Не знаю, как вы, но я сразу вспоминаю только два музея. Первый – так называемый Исторический музей. Где одновременно может проходит выставка, посвященная Чынгызу Айтматову плюс самая обычная турецкая ярмарка с неизменными кожаными изделиями из-под Стамбула и дешевым шоколадом, впридачу там еще идут показы третьесортных фильмов, афишами которых обклеена вся столица.
В общем, там от музея осталось только одно название…
Второй музей – это дом Михаила Фрунзе. Это, не считая многочисленных мемориальных домиков. О существовании этих музеев мало кто знает. Особенно из числа туристов. Хотя, наверное, мало кто из бишкекчан сможет сходу сказать, где находится мемориальный дом художника Чуйкова.
И это все музейное богатство Бишкека. Не маловато ли будет для столицы?
У нас нет по-настоящему интересных этнографических музеев. Нет музея, посвященного юрте, как уникальному жилью кочевников. Нет такого понятия как этнографическая деревня. Хотя при желании можно все джайлоо превратить в эти самые этнографические деревни.
Удручает, что в музеях осталось совковое разделение посетителей по оплате и сервис, который остался неизменным еще со времен первых пионеров. Там еще можно встретить таких смотрительниц, которые с недоверием на тебя смотрят, как будто ты туда пришел только с одной мыслью – украсть пластмассовую копию меча древнего скифа…
Бывает забавно, когда плохие копии пытаются нам выдать за оригинал, или когда за стеклом небрежно прикреплена плохая фотокопия некоего украшения, которая должна сойти за оригинал. Как-будто в музеи ходят дальтоники.
Еще, почему мы так легко отдает те уникальные находки, которые находят у нас под предлогами, что, дескать, все равно своруют, негде хранить и это стоит денег. олучается, мы сами себя программируем на то, что у нас ничего не получится.
Мы много говорим о туризме и туристах. Неважно откуда он приехал. Получается, что кроме, как Дордоя (нашей национальной гордости) нам нечего показывать ни гостям, ни себе…
В общем, там от музея осталось только одно название…
Второй музей – это дом Михаила Фрунзе. Это, не считая многочисленных мемориальных домиков. О существовании этих музеев мало кто знает. Особенно из числа туристов. Хотя, наверное, мало кто из бишкекчан сможет сходу сказать, где находится мемориальный дом художника Чуйкова.
И это все музейное богатство Бишкека. Не маловато ли будет для столицы?
У нас нет по-настоящему интересных этнографических музеев. Нет музея, посвященного юрте, как уникальному жилью кочевников. Нет такого понятия как этнографическая деревня. Хотя при желании можно все джайлоо превратить в эти самые этнографические деревни.
Удручает, что в музеях осталось совковое разделение посетителей по оплате и сервис, который остался неизменным еще со времен первых пионеров. Там еще можно встретить таких смотрительниц, которые с недоверием на тебя смотрят, как будто ты туда пришел только с одной мыслью – украсть пластмассовую копию меча древнего скифа…
Бывает забавно, когда плохие копии пытаются нам выдать за оригинал, или когда за стеклом небрежно прикреплена плохая фотокопия некоего украшения, которая должна сойти за оригинал. Как-будто в музеи ходят дальтоники.
Еще, почему мы так легко отдает те уникальные находки, которые находят у нас под предлогами, что, дескать, все равно своруют, негде хранить и это стоит денег. олучается, мы сами себя программируем на то, что у нас ничего не получится.
Мы много говорим о туризме и туристах. Неважно откуда он приехал. Получается, что кроме, как Дордоя (нашей национальной гордости) нам нечего показывать ни гостям, ни себе…
