Сегодня в Бишкеке главные нюсмейкеры - новые памятники Манасу и
Чынгызу Айтматову на площади Ала-Тоо. Такое впечатление, что большинство жителей нашей столицы стали знатоками канонов монументального искусства так же скороспело, как и явление в бронзе спущенных «сверху» очередных символов объединения нации. С кем ни заговори, где ни появись, все и везде обсуждают эстетические достоинства и недостатки «нашего всего» - Манаса и Чынгыза.
Я тоже решила не отставать от местного арт-мейнстрима и внести свой
посильный вклад. Для начала несколько наивных вопросов и предложений создателям моментально монументального ансамбля.
Зачем памятник Манасу надо было ставить в той же позе, на том же
коне, на той же высоте, на той же улице, даже на той же её стороне, в
пределах нескольких сот метров, что и всем хорошо известный памятник
тому же Манасу возле национальной филармонии?
Ведь Манас не только скакал на боевом коне, воинственно
размахивая мечом. Доподлинно известно, что иногда он спускался на
грешную землю, общался в спокойной обстановке с семьёй и друзьями. Так почему бы не изобразить его стоящим или сидящим в окружении детей, жён или соратников, благостно взирающим на окружающий мир? И почему бы не украсить такой скульптурной группой замечательный проспект имени Манаса, что было бы гораздо уместнее и логичнее?
Монтаж нового памятника Манасу в Бишкеке, 31 августа, 2011 г.
Надеюсь, что у наших культурных антисоветчиков был свой, по родной политической традиции не обязательно всем объясняемый и всеми понимаемый, резон клонировать Манаса у филармонии в Манаса у
Исторического музея. Пусть это будет, как любят выражаться наши правительственные бонзы, вызов времени, такое самобытное очевидное невероятное.
Предлагаю пойти ещё дальше и не останавливаться на достигнутом. Крикнем клич по всей земле кыргызской; поскребём в очередной раз по теневым сусекам; внесём от имени и по поручению на банковский счёт по паре откатов и на финансовые пожертвования от учителей, врачей, пенсионеров страны в размере их годовых выплат, называемых простым чиновничьим языком «секвестирование социальных статей расходов»,установим по всей северной стороне Чуйского проспекта от шлагбаума в Кызыл Аскере до Восточного автовокзала с интервалом в один километр ещё с десяток браво гарцующих Великодушных на мраморных постаментах.
И вот представьте, как несётесь вы поутру на своём гламурном «Лексусе»
с мигалками навстречу только для вас восходящему Солнцу мимо копошащейся на Ошском базаре человеческой шелухи, мимо отдающих вам мнимую честь гаишников, мимо депрессивно ползущего по своим глупым делам электората, но в упор не видите ничего этого. Потому что
смотрите только налево и вверх. А там, в прозрачной голубой вышине, в
золотистых лучах утренней зари, скачет и скачет на своём верном
Ак-Кула без устали и без цели, гордый и независимый бронзовый фантом Манаса.
Это не видеоцитата из японского аниме. Это моя заявка на виртуальную
национальную идею для виртуального государства, коим мы вполне реально можем стать ещё до следующей весны, если так и будем отвлекаться на дорогостоящую материализацию конъюнктурных политических проектов вместо ускоренной реанимации экономики страны и проявления конкретной заботы о наших стариках, детях и пока ещё трудоспособном населении.
Вот для последних есть один, простой до гениальности, рецепт выживания от автора памятника Чынгызу Айтматову. Такое впечатление, что этот скульптурный делатель, новатор от искусства, приварил голову уважаемого писателя к телу от другой заготовки, возможно даже, юного Володи Ульянова или Миши Лермонтова. Вот вам и «Эврика!» - выход из патового положения, в котором мы все застряли.
Помните, как мечтала Агафья Тихоновна: «Если бы губы Никанора Ивановича да приставить к носу Ивана Кузьмича...». Ну, зачем, зачем нам дорогущие сексапильные аниме?
Пойдём по пути менее затратных и более привычных родному глазу
трансформеров. Как говорится: «Я его слепила из того, что было. А
потом, что было, то и полюбила».
