Расследованием уголовного дела, возбужденного по статье 263 («Надругательство над телами умерших и местом их захоронения») УК КР, занималось УВД Джалал-Абадской области. Как рассказал пресс-секретарь управления Мыктыбек Турдукулов, обвинения предъявлены пятерым гражданам в возрасте от 27 до 34 лет.
Но родственники покойной женщины не согласны с результатами следствия. Дочь Жылдыз Азаева считает, что обвиняемые только исполняли чьи-то указания:
- Меня трижды вызывали к следователю. В последний раз они показали мне фотографии парней, выкопавших тело матери. В отношении этих пяти ребят и возбудили уголовное дело. Один из них – житель Джети-Огузского района. Он приезжал сюда в гости к родственникам, и каким-то образом оказался вовлеченным в этот скандал. Эти ребята, видимо, выполняли чье-то указание. Думаю, им дали деньги или водку. Если среди привлеченных к ответственности были бы аксакалы, люди постарше, то мы согласились бы. Следствие не рассмотрело ответственность основных организаторов. Могилу копали шестью лопатами. Один – Сейдакмат, смотритель кладбища «Канымбюбю». Но его не привлекли к ответственности.
Кроме того родственники покойной обратились в прокуратуру с тем, чтобы привлечь к ответственности местного муллу, имама района и акима. Надзорный орган пока молчит. Жылдыз Азаева говорит, что люди, которых она описала, просят ее написать встречное заявление:
- Они подключили моих родственников и просят забрать заявление. Виновный должен нести ответственность. Имам района и сельский мулла позвали нашего родственника Нурали и предложили помириться. Они говорят, что аким сказал им пойти и слегка припугнуть нас. Но с тех пор ни имам, ни мулла не приходили домой. Кроме того, меня вызвали в сельскую управу Ала-Буки, но я не пошла. Пусть сначала отбелят имя мамы и похоронят ее на прежнем месте, только потом я что-либо им отвечу. До этого я не пойду на попятную.
Двое из пятерых человек, которые выкапывали тело из могилы, были объявлены в розыск. Все остальные во время следствия дали письменные показания в том, что раскапывали могилу без чьего-либо указания. Рассказать об инциденте «Азаттыку» они отказались. Имам района Шумкарбек Чыналиев заявил, что не заходил в дом покойной. По его словам, он лишь встречался с человеком по имени Нургазы, с которым провел разъяснительную работу:
- С тех пор мы не были у нее дома, только встречались лично с Нургазы. Провели с ним разъяснительную беседу о необходимости мирного проживания с соседями, больше ни о чем не говорили. Он признал, что после того случая ему стало стыдно появляться на улице. Надеемся, что у нас в районе такого больше не повторится. Обратились к главе айыл окмоту с просьбой выделить отдельную землю под кладбище для представителей других конфессий, но они ответили, что не могут сделать того, чего не позволяет законодательство. При захоронении человека его вера не имеет никакого значения.
14 октября односельчане Канымгуль Сатыбалдиевой не разрешили родственникам похоронить ее тело на местном кладбище. Причиной этому послужило то, что покойная придерживалась христианского-баптистского вероучения. Ситуация дошла до того, что ее тело пришлось перезахоронить на другом кладбище. Однако и там местные жители выразили протест и выкопали тело умершей. После вмешательства местных властей тело Канымгуль Сатыбалдиевой было захоронено в другом месте. По словам правозащитников, виновных может ждать наказание в виде лишения свободы от трех до пяти лет.
BK/JsO/YrU
Перевод с кыргызского. Оригинал материала здесь.
