Агентство Forum 18, отслеживающее религиозные новости в различных странах мира, в статье Мушфика Байрама под заголовком «Таджикистан: государственный контроль над исламом усиливается» рассмотрел ситуацию в РТ со свободой религий, особенно ислама.
Автор считает, что факт оставшегося без работы имама одной из мечетей Восейского района Кулябского региона, приказ Комитета по делам религии о проведении одинаковых проповедей в мечетях, распоряжение президента Рахмона о внедрении единой формы для священнослужителей и определение им зарплаты со стороны государства - есть не что иное, как признаки усиления вмешательства государства в дела религии.
Кроме того, запрет для не достигших 18 лет лиц посещать мечеть, кроме как во время похоронных ритуалов , запрет на проведение ритуалов без официального разрешения, усложнение процедуры регистрации мечетей, запрещение деятельности «Джамаат таблиг», назначение и снятие с должности имамов мечетей госструктурами, являются примерами усиления контроля государством религиозных процессов в Таджикистане.
Агентство пыталось выяснить у представителей государственных структур некоторые нюансы религиозной жизни мусульман в Таджикистане. На вопрос, почему имамы мечетей лишены права выбора темы проповедей, заместитель председателя Комитета по делам религии при правительстве Таджикистана Солехджон Завкиев ответил, что «это решение Совета улемов, и я не вижу в нем ошибки»:
- Имаму Ибодулло Калонзода от Согдийской области агентство задало вопрос о единой форме одежды для имамов, на что он ответил: «Я не думаю, что это вмешательство государства». И подчеркнул, что «военнослужащие имеют свою униформу, полиция и другие государственные чиновники тоже. Имамы должны иметь свою официальную униформу.
Другая тема, которую обсуждает в своем материале Мушфик Байрам, касается вмешательства государства в назначение и отстранение имамов мечетей. Отстраненный с поста имама мечети Восейского района Убайдулло Хасанов сообщил агентству, что до сих пор остается без работы. Он сказал, что обращался к властям с просьбой о трудоустройстве в другой мечети или медресе, однако все еще является безработным.
Заместитель председателя Комитета по делам религии при правительстве Таджикистана Солехджон Завкиев так прокомментировал этот факт:
- Отстранение этого имама произошло на основе решения собрания имамхатибов Восейского района. Комитет по делам религии не участвовал в принятии этого решения.
Он также отметил, что в общем «кандидата на пост имама предлагает и избирает совет местных имамов. Мы только проверяем уровень знаний кандидата на пост имама».
Forum 18 считает, что Совет улемов Исламского центра Таджикистана, созданный на базе бывшего института муфтия, является частью государственных структур, контролирующих деятельность мусульман и позволяющих пропагандировать политику государства посредством мечетей. Запрет на свободное избрание темы проповеди и использование подготовленных «верхами» буклетов с тематикой этих проповедей является следующей темой подготовленного агентством материала.
Однако Ибодулло Калонзода, известный в Согдийской области Таджикистана представитель духовенства, не согласен с позицией агентства по этому вопросу и считает, что подготовленные темы для проповеди не являются «ошибкой или признаком вмешательства государства» в дела религии. Положительно отзываясь о нынешнем положении Таджикистана, он отметил: «Если вы сравните сегодняшнюю ситуацию с советскими временами, очень многое изменилось. Мы читаем Коран, ходим в мечеть, слушаем проповеди». Калонзода также поддержал идею с внедрением единой формы для имамхатибов, сказав, что у милиции, военных есть форма, почему б имамхатибам тоже не носить форму.
Таджикская служба РСЕ/РС
Автор считает, что факт оставшегося без работы имама одной из мечетей Восейского района Кулябского региона, приказ Комитета по делам религии о проведении одинаковых проповедей в мечетях, распоряжение президента Рахмона о внедрении единой формы для священнослужителей и определение им зарплаты со стороны государства - есть не что иное, как признаки усиления вмешательства государства в дела религии.
Кроме того, запрет для не достигших 18 лет лиц посещать мечеть, кроме как во время похоронных ритуалов , запрет на проведение ритуалов без официального разрешения, усложнение процедуры регистрации мечетей, запрещение деятельности «Джамаат таблиг», назначение и снятие с должности имамов мечетей госструктурами, являются примерами усиления контроля государством религиозных процессов в Таджикистане.
Агентство пыталось выяснить у представителей государственных структур некоторые нюансы религиозной жизни мусульман в Таджикистане. На вопрос, почему имамы мечетей лишены права выбора темы проповедей, заместитель председателя Комитета по делам религии при правительстве Таджикистана Солехджон Завкиев ответил, что «это решение Совета улемов, и я не вижу в нем ошибки»:
- Имаму Ибодулло Калонзода от Согдийской области агентство задало вопрос о единой форме одежды для имамов, на что он ответил: «Я не думаю, что это вмешательство государства». И подчеркнул, что «военнослужащие имеют свою униформу, полиция и другие государственные чиновники тоже. Имамы должны иметь свою официальную униформу.
Другая тема, которую обсуждает в своем материале Мушфик Байрам, касается вмешательства государства в назначение и отстранение имамов мечетей. Отстраненный с поста имама мечети Восейского района Убайдулло Хасанов сообщил агентству, что до сих пор остается без работы. Он сказал, что обращался к властям с просьбой о трудоустройстве в другой мечети или медресе, однако все еще является безработным.
Заместитель председателя Комитета по делам религии при правительстве Таджикистана Солехджон Завкиев так прокомментировал этот факт:
- Отстранение этого имама произошло на основе решения собрания имамхатибов Восейского района. Комитет по делам религии не участвовал в принятии этого решения.
Он также отметил, что в общем «кандидата на пост имама предлагает и избирает совет местных имамов. Мы только проверяем уровень знаний кандидата на пост имама».
Forum 18 считает, что Совет улемов Исламского центра Таджикистана, созданный на базе бывшего института муфтия, является частью государственных структур, контролирующих деятельность мусульман и позволяющих пропагандировать политику государства посредством мечетей. Запрет на свободное избрание темы проповеди и использование подготовленных «верхами» буклетов с тематикой этих проповедей является следующей темой подготовленного агентством материала.
Однако Ибодулло Калонзода, известный в Согдийской области Таджикистана представитель духовенства, не согласен с позицией агентства по этому вопросу и считает, что подготовленные темы для проповеди не являются «ошибкой или признаком вмешательства государства» в дела религии. Положительно отзываясь о нынешнем положении Таджикистана, он отметил: «Если вы сравните сегодняшнюю ситуацию с советскими временами, очень многое изменилось. Мы читаем Коран, ходим в мечеть, слушаем проповеди». Калонзода также поддержал идею с внедрением единой формы для имамхатибов, сказав, что у милиции, военных есть форма, почему б имамхатибам тоже не носить форму.
Таджикская служба РСЕ/РС
