Пусть облик города пока не меняется кардинально, но чувствуются перемены, которые происходят на глубине. Перемена в людях, которые перестали сомневаться, удивляться, любоваться чужими успехами, а сами, пусть еще не так массово, но решительно- становятся активными акторами жизни города.
Возможно, Интернет стер расстояние между заоблачным и постижимым; возможно, безысходность стала дополнительным двигателем; возможно, примеры знакомых заражают; возможно, в нашей бизнес-среде постепенно аккумулируется достаточно знаний и опыта для собственного творческого подхода; возможно, это время пробуждения спящих талантов нашего способного народа. А может, это все вместе. Главное, что пришло понимание того, что ограниченность ископаемых ресурсов вполне заменима неиссякаемым трудом, и вера в свои силы постепенно растет.
Если пару лет назад сложно было самостоятельно придумать и название своему ресторану, то сегодня не перестает удивлять количество неразбавленного креатива. Пройдясь по городу, погуляв по городским фестивалям, просматривая периодически попадающуюся рекламу от местных производителей, можно ощутить начало чего-то, однозначно похожего на инновации.
Они особенно видны там, где успех чапанов, игр кочевников, этно-комплексов, копченых курутов, стилизованных шырдаков, жарма-брейков и др. Где продаются этно-балмуздаки со вкусом детства, орук курут, талкан, быштак, кымыз... Развивается культурная сфера: активизируется кинопроизводство, создаются дивные модные коллекции, возможности дизайнеров кажутся неограниченными, открываются невообразимые творческие студии, реализуются разнообразные образовательные, музыкальные проекты. Эти сектора ведь тоже способны генерировать доходы, создавать рабочие места, делать местность привлекательной для ее жителей и гостей, тянуть за собой другие отрасли, например, сельскохозяйственную и туристическую. Даже при недостаточности кредитов, науки и других предпосылок, важных для развития, изобретательное население находит предпринимательские решения, требующие относительно малых финансовых вложений, часто опираясь на традиционное ремесленничество и собственные таланты.
Интересно, что многие нововведения очень патриотичны и часто имеют этно-окраску, традиционный колорит. Это наверняка то, что имеет спрос внутри страны и постепенно может завоевать и внешний рынок, на котором мало чем можно удивить, если игру вести на поле их товаров и услуг. Некоторые страны успешно экспортируют свою продукцию в совместительстве со своей традиционной культурой и страновыми особенностями: мировой рынок сегодня имеет особые места для японской кухни, для корейской косметики, французских сыров, бельгийского и швейцарского шоколада, и др., главный общий знаменатель которых - безупречное качество.
Может, когда-нибудь и наш этноэкспорт, если повезет, займет свою нишу при правильной стратегиии, брендировании и постоянном совершенствовании бизнес-процессов. А пока давай, #покупайкыргызское. В США, например, есть приложение для смартфонов, позволяющее идентифицировать и покупать только отечественную продукцию. Во Франции, например, следуя правительственной кампании покупать только французское в кризисное время один француз в течение года жил, потребляя исключительно французское - о нем снят документальный фильм. И у нас есть увлеченные люди, которые все силы прилагают для продвижения продукции от местных производителей. Есть и те, которые приобретают популярную одежду на Ошском рынке в Бишкеке, несмотря на возможности одеваться от Шанель. Экономический патриотизм гораздо важнее всех других форм патриотизма.
Покупать отечественные продукты стало модно во всем мире. Взлет популярности местных продуктов объясняется не только желанием поддержать местных производителей, но также желанием потреблять качественные, экологически и этически чистые продукты и услуги.
Экономический патриотизм хорошо показывает важность этики в экономических взаимоотношениях. Если протекционизм, импортозамещение - это инструменты государственной политики со спорным результатом, то экономический патриотизм - это в первую очередь гражданская принципиальная позиция, и не только потребителей. Это, конечно, осознанное потребление продуктов и услуг отечественных производителей, которые создают рабочие места, платят налоги и влекут за собой сопутствующий бизнес. Это и требовательное отношение к качеству потребляемого, чтоб совершенствовались бизнес-процессы и качество продукции. Но это и уважительное отношение к нашим предпринимателям со стороны общества и государства. Это и честное отношение бизнеса к своим обязательствам перед обществом и государством, включая ответственность за предложение безвредных и качественных товаров и услуг. Но прежде всего, это разделенное желание сделать вклад в процветание страны.
В последние годы наше правительство прилагает очень много усилий для продвижения местных товаров на внешних рынках. Однако, важно, чтобы прорытые непростым трудом каналы к внешнему спросу снабжались соответствующим предложением как в плане качества, так и в плане необходимых объемов и гарантий, в частности, по обеспечению устойчивых, предсказуемых бизнес-взаимоотношений.
Конечно, важно продолжать решать внутренние, часто инфраструктурные, проблемы страны для того, чтобы обеспечивать эффективность производства и бесперебойность поставок. Но единичные успешные примеры влекут за собой другие, поэтому верится, что накопленная мера знаний и опыта должны послужить строительству путей, по которым смогут проходить следующие ряды предпринимателей. Но уже явно ощущение, что постепенно набирается критическая масса предпринимательских знаний в обществе, которые будут иметь множество позитивных сопутствующих эффектов в экономике.
Ведь человеческий капитал - главное условие экономического развития. Нам повезло, что он у нас одаренный и патриотичный #кыргызкыйын.
Назик Бейшеналы, доктор экономических наук, президент Союза кооперативов Кыргызстана.
