«Азаттык»: Как часто в мечеть приходят мигранты?
Аляутдинов: Постоянно.
«Азаттык»: Мигранты постоянно работают, живут в стрессе, очень непростая у них жизнь… Какие условия в Москве созданы для них?
Аляутдинов: Думаю, это вопрос к правительству. Я являюсь имамом Московской соборной мечети. Мигрантов, безусловно, у нас много. Те же россияне и москвичи, которые бывали в Кыргызстане, Таджикистане или Узбекистане отмечают, что в этих странах нет такого большого числа людей, посещающих мечети. Наверное, хорошо, что люди находят для себя некое пристанище здесь, в мечети. Приходят с тем, чтобы излить перед богом душу, найти соплеменников, друзей, знакомых, может быть, с желанием найти партнера по работе, да и просто пообщаться.
По поводу условий. Мы, имам и мечеть, должны им помогать и поддерживать их в духовном плане. Созданием других условий, например, обеспечение жильем или трудоустройство, мы не занимаемся, потому что есть вопросы, за которые мы отвечаем. Каждый занимается своим делом, наша функция – духовно просвещать и поддерживать. Есть отделы и подотделы, которые занимаются поддержкой мигрантов. Недавно мы создали крупную организацию по юридической поддержке мигрантов, которая помогает им в решении вопросов трудоустройства, страхования, разрешении конфликтов с работодателями и так далее.
Опять же есть проблема. Оказывается, не все, кто оказывается в Москве, хорошо знают русский язык. К сожалению, в Москву устремлен огромный поток людей из провинции, вынужденно приезжающих сюда за заработком, как и мигранты из Кыргызстана. Не все они знают русский язык и не всегда то, о чем мы говорим, они понимают. Однако в этом плане мы тесно взаимодействуем с Духовным управлением мусульман Кыргызстана.
Your browser doesn’t support HTML5
С именем Всевышнего на устах нельзя убивать
«Азаттык»: Говорят о развитии религиозного экстремизма в среде мигрантов. Или это только слухи?
Аляутдинов: Я это не ощущаю, не вижу и не замечаю. Однако есть группы, которые целенаправленно и вербуют, и переправляют людей в Сирию и Ирак. Все это имеет место быть тем более, что для этого есть подходящая почва: мигранты во многом не защищены, у них масса проблем, связанных с работой, деньгами. Вот через обеспечение жильем, деньгами и прочими условиями их вербуют, а после люди оказываются в Сирии или Ираке.
Вторая причина – глубочайшее невежество мусульман, как приезжих, так и местных. Это касается всех – кыргызов, узбеков и таджиков. К сожалению, я вижу, что правительства государств, особенно Таджикистана и Узбекистана, не дают людям глубже вникать в веру, познавать свою религию. Из-за этого возникает некий пробел, который заполняет кто-то другой.
«Азаттык»: Мигранты, по-вашему, понимают разницу между традиционной религией и радикальными течениями?
Аляутдинов: Религия - она одна. Нет такого разделения - на традиционную, радикальную или экстремистскую. Я абсолютно с этими терминами не согласен. Есть понятие невежества и есть знание канонов и традиций ислама.
«Азаттык»: Тогда что такое «Исламское государство» или «Аль-Каида»?
Аляутдинов: Это политические организации, это все политика и геополитика, которые имеют некую исламскую окраску. Поступки воюющего человека говорят, что он никакого отношения к исламу не имеет. Понимаете, это политика, которая примешала или приписала к своим целям и задачам религию. Религия к этому никакого отношения не имеет.
«Азаттык»: Мусульманин должен воевать в Сирии или других странах?
Аляутдинов: Ислам – это всеобъемлющая религия. В то же время есть повествование в Коране, которое прописывает случаи, когда должны вестись военные действия и как они должны вестись. Это случаи, когда ты можешь взять оружие, защищая себя, свою семью и родину. Навязывать кому-либо что-либо и прикрывать это религией недопустимо. С именем Всевышнего на устах нельзя убивать. Если человек убивает, тем самым он лишает себя веры, лишает себя совести, лишает себя всего святого, посягая на жизнь другого.
Когда тебе нужно защищаться, ты, безусловно, можешь себя защитить – это твоя обязанность. А во всем остальном нет такой ситуации. Это геополитика. Организации, которые вы называете, это марионетки, которыми управляют сверху. Воюет так называемое пушечное мясо, а управляют совсем другие. Вопрос в этом. Если ты хочешь воевать и быть собачкой у чьих-то ног: потянут за ниточку - вперед заре навстречу! Но какой исход будет – рай или ад? Это огромный вопрос, потому что Всевышний дал людям мозги, которыми нужно пользоваться и в соответствии с которыми нужно выстраивать свою жизнь. А если тебя зомбируют или просто куда-то направляют, и ты идешь на поводу, не задумываясь, что стоит за этим? Это абсолютно неправильно.