В Кадамжае прошел сбор подписей с требованием к местным властям проконтролировать деятельность местной общины баптистов.
По мнению кадамжайцев, баптисты создают реальную угрозу раскола семейных и общественных отношений. В свою очередь баптисты совсем не против проверки со стороны государственных органов, потому что, по их словам, вся их деятельность открыта.
В интервью «Азаттыку» 30-летний лидер местной общины баптистов Иляз рассказал, что он принял эту веру 10 лет назад. В местном молитвенном доме баптистов четыре раза в неделю проходят уроки. Расписание висит снаружи. Прихожане говорят, что уже больше 10 лет, как функционирует их община.
По мнению остальных жителей, раньше баптисты особо не афишировали свою деятельность, но последние 3-4 месяца они заметно активизировали свою работу, чтобы привлечь новых приверженцев. Такая активность баптистов стала беспокоить жителей районного центра. В интервью «Азаттыку» один из местных жителей Улук Мамадалиев стал акцентировать внимание на религиозных моментах: по его словам, баптисты боготворят Иисуса Христа, хотя он был всего лишь одним из пророков.
При этом никто точно не знает, сколько сегодня в Кадамжае приверженцев баптизма. Если посмотреть на прихожан, то в основном это – подростки. В городе распространяются различные слухи о том, что число баптистов неуклонно растет. По данным протестанского портала protestant-press.com, в Кыргызстане Союз евангельских христиан-баптистов Кыргызстана насчитывает 2800 человек, которые объединены вокруг 50 церквей. Жительница Кадамжая Бусара Баитова в интервью сказала следующее:
- По кыргызскому законодательству каждый волен выбирать ту веру, которая его устраивает. Это неотъемлемое право каждого гражданина. Каждый может выбрать веру, которая ему по душе. Никогда ведь не запрещали верить.
На днях кадамжайцы собрали подписи под своим обращением, в котором они потребовали от властей либо запретить деятельность баптистов, либо приостановить их деятельность здесь. «Азаттыку» стало известно, что в основном это обращение было написано и подписано прихожанами местной мечети. По словам имам-хатиба Кадамжайского района Мухиддина Алматова этот документ подписали 64 человека:
- Мы передали свое обращение представителям местной власти. Мы - мусульмане, и нас беспокоит тот факт, что в последнее время растет число посетителей молитвенного дома баптистов в Кадамжае. Среди них много школьников кыргызской национальности.
Все это в будущем может создать почву для разногласий в семье по религиозным вопросам, если один мусульманин, а второй - баптист.
Серьезные проблемы могут возникнуть также в случае похорон приверженцев баптизма на территории местного кладбища, где преимущественно захоронены мусульмане. У них же нет своего собственного кладбища.
В ответ на обвинения, что они якобы обманным путем привлекают подростков, главный баптист Кадамжая Иляз заметил, что они приходят добровольно, и даже вместе с родителями:
- Многое из того, что говорят про нас, не соответствует действительности. Мы никого не обманываем. Все наши прихожане приходят сюда добровольно. Никто никого не заставляет. Несовершеннолетние приходят с родителями, а более взрослые сами - по собственной воле.
Также среди местных жителей упорно ходят слухи, что местную общину баптистов финансирует некая международная организация.
В интервью «Азаттыку» председатель районного координационного совета по вопросам религии Токтокан Илязова подчеркнула, что, так как местная община баптистов прошла соответствующую официальную регистрацию, то оснований для прекращения ее деятельности нет:
- Дело в том, что никто в стране не может ограничивать право выбора. Во-вторых, баптистов нет в списке запрещенных на территории Кыргызстана религиозных организаций. Например, там есть «Хизб-ут Тахрир», вот их можно контролировать.
Местная мусульманская община не собирается ограничиваться только обращением. По их словам, они готовят акцию протеста против распространения идей баптизма в Кадамжае.
AI
Перевод с кыргызского, оригинал статьи здесь.
В интервью «Азаттыку» 30-летний лидер местной общины баптистов Иляз рассказал, что он принял эту веру 10 лет назад. В местном молитвенном доме баптистов четыре раза в неделю проходят уроки. Расписание висит снаружи. Прихожане говорят, что уже больше 10 лет, как функционирует их община.
По мнению остальных жителей, раньше баптисты особо не афишировали свою деятельность, но последние 3-4 месяца они заметно активизировали свою работу, чтобы привлечь новых приверженцев. Такая активность баптистов стала беспокоить жителей районного центра. В интервью «Азаттыку» один из местных жителей Улук Мамадалиев стал акцентировать внимание на религиозных моментах: по его словам, баптисты боготворят Иисуса Христа, хотя он был всего лишь одним из пророков.
При этом никто точно не знает, сколько сегодня в Кадамжае приверженцев баптизма. Если посмотреть на прихожан, то в основном это – подростки. В городе распространяются различные слухи о том, что число баптистов неуклонно растет. По данным протестанского портала protestant-press.com, в Кыргызстане Союз евангельских христиан-баптистов Кыргызстана насчитывает 2800 человек, которые объединены вокруг 50 церквей. Жительница Кадамжая Бусара Баитова в интервью сказала следующее:
- По кыргызскому законодательству каждый волен выбирать ту веру, которая его устраивает. Это неотъемлемое право каждого гражданина. Каждый может выбрать веру, которая ему по душе. Никогда ведь не запрещали верить.
На днях кадамжайцы собрали подписи под своим обращением, в котором они потребовали от властей либо запретить деятельность баптистов, либо приостановить их деятельность здесь. «Азаттыку» стало известно, что в основном это обращение было написано и подписано прихожанами местной мечети. По словам имам-хатиба Кадамжайского района Мухиддина Алматова этот документ подписали 64 человека:
- Мы передали свое обращение представителям местной власти. Мы - мусульмане, и нас беспокоит тот факт, что в последнее время растет число посетителей молитвенного дома баптистов в Кадамжае. Среди них много школьников кыргызской национальности.
Все это в будущем может создать почву для разногласий в семье по религиозным вопросам, если один мусульманин, а второй - баптист.
Серьезные проблемы могут возникнуть также в случае похорон приверженцев баптизма на территории местного кладбища, где преимущественно захоронены мусульмане. У них же нет своего собственного кладбища.
В ответ на обвинения, что они якобы обманным путем привлекают подростков, главный баптист Кадамжая Иляз заметил, что они приходят добровольно, и даже вместе с родителями:
- Многое из того, что говорят про нас, не соответствует действительности. Мы никого не обманываем. Все наши прихожане приходят сюда добровольно. Никто никого не заставляет. Несовершеннолетние приходят с родителями, а более взрослые сами - по собственной воле.
Также среди местных жителей упорно ходят слухи, что местную общину баптистов финансирует некая международная организация.
В интервью «Азаттыку» председатель районного координационного совета по вопросам религии Токтокан Илязова подчеркнула, что, так как местная община баптистов прошла соответствующую официальную регистрацию, то оснований для прекращения ее деятельности нет:
- Дело в том, что никто в стране не может ограничивать право выбора. Во-вторых, баптистов нет в списке запрещенных на территории Кыргызстана религиозных организаций. Например, там есть «Хизб-ут Тахрир», вот их можно контролировать.
Местная мусульманская община не собирается ограничиваться только обращением. По их словам, они готовят акцию протеста против распространения идей баптизма в Кадамжае.
AI
Перевод с кыргызского, оригинал статьи здесь.