По словам религиозных деятелей, сумма скрытых денежных средств, которые дополнительно собирают с паломников якобы на организацию хаджа, в год составляется порядка 7 миллионов долларов. В муфтияте были зарегистрированы случаи, когда заинтересованные группы вступили в конфликт в борьбе за возможность контролировать финансовые потоки. В результате противостояния главу муфтията вынудили освободить занимаемую должность.
Расходы паломников
По данным муфтията, в нынешнем году стоимость хаджа с учетом всех затрат составляет 2550 долларов. В эту сумму входят расходы на авиаперевозку (1500 долларов), транспорт во время пребывания в Саудовской Аравии (280) и гостиница (50). Кроме того, взымается еще 70 долларов на организационные вопросы и руководителю штаба хаджа выделяется 40 долларов. Питание обходится в 100 долларов, спецодежда (20), медстраховка(10), непредвиденные расходы (50). Сопровождающим группы паломников отчисляется по 50 долларов. Помимо этого на благотворительность предусмотрено 150 долларов. В бюджет муфтията отчисляется по 130 долларов с каждого паломника, но последнее - дело добровольное, производится оно по личному желанию паломников. Кроме того сюда же включены расходы региональных подразделений муфтията.
Центральная мечеть в Бишкеке.
Однако член организации «Акылман аксакалдар кенеши» («Совет старейшин») Жыпарбек Тойчубеков считает, что отчисления по личному желанию паломников не поддается логике.
– В конце списка расходов на хадж есть пункт о благотворительности. Если я обращусь в муфтият с желанием совершить хадж, то меня попросят поставить подпись под документом, в котором говорится, что я не возражаю против того, чтобы заплатить за паломничество 2550 долларов. Таким образом, я вынужден, а не добровольно, в качестве благотворительности выделяю фиксированную сумму муфтияту. Но как мусульманин деньги на благотворительные цели я могу вель сам передать нуждающимся в помощи. Почему эти деньги включены в стоимость хаджа? Там еще есть пункт о непредвиденных расходах. Мне стало интересно, как-то и когда-либо эти тратились или нет? Если да, то на что они тратились? Если нет, куда они деваются?
Добровольно-принудительное милосердие
Между тем, руководство штаба по организации хаджа в Духовном управлении мусульман Кыргызстана несогласно с указанными претензиями. По словам руководства штаба, сумма расходов хаджа была расчитана после предварительного изучения и она утверждена Советом улемов. Заместитель муфтия, глава штаба по организации хаджа Замир Ракиев разъяснил, из чего складывается себестоимость поездки в святые места:
Замир Ракиев.
– 70 долларов - это организационные расходы. 150 долларов, взимаемые на благотворительность, идут на содержание в течение года Совета улемов, центральной комиссии по проверкам и ежемесячную помощь имамам и другим сотрудникам мечетей. Помощь муфтияту в 130 долларов направляется на зарплату наших сотрудников, коммунальные расходы, организацию образовательных семинаров и улучшение материально-технической базы. Граждане, планирующие совершить хадж, отчисляют эти средства по собственному желанию, кто-то больше, кто-то меньше указанной суммы. Если у кого-то нет такой возможности, он может вовсе не платить. Все делается на дорбровольной основе.
Объем теневого оборота денег
Если умножить стоимость хаджа на 3685 человек, которые планируют отправиться в паломничество, то объем выделяемых только на благотворительность денег составит 552 тысячи 750 долларов. Сумма на расходы муфтията - 480 тысяч долларов. Непредвиденные расходы - порядка 185 тысяч долларов. Умножаем 70 долларов на организацию хаджа на число паломников: получаем около 258 тысяч долларов.
Бывший казы Джалал-Абада Дилмурад Орозов считает, что часть собранных дополнительно денег помимо муфтията получат определенные люди у власти, то есть чиеновники:
– Я в свое время работал в казыяте и муфтияте. Мы просили паломников выделить на деятельность Духовного управления мусульман по 5-10 долларов. Тогда тоже бывали жалобы, люди с ними обращались в разные инстанции, возникали скандалы. У нас имеются специальные проверяющие органы, но никто не может проверить непосредственно их деятельность, чем они занимаются. Вот такие органы и взяли муфтият в свои руки. Кроме того, при организации хаджа крутятся порядка 10-15 миллионов долларов. А где деньги - там один интерес: завладеть ими.
Заместитель муфтия, глава штаба по организации хаджа Замир Ракиев опровергает обвинения о том, часть собираемых на хадж денег уходит высокопоставленным чиновникам. Но он не смог пояснить, куда конкретно расходуются миллионы, которые взимаются с паломников в качестве дополнительных расходов.
Глава Государственного агентства по делам религий Орозбек Молдалиев заявил, что его ведомство не вмешивается в финансовые дела Духовного управления мусульман Кыргызстана:
Орозбек Молдалиев.
– Мы никогда не вмешиваемся в финансовые вопросы муфтията. Духовное управление, Совет улемов и казыят сами обсуждают и решают вопрос стоимости хаджа. Потом люди говорят про аппетиты чиновников. У них есть доказательства, что чиновники получают деньги? Муфтият не предоставляет нам сведения, как рассчитывается стоимость хаджа, из каких расходов она складывается.
Поставить капкан...
В обществе не забыли о связанном с теневым оборотом денег скандале, вынудившем бывшего муфтия Рахматуллу Эгембердиева уйти с занимаемой должности. Существует версия, что муфтият тогда не допустил определенных лиц к участию в организации хаджа либо не заходел поделиться наваром. После этого, мол, и дали команду отомстить Эгембердиеву.
Рахматулла Эмембердиев.
В свое время бывший муфтий Рахматулла Эгембердиев заявил журналистам, что за этим делом стоят бывший первый заместитель аппарата президента Икрамжан Илмиянов и бывший глава Государственного агентства по делам религий Абдулатиф Жумабаев.
После отставки муфтия Эгембердиева против него было возбуждено уголовное дело - за уклонение от уплаты налогов. Недавно он был задержан в Казахстане по просьбе силовых органов Кыргызстана.
Парламентом был принят закон, согласно которому муфтияту списали все финансовые долги. Однако, несмотря на это, Эгембердиев, арестованный по просьбе кыргызских властей, в течение месяца находился в Казахстане под стражей .
После обращения лидера парламентской фракции «Ата Мекен» Омурбека Текебаева к генеральному прокурору, бывший муфтий Эгембердиев был отпущен и получил право вернуться в Кыргызстан.
Дилмурат Орозов считает, что данная история должна послужить уроком для всех религиозных лидеров, которые могут быть наказаны в случае непослушания:
– Всем известные обстоятельства. Дела, не требующие никаких доказательств. Почему-то организаторы не привлечены к ответственности. Также не установлено, кто снимал видео. Оказав моральное давление, скомпрометировали бывшего муфтия, отстранили от должности. Кроме того, для спецслужб стало своего рода развлечением ставить ловушки и капканы, чтобы убрать неугодных людей.
В Кыргызстане не один год организация хаджа сопровождалась скандалами. Конфликт в религиозной сфере между муфтиятом и определенными группами стали привычным делом. По словам экспертов, это результат противостояния различных групп, желающих взять в свои руки контроль над теневым оборотом финансовых средств.
Перевод с кыргызского языка, оригинал статьи здесь.
ATu