В последнее время говорят о противостоянии приверженцев ислама и тенгрианства. На вопросы «Азаттыка» отвечают основатель школы национального вида спорта «Тай тебиш» Кубанычбек Тезекбаев и руководитель нравственного центра «Дил мурок» Озбек-ажи Чотонов.
«Азаттык»: Государственный комитет национальной безопасности КР возбудил против вас уголовное дело за разжигание межрелигиозной вражды. Кто подал заявление и какое обвинение вам предъявлено?
Тезекбаев: Тай тебиш не появился ни с того, ни с сего, это национальный вид спорта, наследие предков кыргызов. В свое время в эпос «Манас» были занесены знания – медицина, география, образование.
18 июня Самыйкожо Мирлан пригласил меня на часовой откровенный диалог (на передачу «Кыргыз радиосу», – Прим. ред.) о тай тебише. Я тогда рассказал, что в этом виде спорта есть воспитание языка, души, тела и духа, секреты воодушевления и укрепления силы за счет питания энергией небес, слияния с природой. Мирлан тогда сказал: «Озбек-ажи говорит, что в «Манасе» нет воспитательного аспекта». Это я тоже слышал. Я ответил: «Озбек-ажи плохо знаком с эпосом, поэтому так утверждает».
Я имел в виду, что такие люди
Депутат Омурбек Абдырахманов назвал Манаса бандитом и захватчиком. Тогда я, рассердившись, заявил: «Если на то пошло, среди религиозных деятелей много бандитов, полно таких, кто убивает, а потом едет в хадж». Сказал, есть те, что называют себя мусульманами, а творят беззаконие.
«Азаттык»: Кто подал на вас суд?
Тезекбаев: Некий Турусбек Сагынаев, участник апрельской революции, подал заявление, которое подписали многие люди. Когда Духовное управление мусульман передало в ГКНБ диск с записью наших высказываний (прозвучавших в передаче, – Прим. ред.), там возбудили уголовное дело за разжигание межнациональной вражды.
«Азаттык»: Озбек-ажи, не чрезмерным ли стало противостояние?
«Азаттык»: С чего начались ваши разногласия?
Чотонов: Мы ничего плохого о тенгрианцах не говорили. Я действительно заявлял, что в эпосе нет элементов воспитания. Например, сам Манас не воспитан, есть факт, что он напился и попал в ловушку Кёзкаманов. Он много ошибок совершил. Я не говорю, что Манас плохой. Только не делайте из него Бога и пророка.
AI
«Азаттык»: Государственный комитет национальной безопасности КР возбудил против вас уголовное дело за разжигание межрелигиозной вражды. Кто подал заявление и какое обвинение вам предъявлено?
Тезекбаев: Тай тебиш не появился ни с того, ни с сего, это национальный вид спорта, наследие предков кыргызов. В свое время в эпос «Манас» были занесены знания – медицина, география, образование.
18 июня Самыйкожо Мирлан пригласил меня на часовой откровенный диалог (на передачу «Кыргыз радиосу», – Прим. ред.) о тай тебише. Я тогда рассказал, что в этом виде спорта есть воспитание языка, души, тела и духа, секреты воодушевления и укрепления силы за счет питания энергией небес, слияния с природой. Мирлан тогда сказал: «Озбек-ажи говорит, что в «Манасе» нет воспитательного аспекта». Это я тоже слышал. Я ответил: «Озбек-ажи плохо знаком с эпосом, поэтому так утверждает».
Я имел в виду, что такие люди
Кубанычбек Тезекбаев
обучались в духе ислама и потому не могут знать духовных тайн, скрытых в «Манасе». Рассказал легенду о ста джигитах.Депутат Омурбек Абдырахманов назвал Манаса бандитом и захватчиком. Тогда я, рассердившись, заявил: «Если на то пошло, среди религиозных деятелей много бандитов, полно таких, кто убивает, а потом едет в хадж». Сказал, есть те, что называют себя мусульманами, а творят беззаконие.
«Азаттык»: Кто подал на вас суд?
Тезекбаев: Некий Турусбек Сагынаев, участник апрельской революции, подал заявление, которое подписали многие люди. Когда Духовное управление мусульман передало в ГКНБ диск с записью наших высказываний (прозвучавших в передаче, – Прим. ред.), там возбудили уголовное дело за разжигание межнациональной вражды.
«Азаттык»: Озбек-ажи, не чрезмерным ли стало противостояние?
Озбек-ажи Чотонов
Чотонов: Может, и стало. Тенгрианцы Туголбай Казаков, Дастан, Анарбек Усупбаев давно уже цепляются к нашей вере. Заявляют: «Ислам нам не нужен». Я скажу: они не достойны ислама, мы тоже в них особо не нуждаемся. Кто не хочет быть мусульманином, тот и сам нам не нужен. Тут много говорят о некой «арабизации», что не соответствует действительности, потому, что крупнейшие мировые религии христианство, ислам и иудаизм не принадлежат евреям или арабам.«Азаттык»: С чего начались ваши разногласия?
Чотонов: Мы ничего плохого о тенгрианцах не говорили. Я действительно заявлял, что в эпосе нет элементов воспитания. Например, сам Манас не воспитан, есть факт, что он напился и попал в ловушку Кёзкаманов. Он много ошибок совершил. Я не говорю, что Манас плохой. Только не делайте из него Бога и пророка.
AI