Власти страны презентовали концепцию «Кыргыз жараны». В каких условиях в Кыргызстане можно построить многонациональное, многокультурное общество? Достаточно ли внимания обращается на национальные меньшинства? Эти вопросы «Азаттык» обсудил в передаче «Эксперттер талдайт».
В обсуждении приняли участие директор Института истории, археологии и этнологии НАН КР Аблабек Асанканов, глава фонда Peace Nexus в Центральной Азии Чынара Эсенгул, председатель ОО «Медиа фонд Центральной Азии» Ибраим Нуракун уулу и журналист Шохрух Саипов.
«Азаттык»: Первый вопрос адресован вам, Аблабек мырза. После июньских событий в Кыргызстане были предприняты попытки урегулировать межнациональные отношения, восстановить согласие между народами. Насколько последовательно была проведена эта работа, о каких итогах на сегодняшний день мы можем говорить?
Асанканов: Июньские события – трагические события для нашей страны. Мы потеряли около 500 наших граждан, материальный ущерб составил 6 млрд сомов. Конечно, разрушенные дома можно построить, но между представителями двух генетически родственных и тюркоязычных народов произошел раскол.
Сама по себе это большая проблема. После этих событий руководство страны пришло к выводу, что обязательно нужна новая национальная политика. За эти годы было принято две концепции по укреплению межнациональных отношений. Первая – в апреле 2013 года, это Концепция укрепления единства народа и межэтнических отношений. Документ действовал до 2021 года. В рамках документа регулировались межнациональные отношения, не допускались какие-либо конфликты. Можно сказать, что результаты были хорошими. С 2018 года мы начали работать над переходом ко второму этапу. Вторым этапом мы хотели создать соответствующие условия для формирования идентичности гражданина Кыргызстана. Несмотря на то, что документ был разработан в 2018 году, его не принимали 4 года. Он был подписан лишь в ноябре 2021 года. В нынешнее время мы работаем в рамках этого документа.
«Азаттык»: Шохрух мырза, представители власти приняли ряд документов, регулирующих межнациональные отношения, и утверждают о проведении работы на должном уровне. Все ли национальности Кыргызстана почувствовали эти итоги на себе?
Саипов: Здесь народ может жить дружно, без политики и будет это делать. Наши политики ради своих интересов могут играть на национальных чувствах и провоцировать.
Как вы и отметили, в этом направлении был разработан и принят ряд документов. Но они не дали еще хороших результатов. Потому что в рамках регулирования межнациональных отношений некоторые государственные органы как бы работают формально. Чувствуется, что большинство ограничивается лишь отчетами. Возможно, какие-то семинары и тренинги проводятся в узких кругах. Но народ пришел к согласию, и живет сам по себе, без конфликтов.
«Азаттык»: Чынара айым, власти недавно презентовали концепцию «Кыргыз жараны». Утверждается, что документ укрепит единство общества. Какие возможности и преимущества гражданам предлагает концепция?
Эсенгул: Как сказал Аблабек агай, концепцию долго не принимали, и мы ждали
достаточно долгое время. Мы рассмотрели опыт государств в Америке и Европе. После изучения, постарались разработать уникальный путь, подходящий только нам. Он охватывает пять направлений.
Мы постарались объединить эти направления в идее «Кыргыз жараны», с учетом интересов всех социальных групп. Это пока идея. Но мы считаем, что [у проекта] есть потенциал дорасти до государственной идеологии. Потому что при разработке мы советовались с населением и проанализировали мнение людей. Это первая особенность. Мы задали гражданам два вопроса: что препятствует обеспечению единства народа и какие условия необходимы для объединения?
Когда мы обратились с этим вопросом к национальным меньшинствам, гражданскому обществу и государственным служащим, первым препятствием они отметили отсутствие равенства перед законом. Второе – незнание нашими гражданами кыргызского языка на должном уровне, как государственного. Эта проблема особенно остро стоит среди [людей] не кыргызской национальности. Третье – низкий уровень доверия к государственным органам. Четвертое – отсутствие участия этнических меньшинств в принятии решений. Также во время исследования еще одной проблемой названы проявления местничества и трайбализма среди кыргызов.
«Азаттык»: Ибраим мырза, мы много лет работали в многонациональной стране, где сосуществует множество культур. В чем сила многонационального общества?
Нуракун уулу: Основная проблема, как отметила Чынара айым, в том, что межэтнические отношения остаются на втором месте в связи с проявлениями местничества и трайбализма среди кыргызского общества. К примеру, [жители] Великобритании перенимают ценности этого государства, считая себя британцами. В этой стране проживает много народов.
Приезжие из Индии, Пакистана, а сейчас и из Ближнего Востока и Африки перенимают эти ценности, поэтому британское общество не отделяет их и открывает перед ними двери. Сложилась ли такая ситуация в Кыргызстане, когда как титульная нация кыргызы стали для других образцом, открыли двери с распростертыми объятиями, чтобы интегрировать в общество? Конечно, нет. Потому что кыргызское общество само больно. До сих пор болеет делением на рода и трайбализмом.
Документы, о которых говорит Аблайбек агай, временно решили проблемы после 2010 года. К примеру, как журналист я говорю: после 2010 года в медиа провели хорошую работу по устранению языка вражды. Сейчас общество и журналисты осознают, что межэтнические столкновения не приводят ни к чему хорошему и тянут страну назад. Но такой горький опыт был достигнут после кровопролития. Однако этот опыт замкнулся на тех, кто был свидетелем этих событий. Надо воспитывать молодое поколение, чтобы не допускать старых ошибок.
Перевод с кыргызского, оригинал текста здесь
Полный выпуск передачи на кыргызском языке смотрите ниже
Форум Facebook