Марокко - последний приют Шахерезады
Современный Морокко на самой западной окраине Северной Африки поразит вас сходством со средневековым Востоком, так искусно расписанным в сказках Шахерезады Персидскому царю Шахрияр. Здесь нет невзрачных бетонных зданий, даже жалкая хибара, сделаны из местного материала и со вкусом. А глинобитные замки, как на этом фото, завораживают простотой и гармоничностью с окружающим ландшафтом.
Морокко конституционная, но все-же монархия, и их король, Мохаммад VI, не совсем средневековый тип – он имеет докторскую степень, полученную во французском университете. Именно он провел через парламент закон по уравнению прав женщин с мужчинами. Но богаства у него сказочные – 2.5 млрд. долларов. Четыре года назад во время «Арабской весны» шли бесконечные демонстрации - ведь страну душит коррупция. Но как показывает пример этой страны – и при монархе страна может добиться успехов в социально-экономическом развитии.
Это художник Абделкарем на одной из улиц города Маррокеш. Маррокеш вполне современный город, но интереснее и дешевле остановится в историческом центре – здесь незамысловатые кафе в тени пальм, узкие улочки, лавки с несметным количеством специй и глинянных изделий, воскресный базар, где заклинатель змей показывает фокусы. Город является одним из основных центров туризма в стране, куда в год приезжает около 10 миллионов туристов. После того, как покойный кутьюре Ив Сен-Лоран приобрел Ботанический сад города, жемчужина Востока еще больше засверкала – ведь это гарантия того, что в марокканском царстве жизнь беспечная, по крайней мере, если у вас есть деньги.
Гостевые дома в Марокко называют «риад». По прилету в Маррокеш вас просят заполнить формуляр, где нужно указывать адрес проживания. Там можно написать название гостевого дома без указания конкретнего адреса. Кстати, полиция может позвонить в ваш риад и расспросить о вас. Риад в Маррокеш напоминает дома в старинном Кашгаре, где целые поколения жили под одной крышей. Это дом в два или три этажа, в середине есть общий дворик под открытым небом, а вдоль коридоров отдельные комнаты.
Симе – молодой дизайнер из Маррокеш. Он работает в магазине, где где продают произведенную им мебель. Обеденный стол изготовлен из цельного орехового дерева с 6 стульями, стол стоит около 1 тысячи евро плюс расходы по доставке. Однако даже с перевозкой этот стол стоит дешевле, чем в Париже, более того, он очень красивый. Большинство покупателей Симе – туристы, 20 процентов из них франзуцы – бывшие колонизаторы.
Культура – одна из главных столпов туризма в Марокко. Большая часть туристов (60%) едет в Марокко за культурой и историческим наследием. На фото Aбделислам по прозвищу Мусташ («Усы») с сыном в летнем шалаше. Мусташ устраивает для туристов выезды на природу с обедом. После поездки они с друзьями играют марокканские мелодии и танцуют.
Мусташ обрабатывает свой маленький участок, на котором он выращивает овощи. Своей музыкой он больших денег не зарабатывает, но такие музыканты из народа придают Марокко незабываемый колорит. Мусташ представитель коренного населения Северной Африки – берберов. Это бывшие кочевники, не ассимилированные пришедшими из востока арабами, и сохранившие свой род и язык. В 2011 году принят закон, согласно которому берберские языки приравниваются по статусу к государственному арабскому.
Рашид – младший сын Мусташа (слева) с двоюродным братом. Рашид тоже играет на национальном инструменте, в школе, которую оплачивает отец, он учится на отлично. Мальчики в этой местности помогают готовить еду, моют посуду, очень улыбчивы и умеют внимательно слушать. Образование в Марокко бесплатное и обязательное только в начальной школе. Поэтому страна все еще не может похвалиться всеобщей грамотностью. Но 72% совсем не плохой показатель в Африке, особенно если принять во внимание улучшение показателей из года в год.
