Группировка «Исламское государство Ирака и Леванта» ( ISIL также известная как ISIS) официально заявила о создании нового «халифата» или Исламского государства на захваченных ею территориях Сирии и Ирака. В то же время из названия группировки были удалены Ирак и Левант. Теперь она называется просто «Исламское государство». «Халифом» был провозглашен лидер группировки Абу Бакр аль-Багдади. «Исламское государство» призвало мусульман всего мира («умму») в их числе и членов соперничающих воинствующих группировок присягнуть в верности халифу.
Исламисты давно мечтали о воссоздании халифата, который на протяжении 1 тысячи 400 лет существования ислама в той или иной форме управлял Средним Востоком, значительной частью северной Африки и другими территориями.
Что такое халифат?
По-арабски, «халифат» означает «правление под руководством халифа». Халифат был создан в седьмом веке после смерти основателя ислама пророка Мухаммеда. Слово «халиф» происходит из арабского языка, переводится как «преемник» Мухаммеда. Халиф являлся главным религиозным и политическим лидером исламского государства. Он считался духовным лидером мусульман всего мира. Его также называют Амир аль-муминин или «повелитель верующих».
Временные границы существования
Праведный (рашидун) халифат (632-661гг.) был создан после смерти Мухаммеда. Слово «рашидун»( арабское «праведный»), согласно исламу суннитского толка, относится к четырем первым халифам Праведного халифата – Абу Бакру, Умару, Усману и Али.
После них халифатом управляли различные династии, такие как Омейяды (661-750) и Аббасиды (750-1258). После монгольского вторжения халифат утратил свое влияние. С 1453 по 1923 годы титулом и правами халифа владели османские султаны. В 1924 году халифат был упразднен первым президентом Турции Мустафой Кемалем Ататюрком.
Дальнейшие попытки воссоздания халифата не увенчались успехом в связи с внутренними распрями между политическими лидерами мусульман.
Оспаривался ли титул халифа?
Старший преподаватель ислама в лондонском колледже «Кингс», доктор Карул Керстен считает, что, в отличие от шиитов, сунниты отдавали предпочтение халифату как политической модели политической организации.
Шииты считали, что преемник пророка Мухаммеда должен происходить из его семьи. Единственным законным, по мнению шиитов, преемником Мухаммеда был Али, приходившийся пророку двоюродным братом и зятем.
Однако, согласно суннитской традиции, правление было выборным. Поэтому Али являлся четвертым халифом после Абу Бакра, Умара и Усмана.
«Приверженцы назвали Али не халифом, а имамом. И после этого шииты признавали преемственность имамов, а не халифов», - считает Керстен.
Борьба за халифат продолжалась на протяжении почти всей его истории существования, даже под властью суннитов. На титул претендовали соперничающие династии Испании и Египта.
Что значат заявления ISIL?
По мнению многих аналитиков, заявление ISIL об учреждении халифата является попыткой группировки узаконить свое положение после захвата огромных территорий Ирака.
Керстен считает, что, предлагая «подлинную, истинную и альтернативную исламскую политическую систему», ISIL внесет неопределенность в нынешнее положение границ на Среднем Востоке.
«Провозглашая халифат, они желают укрепить и утвердить свои намерения установить над этой территорией политический контроль, отличающийся от модели национального государства, согласно которой функционирует современная международная система», - считает Керстен.
Керстен отмечает, что дата провозглашения халифата в первый день священного для мусульман месяца Рамадана не случайна. «В это время года мусульмане выражают повышенное чувство религиозности, так что это очень влиятельная дата».
Согласно ожиданиям, мало кто на Среднем Востоке признает халифат ISIL.
Притязания экстремистской группировки на халифат могут также оказать влияние на международное джихадистское движение, в особенности на будущее Аль-Каиды. В результате разногласий с руководством ISIL в Сирии, Аль-Каида от этой группировки отреклась.
На протяжении долгого времени Аль-Каида стояла во главе джихадистского движения. Однако ISIL сумела осуществить на территории Сирии и Ирака то, что Аль-Каиде не удалось – завоевать и взять под контроль большие территории на Среднем Востоке.
Провозглашение халифата является также, по мнению Керстен, и прямым вызовом арабским государствам в Персидском заливе, особенно Саудовской Аравии. «Несмотря на свою поддержку организациям подобным ISIL, Саудовская Аравия вряд ли отнесется к этому с одобрением. Король Саудовской Аравии даровал себе титул «хранителя двух святынь» (две священные мечети в Мекке и Медине), что практически является альтернативой титулу халифа», - считает Керстен.
Фруд Бежан
