27 апреля было предложено проводить день памяти жертв насилия (зордука). Почему нужна эта дата и что такое зордук?
В этот день вспоминали всех женщин, девушек и детей, кто погиб от домашнего насилия, изнасилований, похищений с целью принуждения к вступлению в брак. Все эти виды насилия входят в смысл слова «зордук».
«Зордук» в кыргызском языке обозначает «насилие, принуждение», «изнасилование» и так называемое умыкание невесты.В течение ХХ века произошла подмена понятий, когда словом «зордук» стали обозначать «ала качуу» - с целью замаскировать преступные действия «жениха» и его близких. Об этом хорошо написал советский этнограф Ф. А. Фильструп, который проводил свои исследования в 20-30-х годах. Он отмечает, что еще в те годы знали разницу: «зордук» - это умыкание силой, «ала качуу» - побег влюбленных в случаях, если родители посватали невесту за другого. Точно также в словаре К. К. Юдахина, «зордук» интерпретируется как «умыкание невесты силой».
«Зордук» и раскрытие смысла слова из Кыргызско-русского словаря К. К. Юдахина
К сожалению, это не единственная подмена понятий. Все эти вещи случились и изменились совершенно незаметно. 8 марта – день, который отмечался женщинами как символ борьбы за свои права, становится праздником с дарением цветов женщинам. 9 мая – день памяти и примирения, посвященный погибшим во Второй мировой войне, становится праздником, где больше радости и гордости нежели памяти. 1 июня – День защиты детей, становится очередным детским праздником с подарками и гулянием.
Как случилось, что все горе, связанное с войной, с трагедиями, связанное с насилием над женщинами и детьми, превращается в праздник? Разве эти дни не должны быть связаны с памятью?
Психологи часто связывают подобные явления с амнезией – потерей памяти. И здесь потеря памяти связана с травмой не физической, а психологической. Героизация войны, праздники вместо защиты прав детей и женщин – это вполне может быть шрамом от травмы, бантиком, которым повязали рану. Хотя, скорее всего, это последствия советской пропаганды, когда эти дни стали символом триумфа социализма, где удалось достичь великой победы, равноправия женщин и счастья детей.
Возможно, социальные условия последних лет существования Союза и закрытость источников по проблемам женщин, детей, последствий войны и могла создать ощущение праздника, но теперь эти дни требуют нового переосмысления. Попытки правозащитников и активистов вернуть первоначальный смысл не имеют успеха. И возможно поэтому стоит ввести в календарь такие дни как 27 апреля или 27 августа (когда погибли девушки в пожаре в Москве) как дни памяти и поминовения.
27 апреля у памятника «Борцам революции» («Уркуя»)
Ко всему прочему нужна просто память. Недаром манкурт, человек, которым так легко управлять хозяевам, лишен памяти. Все наши реакции на смерть девушек или детей были после трагедий. Нам же нужно научиться не допускать в обществе преступлений и уметь их предотвращать.
Отсутствие памяти или короткая память – очень близкие понятия. Они имеют один и тот же эффект. Нужно помнить и боль. Сама природа научила нас помнить боль, чтобы в будущем мы могли избежать ее и опасности. В этом нет ничего постыдного или неприятного. Память нужна людям, и только хозяева могут заставить манкурта бояться боли. Бояться боли, чтобы управлять им.
Элери Битикчи
Публикации в рубрике «Особое мнение» могут не отражать точку зрения радио «Азаттык».