Осмонакун Ибраимов.
Автор статьи Осмонакун Ибраимов - Академик Национальной академии наук, автор около 20 монографий, научных трудов, автор фундаментального труда «Всеобщая история кыргызского государства».
Дисклеймер
Материалы в рубрике «Мнение» не отражают точку зрения «Азаттыка»
Буквально перед нашими глазами прошла его невероятная жизнь. То была не жизнью даже, скорее, бесконечным хождением по мукам, а в смысле политики целой эпохой. Я не хочу кого бы то ни было (особенно наши власти) ставить в неудобное положение перед союзнической и любимой мною Россией, очень болезненно относящейся к сочувственным словам кому бы то ни было из политической оппозиции и откуда бы они ни исходили. Но никто не отменил и простое человеческое слово в память об ушедшем. Да и милость к падшим призывать — это из той же русской гуманистической традиции еще со времен Пушкина.
С Навальным боролось целое государство. А он боролся с целой системой. Силы были неравные. На него навалились все. Набрасывались кому не лень. Так набросились, что у человека, сосланного на дикий север, за полярный круг, где солнце бывает только два часа, «оторвался тромб». Такое эпическое гонение и такую злобную месть в отношении политического оппонента редко можно встретить даже в мировой истории. Но победить его все равно не удалось. Вроде парадокс, но это так. Как говорят, он своей смертью смерть попрал. Прав оказался Эрнест Хемингуэй, сказавший: «Человека можно уничтожить, но невозможно победить».
Но дело даже не в этом. И не об этом я. Дело в том, что у этой трагической судьбы есть не только чисто политический аспект. Судьба Алексея Навального сколь же трагична, столь же философична. Конечно, у этой судьбы еще будет продолжение. Причем, долгое. И мы можем только предположить, чем все, что мы видим и наблюдаем, закончится и как закончится. Моя мысль, которую хочу донести кого она может касаться не в России, а дома, заключается в том, что категорически не нужно политические дрязги превращать в кровную месть. Я не Конфуций и не Сократ, а простой кыргызский профессор, но даже мне понятно, месть никогда не была ценностью нашего народа. Она всегда была нам глубоко чужда. Тому примеров можно сколько угодно найти и в гениальном «Манасе», из нашей древней истории, народных преданий и легенд. А про религию вообще молчу.
А как в политике? Можно, даже нужно сражаться со своими оппонентами рвать другу другу чубы, галстуки, но только на политических ристалищах. В конце концов, это отличный пиар в эпоху интернета. Но затаить злобу, гореть греховным желанием отомстить, заставить страдать, тем более убить - дело последнее. Это ужасное, очень низменное желание. Оно еще более отвратительно, если делается ради сохранения личной власти. С Навальным поступили именно так. Но из него сделали еще одного русского идола. Еще одного великомученика, который по каким-то невероятным законам народной памяти будет расти и расти в своей значимости.
Как говорится, у каждого шаха свой аятолла. Вечно удержать власть невозможно даже по законам человеческой физиологии. Сегодняшние тираны, ослепленные своей властью и забывшие никем не отмененные вечные законы морали и человечности, либо убегут из-за недовольства людей куда глаза глядят и где их, жалких, примут, либо они умрут, но за все придется все равно отвечать. Если не им, то детям. Мы это видели. И видим.
Совсем другое дело — укреплять свое государство, помня уроки истории. Особенно уроки, которые несет миру современная Россия, которая была и должна быть нашим главным союзником и геополитической опорой. И не нужно трепаться вокруг русского языка, ибо он ничего плохого, кроме образования и прекрасной культуры, нашему народу не причинила. И, конечно, помня уроки многострадальной Украины, буквально истекающей кровью.
Как говорили — и правильно говорили — в советские еще времена, нашим властям надо собрать все здоровые силы. И думать о завтрашнем дне, помня заветы наших отцов, предков. И готовиться к тому времени, когда нам всем придется — по всей видимости, неотвратимо — встать с колен и защищать свой дом, свою страну, свою государственность всеми нашими силами. Если нужно руками, если нужно ногтями, если и этого будет недостаточно, то, как говорил Мустафа Кемаль Ататюрк, и зубами.