Между тем правозащитники напомнили, что родители обязаны создать своим детям условия для получения светского образования.
Семья, о которой идет речь, снимает квартиру в одном из многоэтажных жилых домов города Джалал-Абада. Свое нежелание отправлять в школу 10-летнего сына они объясняют религиозными взглядами.
В ноябре 2019 года специалисты городского управления труда и социального развития проверили семьи, чьи дети не посещают школу. Заместитель начальника управления Назира Жакыпова рассказала подробности:
Назира Жакыпова.
- Наши сотрудники постоянно совершают подворовые обходы, работая в данном направлении. В год проходит где-то 2-3 таких комплексных проверки. И в ноябре прошлого года мы узнали об этом 10-летнем мальчике. Всего тогда мы выявили четверых детей, не посещающих школу, из которых трое потом стали начали учиться. Но этот мальчик продолжает оставаться дома. Мы несколько раз говорили с его родителями, пытались уговорить их отдать ребенка в школу. Но его отец говорит, что сам его обучит дома и отказывается отправлять сына на учебу. Всего в этой семье четверо детей, старший из которых школьного возраста.
Комиссия по делам детей при мэрии города Джалал-Абада несколько раз обсуждала данный вопрос и даже приглашала на свое заседание отца мальчика. Но беседы пока так и не дают результата. Вице-мэр города Руслан Алтымышев рассказал, что поработать с этой семьей было предложено имам-хатибу:
Руслан Алтымышев.
- На первом заседании комиссии мы решили провести разъяснительные беседы. После этого социальные работники из числа женщин и сотрудники учебного центра «Салика» встретились с этой семьей. Но отец семейства остался при своем, придерживаясь запрета на обучение в школе. Сейчас по этому вопросу работает имам-хатиб города. По нашим данным, мальчик сейчас находится в Кара-Сууйском районе у своих родственников. Там он школу тоже не посещает. К сожалению, этот вопрос так и остается нерешенным, так как отец мальчика, оказывается, отправился в даават.
Отец этого семейства, по имеющимся данным, отправился в четырехмесячный даават недавно. Из-за этого не удалось поговорить и с его супругой. В семье подрастают еще два малыша, которые вот-вот достигнут школьного возраста. 17 января сотрудники Джалал-Абадского областного казыята вновь провели переговоры, рассказал представитель казыята Арпидин Жороев:
Арпидин Жороев.
- Вот и сегодня с женщинами из казыята и нашими сотрудниками мы поговорили с мамой мальчика, она сказала, что согласна отправить ребенка на учебу. Но объяснила, что не может противиться решениям супруга. Их сын сейчас находится в Кара-Сууйском районе, изучает Коран. Я видел, как его отец приходил в мечеть на намаза, но не знал, что он не позволяет сыну учиться в школе. Право ребенка на образование должно быть защищено. Иначе это невежество и нежелание следовать политике государства.
Арпидин Жороев добавил, что отец мальчика, не желающий отправлять сына в школу, является приверженцем течения «Йакын инкар».
Руководитель Лиги защиты прав ребенка Назгуль Турдубекова напомнила, что в таких случаях взрослые могут быть лишены родительских прав, как это прописано в законодательстве:
Назгуль Турдубекова.
- Мы живем в светском государстве, где каждый ребенок имеет право на получение образования. И в первую очередь условия для этого должны создать родители. Если же этого не происходит, тогда свое содействие должно оказать государство. Если же родители будут настаивать и отказываться отправлять детей в школу, объясняя это религиозными причинами, тогда как крайняя мера должно быть рассмотрено лишение родительских прав через суд.
Два года назад в Иссык-Кульской области был случай, когда родители, которые не пускали своих дочерей 12 и 17 лет в школу, были приговорены к двум годам лишения свободы. Прокуратура тогда расследовала факт того, что родители в течение пяти лет запрещали своим дочерям посещать школу. Кроме того, они запрещали девочкам общаться с другими людьми, читать какие-то другие, помимо религиозных, книги, пользоваться коммуникационными технологиями и получать помощь в медицинских учреждениях. Данная семья, как сообщалось, состояла в рядах последователей течения «Йакын инкар».
«Йакын инкар» - течение, отделившееся от религиозного движения «Таблиги Джамаат». Название в переводе с арабского означает «отрицание всего, кроме бога». Его последователи, по их убеждениям, пытаются жить, как во времена пророка Мухаммеда. Носят длинные волосы и традиционную арабскую одежду, ходят пешком, отказываются практически от всех современных технических достижений.
5 июня 2017 года Октябрьский районный суд Бишкека запретил деятельность движения «Йакын Инкар». До этого проводить даават последователям этого течения запретил муфтият. По данным милиции, в Джалал-Абадской области насчитывается около 70 членов этого движения.
NO
Перевод с кыргызского. Оригинал материала здесь.