Эксперт в области безопасности Артур Медетбеков ответил на вопросы «Азаттыка» об участии граждан Кыргызстана в боевых действиях в Афганистане.
«Азаттык»: Могут ли граждане Кыргызстана воевать среди боевиков в Афганистане?
Медетбеков: Нелья утверждать, что убитые в Афганистане боевики - граждане Кыргызстана, потому что при них не обнаружены документы, удостоверяющие их личности. СМИ пишут, что они говорили на русском, но это могут граждане Казахстана, Узбекистана или других стран, где также разговаривают на русском языке.
Но в принципе такое возможно по простой причине - за последние 15-20 лет число боевиков Исламского движения Туркестана (ранее Узбекистана - ИДУ) выросло до нескольких тысяч человек. Большинство - выходцы из стран Центральной Азии, в частности, Ферганской долины. ИДУ базируется на границе с Пакистаном. Некоторые перебрались в Сирию и Ирак, но большая часть осталась на месте.
Группировкам нужно на что-то существовать, поэтому они занимаются контрабандой наркотиков, заказными убийствами. Активизация мелких групп в Афганистане показывает, что там идет процесс деления сфер влияния. Кроме того выходцы из Центральной Азии, в том числе из Кыргызстана, есть в бандформированиях Талибана и других группировок. Не исключено, что события в афганской провинции Забуль говорят именно об этом. Некоторые из этих группировок наведываются в страны Центральной Азии, в частности в Ферганскую долину.
Страны Центральной Азии должны быть готовы дать отпор любым экстремистским и террористическим действиям. Более того, в некоторых мечетях Кыргызстана имамы пропагандируют экстремистские идеи. Это говорит о том, что гражданам тоже нужно быть бдительными.
«Азаттык»: Кто эти люди? Что кыргызстанцы могут делать в Афганистане? Как они туда попали и за что и за кого они воюют?
Медетбеков: Во-первых, это боевики или экстремисты, они могут быть выходцами из южных областей Кыргызстана. В Афганистан они попадают через Пакистан, куда едут на обучение. Как известно, в Пакистане существует более 2 тысяч медресе экстремистского направления, 30-40% из них вербуют людей.
Некоторые молодые люди уже в Кыргызстане перенимают экстремистские взгляды и уезжают в страны риска. Едут они через арабские страны или Турцию. При желании вербовщики всегда найдут выход и пополнят ряды Исламского движения Туркестана или Союза исламского джихада. Свои ряды им очень просто пополнить, потому что лидеры этих организаций сами являются выходцами из Центральной Азии.
«Азаттык»: Что заставляет людей уезжать и воевать в чужой стране?
Медетбеков: Большинство боевиков экстремистских организаций подвергаются идеям экстремизма, получают мощную идеологическую подготовку, особенно активно они вербуют молодых людей. Ведь в Кыргызстане многие молодые люди не могут трудоустроиться или получить соответствующее образование. Безработица и экономическая ситуация тоже играют очень важную роль при вербовке.
«Азаттык»: Возможно ли вообще контролировать выезд кыргызстанцев? Чем опасна такая ситуация?
Медетбеков: Для того, чтобы остановить поток граждан Кыргызстана, выезжающих за получением религиозного образования за границей, нужно вести их учет, производить регистрацию и контроль. Этого до сих пор нет. Отъезд граждан и дальнейшее их участие в боевых действиях в Сирии и Ираке можно было бы предотвратить, но сделать это пока сложно из-за отсутствия визового режима с Турцией. Граждане Кыргызстана свободно могут уехать в Турцию и пребывать там сколь угодно долго. Некоторые учатся, другие работают или еще что-то. Трудно проследить. Однако парламент в связи с ростом угрозы религиозного терроризма мог бы установить особый контроль для молодых граждан.
Кроме того государство должно расширить полномочия правоохранительных органов и выделить деньги на приобретение спецоборудования, предназначенного для осуществления контроля граждан. Не только правоохранительные органы, но сами граждане должны быть бдительными.
Духовное управление мусульман и Госагентство по делам религий должны разъяснять молодежи разницу между традиционным исламом и его экстремистскими направлениями, растолковывать, в чем состоят истинные ценности для настоящего мусульманина. В большинстве случаев их деятельность сводится к нулю. Комплексный подход может решить или минимизировать проблему. Без принятия оперативных мер ситуация может выйти из под контроля. Это может привести к очень тяжелым последствиям в будущем.
