Трагедия в Париже вызвала скорбь миллионов людей по всему миру. Но и породила массу критических заявлений, как вполне справедливых - например, о том, что ответственность за эти теракты частично лежит на провальной политике Запада на Ближнем Востоке, или о том, что в отличие от происшествия во Франции массовые убийства в третьем мире проходят совершенно незаметно; так и абсолютно ложных - например, о том, что во всем виноваты ислам/мигранты/мультикультурализм, или о том, что эта ужасная расправа над невинными людьми является расплатой за карикатуры «Шарли Эбдо».
О последнем утверждении я хочу высказаться в этом посте. Во-первых, я повторю еще раз эту очевидную аксиому, что никакая карикатура не заслуживает того, чтобы за нее убивали - мы должны помнить об этом и повторять это снова и снова. Во-вторых, я искренне не понимаю того истерического возмущения, которое вызывают карикатуры «Шарли Эбдо».
Давайте взглянем еще раз на две известные карикатуры: о погибшем сирийском мальчике Айлане и о потерпевшем крушение в Египте самолете с российскими пассажирами на борту. Присмотритесь к этим рисункам внимательнее. Как можно увидеть в них надругательство над несчастными жертвами? Ведь смысл этих карикатур совершенно прозрачен.
В первой карикатуре на берегу лежит труп мальчика - прямо перед рекламной вывеской Макдональдса, на которой написано «два детских меню по цене одного!». Это насмешка не над мальчиком, а над консьюмеризмом сытой Европы, бездействующей перед лицом страданий миллионов беженцев. Левее над водой высится фигура Христа и надпись «вот доказательство, что Европа - христианская: христиане ходят по воде, а мусульманские мальчики тонут». А это уже насмешка над правыми, националистическими, ксенофобскими силами, озабоченными защитой «христианской Европы» от наплыва мигрантов.
Во второй карикатуре боевик увертывается от падающих обломков российского самолета, а сверху надпись «российская авиация усиливает бомбардировку позиций ИГИЛ». И этот рисунок - острый и справедливый упрек Кремлю, который своей лицемерной политикой поддержки Асада подыграл ИГИЛ и сделал своих граждан мишенью для террористов.
Да, эти карикатуры страшные и жуткие - под стать ужасным трагедиям, которым они посвящены. Если задача журналистики - заставить массового обывателя осознать некую далекую от его повседневной жизни истину (например то, что на границах благополучной Европы умирают люди), то надо признать, что «Шарли Эбдо» справляется с этой задачей блестяще.
Любое высказывание в публичной сфере, будь-то в искусстве или журналистике, нельзя интерпретировать вне контекста. Контекст «Шарли Эбдо» - это сатира на остросоциальные темы. Здесь не должно быть никаких табу. Здесь должна быть беспредельная свобода слова - чтобы мы не забыли и не прошли мимо чего-нибудь важного, не уснули, убаюканные собственным хрупким благоденствием, не потеряли бдительности перед лицом зла.
К сожалению, у многих людей есть явный дефицит культуры и образования, не позволяющий им адекватно воспринимать публичные высказывания в соответствующем контексте. С этим явлением столкнулся и я, когда недавно назвав кыргызских женщин скотом, принял поток возмущенной брани в свой адрес.
Всем тем, кто возмущается «Шарли Эбдо», хочу посоветовать не закрывать свои глаза и уши, а больше читать, слушать и смотреть, больше учиться. Можете начать с басен Эзопа.
Я очень жду новых карикатур «Шарли Эбдо», посвященных парижской трагедии. Франция - страна Просвещения и Революции, Вольтера и Декарта, а теперь и страна бесстрашного, героического «Шарли Эбдо», и в этой преемственности заключена высшая историческая справедливость.
Западную цивилизацию атакуют темные силы древнего зла, скрывающегося под разными масками (от ислама до путинской «суверенной демократии»), но будьте уверены: цивилизация выстоит, как выстоит один из ее самых ярких на текущий скорбный момент символов - сатирический журнал «Шарли Эбдо».
Данияр Айтман
Тексты в рубрике «Особое мнение» не отражают точку зрения радио «Азаттык».
