную индустрию, необходимо на местах проводить мероприятия, через которые люди начнут понимать, что такое живопись, перфоманс, балет или же вокал. Подрастающему поколению необходимо разъяснять, что такое критическое мышление, анализ.
Во-вторых, организаторы тоже должны были изучить настроения в том обществе, где собирались проводить выставку, до ее проведения. Такая реакция возникла из-за неготовности общества. И потом - такое мероприятие можно было провести не в национальном музее, а в том же арт-центре «Асанбай».
Первая в Кыргызстане феминнале современного искусства открылась в Национальном музее изобразительных искусств им. Гапара Айтиева 27 ноября. Выставка должна была проходить 17 дней - в память о 17 женщинах, заживо сгоревших в московской типографии 3 года назад. 14 из них были мигрантками из Кыргызстана. Представленные работы более чем 50 художниц из 22 стран мира поднимают темы экономического неравенства, гендерного насилия и незримости женского труда.
Наблюдатели говорят, что в Кыргызстане конфликты случаются в каждой третьей семье, и чаще в них страдают женщины и дети. По данным последних лет, среди жертв семейного насилия 95% - это женщины.
NO
Перевод с кыргызского. Оригинал материала здесь.