Для начала мы слепим нашего будущего президента. Как вам такая идея,
дорогие соотечественники? Что у кого оторвём и кому что шить будем?
Ассоль Молдакматова, общественный деятель
Чынгызу Айтматову на площади Ала-Тоо. Такое впечатление, что большинство жителей нашей столицы стали знатоками канонов монументального искусства так же скороспело, как и явление в бронзе спущенных «сверху» очередных символов объединения нации. С кем ни заговори, где ни появись, все и везде обсуждают эстетические достоинства и недостатки «нашего всего» - Манаса и Чынгыза.
Я тоже решила не отставать от местного арт-мейнстрима и внести свой
посильный вклад. Для начала несколько наивных вопросов и предложений создателям моментально монументального ансамбля.
Зачем памятник Манасу надо было ставить в той же позе, на том же
коне, на той же высоте, на той же улице, даже на той же её стороне, в
пределах нескольких сот метров, что и всем хорошо известный памятник
тому же Манасу возле национальной филармонии?
Ведь Манас не только скакал на боевом коне, воинственно
размахивая мечом. Доподлинно известно, что иногда он спускался на
грешную землю, общался в спокойной обстановке с семьёй и друзьями. Так почему бы не изобразить его стоящим или сидящим в окружении детей, жён или соратников, благостно взирающим на окружающий мир? И почему бы не украсить такой скульптурной группой замечательный проспект имени Манаса, что было бы гораздо уместнее и логичнее?
Исторического музея. Пусть это будет, как любят выражаться наши правительственные бонзы, вызов времени, такое самобытное очевидное невероятное.
Предлагаю пойти ещё дальше и не останавливаться на достигнутом. Крикнем клич по всей земле кыргызской; поскребём в очередной раз по теневым сусекам; внесём от имени и по поручению на банковский счёт по паре откатов и на финансовые пожертвования от учителей, врачей, пенсионеров страны в размере их годовых выплат, называемых простым чиновничьим языком «секвестирование социальных статей расходов»,установим по всей северной стороне Чуйского проспекта от шлагбаума в Кызыл Аскере до Восточного автовокзала с интервалом в один километр ещё с десяток браво гарцующих Великодушных на мраморных постаментах.
И вот представьте, как несётесь вы поутру на своём гламурном «Лексусе»
с мигалками навстречу только для вас восходящему Солнцу мимо копошащейся на Ошском базаре человеческой шелухи, мимо отдающих вам мнимую честь гаишников, мимо депрессивно ползущего по своим глупым делам электората, но в упор не видите ничего этого. Потому что
смотрите только налево и вверх. А там, в прозрачной голубой вышине, в
золотистых лучах утренней зари, скачет и скачет на своём верном
Ак-Кула без устали и без цели, гордый и независимый бронзовый фантом Манаса.
Это не видеоцитата из японского аниме. Это моя заявка на виртуальную
национальную идею для виртуального государства, коим мы вполне реально можем стать ещё до следующей весны, если так и будем отвлекаться на дорогостоящую материализацию конъюнктурных политических проектов вместо ускоренной реанимации экономики страны и проявления конкретной заботы о наших стариках, детях и пока ещё трудоспособном населении.
Вот для последних есть один, простой до гениальности, рецепт выживания от автора памятника Чынгызу Айтматову. Такое впечатление, что этот скульптурный делатель, новатор от искусства, приварил голову уважаемого писателя к телу от другой заготовки, возможно даже, юного Володи Ульянова или Миши Лермонтова. Вот вам и «Эврика!» - выход из патового положения, в котором мы все застряли.
Помните, как мечтала Агафья Тихоновна: «Если бы губы Никанора Ивановича да приставить к носу Ивана Кузьмича...». Ну, зачем, зачем нам дорогущие сексапильные аниме?
Пойдём по пути менее затратных и более привычных родному глазу
трансформеров. Как говорится: «Я его слепила из того, что было. А
потом, что было, то и полюбила».
Для начала мы слепим нашего будущего президента. Как вам такая идея,
дорогие соотечественники? Что у кого оторвём и кому что шить будем?
Ассоль Молдакматова, общественный деятель
