Ссылки для упрощенного доступа

17 Июль 2018, Бишкекское время 21:50

В Нарыне после запрета течения «Йакын инкар» осужден третий последователь


Нарынская область. Иллюстративное фото.

Нарынский областной суд оставил в силе решение в отношении последователя запрещенного религиозного течения «Йакын инкар», приговорив его к трем годам лишения свободы.

Он был задержан в феврале 2018 года по обвинению в хранении литературы экстремистского характера. По аналогичным обвинениям ранее в области уголовные дела были возбуждены еще на четырех человек, двое из них осуждены. На учете в милиции в качестве членов течения состоят 15 человек.

Приговор районного суда в отношении жителя села Куланак Нарынского района Жолдошбека Ипасова было вынесено 1 июня. В феврале сотрудники милиции обнаружили в его доме рукописи, близкие к идеологии течения «Йакын инкар». Экспертиза установила их экстремистский характер, на основании чего Ипасов был приговорен к трем годам тюрьмы. Родственники мужчины обжаловали решение в областном суде, однако, приговор остался прежним.

«Я признаю, что мой брат не подчинялся властям и муфтияту, проводя проповеди без получения разрешения, - рассказывает старший брат осужденного Кубатбек Ипасов. – Но он не причинял никакого вреда обществу. Он совершает намаз, дети ходят в школу. Он не относится к числу тех, кто не смотрит телевизор и отказывается от телефонов. Жил обычной жизнью. Станем ли мы обращаться в Верховный суд, мы это должны обсудить между собой. Ведь раз государство признало течение экстремистским, скорее всего, Верховный суд тоже оставит решение в силе».

Члены движения "Йакын инкар". Иллюстративное фото.
Члены движения "Йакын инкар". Иллюстративное фото.

Главным вещественным доказательством причастности Жолдошбека Ипасова к экстремистскому течению стали рукописи. Сам подсудимый на суде объяснил, что переписал текст у проповедников в селе пять лет назад, и об инкаровцах понятия не имел. Установить давность рукописей экспертизе не удалось. Адвокат осужденного Болотбек Кожомуратов отмечает, что суд не учел это обстоятельство:

- Тетрадь была заполнена пять лет назад, когда «Йакын инкар» еще не было под запретом. Действительно, в ней были проповеди в пользу течения, об его правильности. Но ведь пять лет назад он не мог знать, что его признают экстремистским. Иначе он мог избавиться от записей, сжечь их. Следствие не установило сроки давности создания рукописей. И мы тоже не успели потребовать этого. Я начал защищать интересы подсудимого поздно.

Ипасов ранее трижды был привлечен к административной ответственности за проповеди без разрешения и даже был задержан на три дня за систематические нарушения. На суде стало известно, что он выезжал на сорокадневные проповеди в Токтогул и Кара-Балту.

Трудности временны…

Название «Йакын инкар» в переводе с арабского означает «отрицание всего, кроме бога». Его последователи, по их убеждению, пытаются жить, как во времена пророка Мухаммеда. Носят длинные волосы и традиционную арабскую одежду, ходят пешком, отказываются практически от всех современных технических достижений.

Инкарцы в Баткенской области после задержания. Иллюстративное фото.
Инкарцы в Баткенской области после задержания. Иллюстративное фото.

В прошлом году решением суда течение было признано в Кыргызстане экстремистским, после чего инкаровцев на улицах стало заметно меньше. Тем не менее, течение имеет своих преданных последователей. Нам удалось поговорить с одним из них. Мужчина не захотел раскрывать своего имени, но поделился, что надеется на будущее религии, а наказание за членство в организации считает временными трудностями:

- Пророк Мухаммед и его сподвижники даровали нам истинную веру. Их образ жизни, все было правильным. Мы хотим следовать им и стараемся жить как они. Даават – это наследие от пророка. На проповедях мы не затрагиваем ни один из четырех мазхабов. Пророк был независимым, поэтому мы не считаем правильным получать разрешения у органов на проведение проповедей.

Последователи движения "Йакын инкар", архивное фото.
Последователи движения "Йакын инкар", архивное фото.

На учете в Управлении внутренних дел Нарынской области в настоящее время состоят 15 членов движения «Йакын инкар». Четверо из них стали фигурантами уголовных дел, двое ранее осуждены на три года лишения свободы. Начальник службы по противодействию экстремизму и незаконной миграции УВД Нарынской области Самат Саалаев отмечает, что после решения суда о запрете деятельность организации заметно ослабила:

- 15 человек состоят на профилактическом учете, с ними мы непрерывно проводим разъяснительные работы. Каждую неделю, месяц проводим мероприятия совместно с областным казиятом и сотрудниками ГКНБ. Незаконные проповеди после запрета прекратились. Но мы держим ситуацию под контролем.

«Йакын инкар» - течение, отделившееся от религиозного движения «Таблиги Джамаат». Деятельность последнего в Кыргызстане официально не запрещена.

YrU

Перевод с кыргызского.

Ваше мнение

Показать комментарии

XS
SM
MD
LG