В интервью “Азаттыку” председатель Госкомитета национальной безопасности Шамиль Атаханов подчеркнул, что наибольшую опасность представляет религиозная организация “Хизб-ут Тахрир”.
- В нашем списке восемь организаций. Сред них церковь Муна, “Хизб-ут Тахрир”, “Таблиги джамаат”, “Союз Исламского джихада”, “Аль-Каида” и другие. Самая распространенная из них - это движение “Хизб-ут Тахрир”, чья активность вызывает у нас большое беспокойство. Также мы пристально следим за деятельностью Союза исламского движения в Афганистане, которая набирает обороты там. - сказал глава спецслужб Кыргызстана.
По разным данным, в Кыргызстане до 10 тысяч членов запрещенных экстремистских организаций. Если раньше их активность ограничивалась южным регионом, то сейчас они активизировались на севере и северо-востоке страны.
По словам эксперт Урана Ботобекова, «Хизб-ут Тахрир» всегда использует для своего блага изменение политической ситуации в стране:
- В 2010 году после смены политического руководства в стране «Хизб-ут Тахрир» открыто заявил о своих программных целях и задачах, и что они поддерживают правящую власть. Вспомним ноокатские события, когда были арестованы десятки членов этого движения. Силовые органы смогли осуществить эту операцию в результате специальных розыскных мероприятий.
В 2010 году все, кто был осужден по этим событиям, были освобождены. Это политическое решение. Получается, что они, «Хизб-ут Тахрир», смогли оказать какое-то влияние на настроение властей. Потом через некоторое время они вновь перешли на подпольный режим. Раньше у нас работал репрессивный аппарат. Было много арестованных. Но они не боятся этого, открыто ведя свою пропаганду.
Эксперт по религиозным вопросам Кадыр Маликов считает, что больше угроз представляют движения, которые пропагандируют идеи джихада:
- «Таблиги Джамаат» и движение «Нурчулар» не представляют экстремистской угрозы. Возможно у властей вызывает беспокойство тот факт, что их центры управления находятся за границей. Для Кыргызстана, и в целом для Центральной Азии наибольшую угрозу представляют движения, пропагандирующие идеи джихада. Вся их идеология и структура построена на идеях джихада. Они противопоставляют себя силовым структурам и представителям традиционного ислама.
Эксперт Уран Ботобеков критически высказался о действиях властей в борьбе с проявлениями экстремизма и терроризма:
- Духовное управление мусульман КР ведет свою работу. В основном их деятельность ограничивается вопросами хаджа, финансовыми вопросами и другими мелкими проблемами. На борьбу с религиозным экстремизмом они вообще не обращают никакого внимания. И государство тоже мало что делает. Хотя могло бы разработать специальную концепцию или программу по данному вопросу.
Станбек Бакиров, заместитель начальника 10-го Главного управления МВД КР, опроверг обвинения в адрес силовых структур, что они недостаточно работают в этом направлении. По его словам, они работают в рамках закона и в тесном сотрудничестве с местными органами власти.
По словам Самагана Мырзаибраимова, доктора исторических наук, применение силовых мер в этом вопросе может дать обратный эффект:
-В Кыргызстане раздаются голоса, что нужно ужесточить законодательство, как в Казахстане. На мой взгляд, это может дать обратную реакцию. На самом деле они у нас пока не представляют такую опасность, потому что сравнительно у нас есть свобода вероисповедания.
Если усиливать напряжение в этом вопросе, то можем получить обратную реакцию. В борьбу против религиозного экстремизма должен подключиться и муфтият. Но пока духовные лидеры больше озабочены вопросам хаджа и намаза.
В Кыргызстане можно по пальцам посчитать случаи, когда кого-то преследовали по религиозным мотивам. Если конечно же не вспомнить ряд терактов в 2010 году, когда были арестованы несколько лиц, которых подозревали в организации терактов, и которые являлись активными членами религиозных организаций экстремистского толка.
AI
По разным данным, в Кыргызстане до 10 тысяч членов запрещенных экстремистских организаций. Если раньше их активность ограничивалась южным регионом, то сейчас они активизировались на севере и северо-востоке страны.
По словам эксперт Урана Ботобекова, «Хизб-ут Тахрир» всегда использует для своего блага изменение политической ситуации в стране:
- В 2010 году после смены политического руководства в стране «Хизб-ут Тахрир» открыто заявил о своих программных целях и задачах, и что они поддерживают правящую власть. Вспомним ноокатские события, когда были арестованы десятки членов этого движения. Силовые органы смогли осуществить эту операцию в результате специальных розыскных мероприятий.
В 2010 году все, кто был осужден по этим событиям, были освобождены. Это политическое решение. Получается, что они, «Хизб-ут Тахрир», смогли оказать какое-то влияние на настроение властей. Потом через некоторое время они вновь перешли на подпольный режим. Раньше у нас работал репрессивный аппарат. Было много арестованных. Но они не боятся этого, открыто ведя свою пропаганду.
Эксперт по религиозным вопросам Кадыр Маликов считает, что больше угроз представляют движения, которые пропагандируют идеи джихада:
- «Таблиги Джамаат» и движение «Нурчулар» не представляют экстремистской угрозы. Возможно у властей вызывает беспокойство тот факт, что их центры управления находятся за границей. Для Кыргызстана, и в целом для Центральной Азии наибольшую угрозу представляют движения, пропагандирующие идеи джихада. Вся их идеология и структура построена на идеях джихада. Они противопоставляют себя силовым структурам и представителям традиционного ислама.
Эксперт Уран Ботобеков критически высказался о действиях властей в борьбе с проявлениями экстремизма и терроризма:
- Духовное управление мусульман КР ведет свою работу. В основном их деятельность ограничивается вопросами хаджа, финансовыми вопросами и другими мелкими проблемами. На борьбу с религиозным экстремизмом они вообще не обращают никакого внимания. И государство тоже мало что делает. Хотя могло бы разработать специальную концепцию или программу по данному вопросу.
Станбек Бакиров, заместитель начальника 10-го Главного управления МВД КР, опроверг обвинения в адрес силовых структур, что они недостаточно работают в этом направлении. По его словам, они работают в рамках закона и в тесном сотрудничестве с местными органами власти.
По словам Самагана Мырзаибраимова, доктора исторических наук, применение силовых мер в этом вопросе может дать обратный эффект:
-В Кыргызстане раздаются голоса, что нужно ужесточить законодательство, как в Казахстане. На мой взгляд, это может дать обратную реакцию. На самом деле они у нас пока не представляют такую опасность, потому что сравнительно у нас есть свобода вероисповедания.
Если усиливать напряжение в этом вопросе, то можем получить обратную реакцию. В борьбу против религиозного экстремизма должен подключиться и муфтият. Но пока духовные лидеры больше озабочены вопросам хаджа и намаза.
В Кыргызстане можно по пальцам посчитать случаи, когда кого-то преследовали по религиозным мотивам. Если конечно же не вспомнить ряд терактов в 2010 году, когда были арестованы несколько лиц, которых подозревали в организации терактов, и которые являлись активными членами религиозных организаций экстремистского толка.
AI