Когда человек в повседневной жизни долгое время пребывает в комфортных условиях, то поневоле становится все более и более равнодушным ко всему, что происходит вокруг него. Ни социальные , ни вообще какие-либо другие проблемы его не волнуют. Организм его привыкает к комфортным условиям, органы постепенно утрачивают чувствительность и атрофируются. Человеку уже физически кажется, что мир благополучен и вокруг все в порядке. Это знает почти каждый человек, кто хоть раз пытался понять суть своего бытия.
Турция. Стамбул. Я почти не знаю этого грузного молодого человека, но так получилось, что мы с ним оказались в одном номере гостиницы. Разговорились перед сном. 2010-й год, война, беженцы, кыргызы, узбеки, южане, северяне, чувства к родине, патриотизм… Все было в нашем разговоре. Но большинство из того, что было сказано мной и им в тот вечер, сегодня забыто, будто это был ни к чему не обязывающий пустой треп, например о погоде. Но до сих пор осталась звучать в ушах его одна фраза, сказанная с таким отчаянием, будто он и не хотел этого говорить , боясь собственных мыслей. Вот они, эти его слова:
- Биз бул муунду көмбөюнчө эч качан оңолбойбуз. Анткени, ата-журтка залакасын тийгизүү булардын канына сиңип калган. Ал кан тазаланбайт. (Пока мы не похороним это поколение, не станем лучше. В крови этого поколения живет вирус, который заставляет их совершать зло для своей Родины).
Кыргызстан. Бишкек. Холодно нынче. Уголь не завозят, там опять случился передел власти... Во многих частях Бишкека либо нет угля, либо он в 2 раза дороже обычной цены. А по телевизору показывают отчет депкомиссии по деятельности Госдирекции за 2010-2013 годы. Вы видели это, да? Слышали об этом? И что вы думаете? А думать-то и нечего. Думать уже и не надо. Там все ясно.
Знаете, что меня поражает? Меня поражает уровень мышления, именно - мышления! Сатыбалдиева и его команды. Все, что он сказал, можно передать двумя словами: была война, и в этой войне было много непонятностей, и мы действовали по-военному, то есть, по-своему.
Если спросить у любого среднего японца, за что он получает ежемесячную зарплату на работе, почти каждый из них заявит: «Я получаю зарплату за свою Ответственность». Если задать такой же вопрос кыргызстанцам, практически большинство из них, не задумываясь, ответит: «Я получаю зарплату за свой Труд на работе». Есть разница? Есть. Она заключается в том, что оба они работают одинаково, хотя, наверное, КПД у японца в сто раз выше, чем у нашего человека. Но осознание Ответственности есть только у одного. Японец работает, и он несет ответственность за результат своей работы. Мы пишем, что работаем, а только один бог и мы сами знаем, чем мы занимаемся. То есть это ключевой момент восприятия нами нашей собственной роли в обществе. И то, что у нас поголовно такое сознание, вчера доказал Сатыбалдиев. Его слова были исчерпывающим примером испорченности нашего осознания своей роли в обществе. Ему показывают документы с зафиксированными фактами наглого нарушения законов под его начальством, а он говорит про Ситуацию. Его поставили чуть ли не третьим человеком в стране на тот момент, чтоб он контролировал эту Ситуацию. И он про Ситуацию нам рассказал. О КПД и ответственности своего труда - ни слова.
По какому-то злому року эту структуру назвали «Государственной дирекцией по ВОССТАНОВЛЕНИЮ и РАЗВИТИЮ городов Оша и Джалал-Абада». То есть, она должна была восстанавливать и развивать эти города. А назначенные Ответственными за ее деятельность люди украли и разрушили, можно сказать, весь ее бюджет. По предварительным отчетам, украденные деньги составляют несколько миллиардов сомов. Они украли или позволили украсть (что не умаляет их заслуг, наоборот, это тянет на расстрел без суда и следствия) у тех, кто остался на улице в те страшные дни; у больного, который лежал не в палате, а в больничном коридоре; у своих будущих детей. В конце концов, украли у самих себя же. Потому что, нажив эти миллионы, они (а их было, наверное, много) вряд ли уедут за границу, ведь здесь им очень комфортно, для них есть условия, которые позволяют делать деньги. Поэтому они останутся здесь и будут жить в городе, который сами и разрушили. Мне их жаль. Потому что они всегда могут себе позволить съездить в Лондон или Париж, а потом с восторгом рассказывать своим знакомым о том, как прекрасны эти города, но никогда не смогут сделать столь же прекрасными собственные города.
А проблема в том, что они почти всегда, все время находятся в комфортных условиях существования. И этот комфортабельный вакуум среды их обитания отучил их сострадать чужому горю, судьбе, людям, которые на улице, старикам и беспризорникам. Они уже не способны понять и почувствовать проблемы тех, для кого жизнь представляет собой сплошные страдания с редкими перерывами на то, чтобы отдышаться. Потому, что они давно уже не страдают, а только благоденствуют и отдыхают. Если даже и страдают, функциональные возможности их организмов привыкли страдать только за Своих. За собственные семьи. Если кто не понял, спросите у тех, кто был вчера на прямой линии Сатыбалдиева с читателями газеты «Кыргыз-Туусу».
...Уже было поздно. Устали мы. И разговор прекратился как-то сам по себе. Максимализм моего стамбульского собеседника вызвал внутри меня улыбку. Я не мог понять, почему такой здравомыслящий молодой человек позволяет себе такие псевдопатроитические высказывания. А теперь я перестал улыбаться. Мое лицо становится все серьезнее и серьезнее. И я тоже, как он, боюсь следующих своих мыслей.