На фото Ишам, коллега Мусташа, готовит еду на тажине. Ишам -весельчак и душа компании. Умеет только писать свое имя, но свободно говорит на французском и английском. Ишам представляется бербером, но говорит, что среди его предков также были рабы, согнанные из африканской (черной) Сахары. В его маленьком магазинчике вы можете купить знаменитые украшения берберов из черного дерева эбен в серебрянном обрамлении. Ишам купил и отремонтирвал для себя заброшенный глинобитный дом, куда сьезжаются его друзья из всей Европы. В прошлом году Ишам женился и теперь молодожены ждут ребенка.
Тажин – это все равно что казанок кочевника в Центральной Азии, в нем готовят все - жирную баранину с овощами, чечевицу кари, яичницу с помидорами. Поставил на маленький огонек, и оставил там тушитсья, на час или два. Тажином завалены базары, даже в Париже на каждом шагу вы найдете этот чудо-сковородку из глины с конусообразной крышкой.
На фото магазин-базарчик для туристов в городе Агдз. Туризм второй главный источник доходов Марокко после производства фосфата. Правителство усиленно инвестирует в осуществление программы «Видение 2020», по которому к 2020-году страна должна стать 20-ой самой туристической страной, планируется привлечь 20 миллионов туристов в год, а 20% доходов ВВП должны составить доходы от туризма. Маркетинг страны направлен на создание имиджа дешевой, экзотичной и безопасной страны.
12. На фото завтрак по-мароккански в гостинице Итран у села Тамнугальт на южной стороне гор Атлас. Свежевыжитый сок апельсина, булочки и варенье – все местное, домашнее, что, конечно, вызывает восторг западных туристов, для которых здоровое питание одна из главных злободневных тем. На ужин вас угостят едой, приготовленной в тажине, на десерт - легкие сладости. Если спросите, подадут вино, но в ресторанах не принято продавать спиртное.
Келтум - хозяйка гостиницы Итран. Ее муж постоянно находится в пределах гостиницы, но основную работу делает Келтум. У них трое детей. Она рада, что ее дети получают образование в местных учебных заведениях – она не хотела бы их далеко отпускать. Антропологи вам скажут, что у берберов – матриархат, то есть всем заведует жена, как у большинства кочевников. В Марокко женщины часто одеты в традиционную одежду и покрывают головы, в сфере услуг вы их почти не встретите, но в беседе женщины особенно старшего поколения открыты и улыбчивы.
Элемент берберской графики на стене гостиницы Итрам. Итрам на самом деле большой комплекс, состоящий из двух зданий для гостей, отдельной приемной с Wi-Fi, кухней, бассейном и просторной чайханой с видом на пальмовый сад. Здания построены из глины, окна из разноцветныx стекол, везде ковры и подушки. Проживание с завтраком, а вне сезона и с ужином, стоит 30 евро на человека, но если вы остаетесь на больший срок, то можно договориться и дешевле.
Мухаммед – работник Итрана. Ему 35 лет. Еще не женат, говорит, что пока не собрал денег на свадьбу. Невест много, но условия они ставят не простые – свадьба на семь дней, каждый день которого с едой и живой (народной) музыкой стоит 2 тысячи евро, плюс подарки жене и калым. Плюс надо, чтобы жених имел отдельный кирпичный дом, не хибарку, где живет целое семейство.
Вид на Пальмовый сад длиной в 250 км на трех уровнях – здесь финиковые пальмы, под ними фруктовые деревья, а на небольших участках между ними сеят клевер или картошку, здесь же пасут коз. Так как здесь зимы практически не бывает, в садах снимают урожай по несколько раз.
Вид на руины еврейского селения возле Агдз. В Марокко евреи жили более двух тысяч лет. С депортацией в конце 15-го века из Испании и Португалии их количество резко возросло. В Марокко они считались самой защищенной еврейской oбщиной в арабском мире. В 1960-ые годы большинство было переселено в Израиль и их селения запустели. Сегодня там можно купить дворец за несколько тысяч евро, но и реконструкция будет стоить столько же денег.
Жавад живет как раз в реконструированной части еврейского села, где нашли приют около 20 семей. У него здесь же находится офис по туризму. Он всем рассказывает, что снимался в фильме Вавилон (Круговорот) Алехандро Гонзалез Иньярриту, возможно, в массовке, и якобы его племянники играли в роли тех мальчиков, которые стреляли в туристический автобус. Может это правда, а может только «сказка» для завлечения туристов, которые все равно ему не верят.