В прошлый вторник мы с коллегой спешили к памятнику Боконбаева на бульваре Эркиндик. Вечернее солнце, не собиравшееся остужаться, покусывало лучами наши спины, как бы подгоняя. Да, мы спешили - на встречу с членами творческой группы «705», обещавшей поведать историю о чупакабре. Боялись опоздать и пропустить любую, самую мельчайшую подробность рассказа.
Они сидели на траве - группа молодых людей. Одна из девушек со знанием дела раскрывая тему биомеханики родов, иллюстрировала рассказ своим же рисунком - одновременно ее рука уверенно двигала маркером, выводящим на бумаге женские половые органы. Кажется, мы ошиблись, подумали сначала мы. Но нет, мы пришли туда, куда спешили попасть. Молодые энтузиасты продумали все - можно было взять из мешка небольшие коврики, чтобы усесться рядом и присоединиться к разговору. Послушав о том и о сем, мы с коллегой, наконец, дождались истории о чупакабре.
«Эл чупакабра» - именно так группа «705» называет свою экспедицию в Кочкорский район. Программой-минимум экспедиции было собрать информацию и провести ночь в селе, где непонятное существо таинственным образом задрало целых 36 домашних животных.
Группа выехала в Кочкорский район 9 августа. Марат Раимкулов делится впечатлениями о местности. Ребята думали, что Кочкор – это город, а он оказался всего лишь небольшим селом. По приезду они сразу попали на местный рынок, где, конечно, встретили тех самых эжешек, которые знают точные ответы на любые вопросы. Они и поведали, что в народе неизвестное существо называли чупачупом, некоторые даже заявляли, что это мутант, который поел на могиле мертвечины.
На деле местные жители достоверно знали о чупачупе немного, поэтому послали членов экспедиции в милицию, заявив, что «они там больше знают». У милиции, понятное дело, был более трезвый взгляд на вещи. Она не верила в существование непонятного животного, считая, что скот погублен местными бродячими собаками. «Вы что, прикалываетесь? Благо мы вместе с жителями истребили бродячих собак», - ответили коротко они.
Далее экспедиция направилась на место, где истлевали трупы тех самых диких собак. Они не были закопаны, будто люди заранее знали, что трупы животных придется не раз продемонстрировать исследователям феномена чупакабры. Марат Раимкулов рассказывает, что у двоих членов группы даже разболелась голова. Все решили, что это неспроста - во всем этом есть нечто необычное, требующее разгадки. Поэтому они тут же отправились на сверхдешевом местном такси к пострадавшим от чупакабры - те-то должны хоть что-то знать о том, кто выпивал кровь их домашней скотины.
Сельские жители - люди открытые, приветливые. Поэтому рассказывали свои истории в подробностях: у кого-то были задушены куры, у кого-то - кролики, у кого-то - ягнята. Три члена экспедиции заносили любые полученные сведения в дневники - в них отражены хронология событий, изображения чупакабры, нарисованные со слов очевидцев, подробные рассказы о нападениях и так далее.
Из дневника: По словам хозяина, утром все куры были мертвы, и только одна курица дергалась в конвульсиях. Когда отрезали голову, из горла не вытекла кровь… «Я не видел саму чупакабру, лишь следы от животного. Они были отчетливо видны в нашем дворе. Оно высосало кровь наших кур и убежало через ту стену, - рассказывал мужчина, указывая на проломанную часть забора. - Я не знаю точно, как оно называется. Мы долго думали, что это может быть за животное, которое просто высасывает кровь и бросает жертву. Будь это обычная собака, она бы просто съела их».
Члены экспедиции были удивлены эстетизмом повадок неизвестного существа. По словам жителей выходило, что оно действовало очень аккуратно: нигде никакой крови, даже подкоп к клеткам кроликов был сделан очень прилежно. Все аргументы в пользу паранормального явления или существования мутанта опровергали два факта: ни в одном пострадавшем от чупакабры домохозяйстве не было собаки, а после отстрела бродячих собак не было задрано ни одно домашнее животное.
Еще одна участница экспедиции Диана Рахманова не исключала, что история была додумана - где-то - местными жителями, где-то - СМИ. По сути, никто ведь до этой самой сути дела не докапывался, не исследовал, не копал и не нарыл фактов. Все об этом говорят, пишут, но но никто не знает ничего наверняка. Смешно, но местные власти даже объявляли о вознаграждении за поимку неизвестного животного. В это время в социальных сетях возникла даже страница «Чупакабры Кочкорова», у которого сейчас 130 друзей на Фейсбуке. Что это? Как говорит Атай Садыбакасов, «чупакабра головного мозга»?
Участники «открытого заседания» на бульваре Дзержинского отмечают, что это нормальное явление в обществе. И происходит сие из-за отсутствия информации - людям ничего не остается, как додумывать самим историю. Местные жители в большинстве своем не верили в существование чупакабры и заявляли: «Ой, вы что, верите в это?». Да и вообще, они слыхом не слыхивали ни о какой чупакабре, понятия об этом не имели. А услышали это странное-престранное для них слово из СМИ, его и трансформировали в «чупачуп».
Пока слушала историю, я все разглядывала лежащие на траве разноцветные сумки и пакеты. Казалось, ребята вот-вот извлекут из них что-то невероятное – кости, череп, не знаю, окровавленную голову кролика, что ли... Смешно, конечно! Ведь я-то точно знаю, что чупакабры не существует. Но я знаю также, что в глубине нашей души живет наивный мальчишка или маленькая девчонка, которые верят и в Деда Мороза, и в чупакабру.
