Ссылки для упрощенного доступа

25 октября 2021, Бишкекское время 11:46

Почему религиозные деятели молчат?


Есть вещи, на которые можно закрыть глаза и пройти мимо. Но есть вещи и события, мимо которых пройти просто невозможно. Со вчерашнего дня меня буквально разрывает на части от последнего случая.

Пару дней назад стало известно, что десятилетнего мальчика в Сузаке насиловал 58-летний имам. Дело пока только расследуется, имам виновным еще не признан... Но ведь факт насилия уже подтвержден! Мать ребенка говорит, что сына насиловали на протяжении двух месяцев, угрожая ножом.

Несколько дней мои коллеги-журналисты не могут получить вразумительного ответа от Духовного управления мусульман (ДУМК), представители которого, как только услышат «журналист», «изнасилование ребенка», «Сузак», тут же бросают трубку.

От местной милиции тоже не получить вразумительного ответа, кроме как «следствие ведется» они ничего не могут сказать.

ДУМК, который выполняет функцию регулятора и отвечает за то, что происходит в религиозных учреждениях страны, сейчас делает вид, что ничего особенного не произошло.

Мало того, что делает вид, что ничего не произошло, оно пытается окольными путями донести до людей, что насильник вовсе не является имамом, а если и является, то Духовное управление мусульман к этому никакого отношения не имеет. Впрочем, они ни к чему не имеют отношения, так же как и кыргызские депутаты, которые не имеют отношения даже к принятию законопроектов.

Был он имамом - не был имамом, ДУМК назначал - не назначал... Не важно. Важно другое. Почему эти люди сейчас пытаются спрятаться от всех и вся, забыть то, что произошло, и заставить забыть других?

Почему эти люди не способны выйти и признать, что произошел такой случай? Почему эти люди не выходят и не смотрят людям в глаза? Почему они не разбираются или хотя бы не говорят, что будут разбираться? Неужели они думают, что можно взять и благополучно забыть, что священнослужитель два месяца насиловал ребенка?

А где же наш бывший муфтий Чубак Жалилов, который с пеной у рта вопил, что не сядет за один стол с неверными депутатами, проголосовавшими против продления обеденного перерыва на пятничный намаз?

Значит с депутатами, предавшими, по его мнению, религию, он за один стол не сядет, а с имамом сядет? Почему он не кричит на всю страну, что религиозный деятель предал религию и опорочил ислам?

И почему наши религиозные активисты могут бороться только за традицию и духовные ценности, а за справедливость не могут? Почему замолкают именно в тот момент, когда нужно говорить, когда нужно кричать, когда нужно отвечать перед народом?

Потому что они могут только ругать неверных девушек с поддельных акканутов в соцсетях, не отрывая пятой точки от стула!

Ребенку испортили жизнь, а вы, религиозные деятели, молчите. Молчите, потому что закидают камнями, потому что не за то боролись, потому что кричали «Харам!» и «Кяфир!» вовсе не тем, кто этого заслуживает, потому что стыдно, потому что слабо.

Я не удивлюсь, если в Сузаке сейчас пытаются это дело замять, откупиться. И не удивлюсь, если эти деятели ходят домой к матери ребенка и говорят ей: «Смирись!».

Я не удивлюсь ничему, потому что за права, справедливость и за жизнь детей у нас борются только правозащитницы, которых обвиняют в отрабатывании американских денег.

Айжамал Идирис

Смотреть комментарии (12)

Не допускаются комментарии, унижающие честь и достоинство личности, элементы разжигания розни, угрозы и нецензурную брань. Просьба следовать правилам форума.
"Форум закрыт, дискуссию можно продолжить на официальной странице "Азаттыка" в Facebook (Azattyk Media).
XS
SM
MD
LG