Вот, моим излюбленным поэтическим предпочтением не зря окажется Райкан Шукурбеков. Ранним знакомством с его творчеством было терме в исполнении Эстебеса Турсуналиева, голос которого часто звучал из нашего советского телевизора. Терме называлось «Кыз-Жигит».
Я к этому произведению возвращалась не раз, но сейчас мне хотелось бы говорить об этом поэте в ключе новых форм современной поэзии.
Еще в 1960-е годы на поприще нашей культуры произошла поэтическая битва между сильнейшими в той современности - Мидином Алыбаевым и Райканом Шукурбековым. Мидин Алыбаев в стихотворении «Ак чүч» обрушивается с критикой на женщин:
Бийик така, жапыс така, венский така,
Жыйырмадай жыйылып жатат –
«Босоножка», «Танкетка»,
Кайырма жака, ачык жака, туюк жака,
Мүчөсү же өзү жарашпай калса,
Анда портной ката!
Күзгүгө да капа, өзүнө да капа.
Көзүнө жаман көрүнөт, эки эле жума
Мурда алган шляпа…
Строки гениальные – сатирические-поэтические! Все красиво, но что же дальше? Что с этими стихами делать? Ненавидеть, или посмеяться в очередной раз? Задеть какую-нибудь «Ак чүч», строками из этих стихов?
Что это и зачем? Задается вопросом Райкан Шукурбеков в «Аялдар жөнүндө сөз». Он критикует теперь уже самого Мидина Алыбаева:
Кээде адабиятты жандоочулар,
Кыз-келинди жөн эле атакалай баштады.
Алар көрбөй калды,
Аялдын кийим-кечесинен башканы.
Тырмагы, турганы, сөзү, көзү, кээде мүнөзү,
Ушундайча да кийинки «чыгармачылык» дастаны.
Бир келиндин эски байпагы, анын тапканы…
Смех и хохот от этих стихов, но и размышления о том, как же в те 60-е годы было современно! Каждый раз, когда перечитываю Шукурбекова, для меня он становится еще большим гением и сторонником женщин - поэтом, посвятившим жизнь работе в филармонии, куда нынешние певцы ходят разве что снимать клипы.
Жил бы Райкан Шукурбеков в эти дни, я вместе с ним слушала бы песни талантливого даже не певца, а поэта Бегиша. Но мы оба расстроились бы, сами того не желая. Райкан Шукурбеков, скорее всего, спросил бы у меня, кто этот молодой человек? Я ответила бы: Бегиш это – замечательный и талантливый парень, только на этот раз он точь-в-точь Мидин Алыбаев!
Набрасывая абзацы в этом блоге, я признаюсь, что мне достался лишь повод начать говорить на назревшую тему. Но повод на самом деле оказался достойным, серьезным даже. Ведь стихи, песни, публика – это та сила, которая может влиять на сотни и тысячи людей. В этом вопросе Бегиш мало кому уступает в популярности, а с новой песней «Жер-Ай», с красивой мелодией и красивыми строками, он достучится до многих молодых сердец в регионах. Только вот местами эта песня ошибочна и даже уродлива, а именно в строках:
- Ал жок тан атпайт, ал балдар менен жатпайт, ал кыздыгын сактайт.
Расстраивает, что тема «кыздык» так откровенно требовательна в этой песне. Тогда как перед глазами в ту же минуту встают десятки девушек, с которыми я близко знакома.
Девушки, ущемленные и убежденные в том, что их вряд ли кто-то полюбит. Одних насиловали отцы, вторых - братья, третьих - посторонние. Другие лишились своей девственности по любви - не взаимной и корыстной. Кто-то сделал это по ошибке молодости, а кого-то бросили, просто потому что нет «кыздык».
Перед глазами также встают и тысячи молодых ребят, которые слушают Бегиша и соглашаются с ним. Если никто и не тронет девушек, то хотя бы пристыдит. Ведь их убеждения относительно женских стереотипов сильны до брезгливости. А что такое стыд? Жуткое и тяжелое с последствиями чувство…
Балдар менен жатпайт, продолжает Бегиш и сам не осознает, что больнее всех популярные строки достанутся именно этим девушкам. Понятное дело, почему Бегиш написал эту песню. Из лучших побуждений, уверена. Да и он ведь имеет право на любую форму творчества. Правда, одной рукой он похвалил, а другой стукнул по лбу.
«Акынам должно быть известно, - сказал бы Шукурбеков. - Слово – сильно. Слово - не воробей, вылетит, не поймаешь».
Байкуш аялдардын башынан эмнелер өтпөдү,
Өткөн заманда оор турмуш тепседи.
Ал аз келгенсип,
Алган жарынын тепкени.
«Чачы узун акылы кыска» -
Деп сөккөнү!
Үйүнө келип аялын сабар эле,
Көкбөрүдө тытылып калса чапаны.
Кээ бирөөнүн эсинен чыккан,
Өзүнүн эмчек эмип өскөнүн.
Убийства, кражи, избиения, домашнее насилие. Тотальная бедность в регионах, отсутствие медицинских услуг и образования, чистой воды. Женская онкология, материнская смертность, врожденные пороки детей от стрессов матери и прочего.
В этой разрухе могли бы мы не говорить хотя бы о девственности? Ведь стыднее нищеты нет ничего! В желудке - брешь, а мы о чем думаем, простите?
Смогли бы жить без требований к девочкам? Иначе ведь эти девочки, лишенные себя, становятся такими второсортными. Их одни лишают чести, другие требуют и унижают их и без того хрупкое достоинство. Смогли бы?
Нам ведь ничего не мешает кроме наших убеждений, которые не делают лучше ни нас самих, ни других.
Бегиш способен на это? Способен. Ведь я сама говорила Айбеку Замирову: «Какой все-таки Бегиш талант!». На что Айбек отвечал: «Он у нас теке!».
Так почему не быть бы по-настоящему теке-жигиттер, или, если хотите более литературно, почему не быть как Райкан Шукурбеков защитником кыргызских женщин?
Почему бы не сочинять песни о том, что женщины разные, и даже если они ошибаются, каждая из них прекрасна по-своему?
А иначе ведь мужчинам будет тяжело...
Гулжан Абаскан
Публикации в рубрике «Особое мнение» могут не отражать точку зрения радио «Азаттык».