Ссылки для упрощенного доступа

25 Ноябрь 2017, Бишкекское время 00:33

В Бишкеке 22 декабря представители шоу-бизнеса, Национальной комиссии по госязыку и поэты на круглом столе обсудили содержание песен современных эстрадных исполнителей.

Во время дискуссий часть участников выступала за то, чтобы не ограничивать творчество музыкантов и певцов, другая часть считает, что перед выходом песни должен прослушивать художественный совет.

Организаторы представили на рассмотрение публики отрывки из песен, содержание которых, по их мнению, не имеет смысла. Среди них песня Азамата Исмаилова - «Келин келгенский», Нооруза Алымбаева - «Кок жотол», Тынчтыка Айылчиева - «Кокуй ай», Гульжигита Сатыбекова – «Тико».

Причина не только в певцах

Представитель Нацкомиссии по госязыку Мундузбек Абдыжапаров отметил, что приведенные в пример песни тоже имеют свою аудиторию, поэтому причины их появления более глубокие:

- Я думаю, что толчком к появлению таких песен является состояние общественного сознания. Это - наш социум. В переходное время, когда существует беспорядок в экономике, в других сферах тоже не будет все ладно. Все это мы проводим через себя. Однако нам нужно собраться с мыслями и привести все в порядок.

Компания «ТМС-Тынчтык мониторинг сервис» занимается подсчетом кыргызстанских песен, выходящих в эфир отечественных радиостанций. Глава компании Тынчтык Кожобеков вот что говорит по этому поводу:

- Знаете, в чем кроется глубинная причина? Певцы не вдаются в содержание песен. Они сами не понимают, о чем поют. Спеть то они споют, но когда спросишь о значении и содержании песни, они ничего сказать не могут. Вот в чем причина. Если им написать песни со словами «мия» и «тия», они и это споют.

Рэпер Бегиш написал слова к песне про родной язык вместе со своим партнером. Оказалось, что поэты берут слишком дорого за тексты песен, поэтому молодым певцам не по карману их услуги и слова они пишут сами.

Песни Кыялбека Урмамбетова часто становятся хитами. Он объяснил, почему поэты продают свои песни:

- Я сравниваю песню с хлебом. К примеру, пекарь печет хлеб, но он его не раздает бесплатно. Сколько сил он потратил? У всего есть своя цена. Я, как и пекарь, продаю свои песни. Однако мой бизнес часто сталкивается с трудностями. Все потому, что многие другие поэты предлагают певцам свои песни и готовы даже заплатить за то, чтобы они были спеты.

Кыялбек Урмамбетов добавил, что эстрадные певцы покупают песни за бесценок, потом выступают с концертами, на торжествах, зарабатывают деньги, но труд поэтов совсем не ценится.

Продюсер Дана Абдыбекова считает, что свой вклад в распространение песен с не лучшим содержанием вносят и газеты:

- Есть номинации «Лучший певец года» или «Лучший клип года». Я как профессиональный продюсер, могу сказать, что газеты отдают первые места песням, тексты которых не имеют смысла, под видом выбора народа. К примеру, я уважаю Нурлана Насипа. Но я была растеряна, когда его песня «Туулган кун» (День рождения) стала лучшей по итогам года. Я думала, как эта песня может стать супер песней года Кыргызстана. В тоже время Юлия Руцкая, которая спела песню «Аппак суйуу» (Чистая любовь), не получила никакую номинацию.

Абдыбекова рассказала, что расходы на аранжировку песни в среднем составляют 1,5 тысячу долларов, поэту - 100 долларов, на создание клипа – свыше 2 тысяч долларов, однако иногда потраченные на песню деньги не оправдываются.

Организаторы и участники круглого стола выступили с инициативой направить письмо в соответствующие органы для контроля за содержанием текстов песен. На мероприятие не пришли представители Министерства культуры, информации и туризма, а также ряд эстрадных певцов.

JsO

Перевод с кыргызского. Оригинал статьи здесь.

Ваше мнение

Показать комментарии

XS
SM
MD
LG