Мирлан АЙТАЛЫ тегин
Турция. Стамбул. Я почти не знаю этого грузного молодого человека, но так получилось, что мы с ним оказались в одном номере гостиницы. Разговорились перед сном. 2010-й год, война, беженцы, кыргызы, узбеки, южане, северяне, чувства к родине, патриотизм… Все было в нашем разговоре. Но большинство из того, что было сказано мной и им в тот вечер, сегодня забыто, будто это был ни к чему не обязывающий пустой треп, например о погоде. Но до сих пор осталась звучать в ушах его одна фраза, сказанная с таким отчаянием, будто он и не хотел этого говорить , боясь собственных мыслей. Вот они, эти его слова:
- Биз бул муунду көмбөюнчө эч качан оңолбойбуз. Анткени, ата-журтка залакасын тийгизүү булардын канына сиңип калган. Ал кан тазаланбайт. (Пока мы не похороним это поколение, не станем лучше. В крови этого поколения живет вирус, который заставляет их совершать зло для своей Родины).
Кыргызстан. Бишкек. Холодно нынче. Уголь не завозят, там опять случился передел власти... Во многих частях Бишкека либо нет угля, либо он в 2 раза дороже обычной цены. А по телевизору показывают отчет депкомиссии по деятельности Госдирекции за 2010-2013 годы. Вы видели это, да? Слышали об этом? И что вы думаете? А думать-то и нечего. Думать уже и не надо. Там все ясно.
Знаете, что меня поражает? Меня поражает уровень мышления, именно - мышления! Сатыбалдиева и его команды. Все, что он сказал, можно передать двумя словами: была война, и в этой войне было много непонятностей, и мы действовали по-военному, то есть, по-своему.
Если спросить у любого среднего японца, за что он получает ежемесячную зарплату на работе, почти каждый из них заявит: «Я получаю зарплату за свою Ответственность». Если задать такой же вопрос кыргызстанцам, практически большинство из них, не задумываясь, ответит: «Я получаю зарплату за свой Труд на работе». Есть разница? Есть. Она заключается в том, что оба они работают одинаково, хотя, наверное, КПД у японца в сто раз выше, чем у нашего человека. Но осознание Ответственности есть только у одного. Японец работает, и он несет ответственность за результат своей работы. Мы пишем, что работаем, а только один бог и мы сами знаем, чем мы занимаемся. То есть это ключевой момент восприятия нами нашей собственной роли в обществе. И то, что у нас поголовно такое сознание, вчера доказал Сатыбалдиев. Его слова были исчерпывающим примером испорченности нашего осознания своей роли в обществе. Ему показывают документы с зафиксированными фактами наглого нарушения законов под его начальством, а он говорит про Ситуацию. Его поставили чуть ли не третьим человеком в стране на тот момент, чтоб он контролировал эту Ситуацию. И он про Ситуацию нам рассказал. О КПД и ответственности своего труда - ни слова.
По какому-то злому року эту структуру назвали «Государственной дирекцией по ВОССТАНОВЛЕНИЮ и РАЗВИТИЮ городов Оша и Джалал-Абада». То есть, она должна была восстанавливать и развивать эти города. А назначенные Ответственными за ее деятельность люди украли и разрушили, можно сказать, весь ее бюджет. По предварительным отчетам, украденные деньги составляют несколько миллиардов сомов. Они украли или позволили украсть (что не умаляет их заслуг, наоборот, это тянет на расстрел без суда и следствия) у тех, кто остался на улице в те страшные дни; у больного, который лежал не в палате, а в больничном коридоре; у своих будущих детей. В конце концов, украли у самих себя же. Потому что, нажив эти миллионы, они (а их было, наверное, много) вряд ли уедут за границу, ведь здесь им очень комфортно, для них есть условия, которые позволяют делать деньги. Поэтому они останутся здесь и будут жить в городе, который сами и разрушили. Мне их жаль. Потому что они всегда могут себе позволить съездить в Лондон или Париж, а потом с восторгом рассказывать своим знакомым о том, как прекрасны эти города, но никогда не смогут сделать столь же прекрасными собственные города.
А проблема в том, что они почти всегда, все время находятся в комфортных условиях существования. И этот комфортабельный вакуум среды их обитания отучил их сострадать чужому горю, судьбе, людям, которые на улице, старикам и беспризорникам. Они уже не способны понять и почувствовать проблемы тех, для кого жизнь представляет собой сплошные страдания с редкими перерывами на то, чтобы отдышаться. Потому, что они давно уже не страдают, а только благоденствуют и отдыхают. Если даже и страдают, функциональные возможности их организмов привыкли страдать только за Своих. За собственные семьи. Если кто не понял, спросите у тех, кто был вчера на прямой линии Сатыбалдиева с читателями газеты «Кыргыз-Туусу».
...Уже было поздно. Устали мы. И разговор прекратился как-то сам по себе. Максимализм моего стамбульского собеседника вызвал внутри меня улыбку. Я не мог понять, почему такой здравомыслящий молодой человек позволяет себе такие псевдопатроитические высказывания. А теперь я перестал улыбаться. Мое лицо становится все серьезнее и серьезнее. И я тоже, как он, боюсь следующих своих мыслей.
Мирлан АЙТАЛЫ тегин
