Общеизвестно, что конъюнктура, в том числе, и политическая, особенно пышно цветет в периоды нестабильности и разногласий. Сегодня у нас вечно молодой конъюнктуры достаточно много. На поверхность выносятся любые «завирушные» лозунги о наведении порядка и восстановлении законовластия.
Чего стоят активные и наглядные (с экранов телевизоров, с парламентской трибуны, с растяжками и плакатами) выступления отдельных представителей власти, Жогорку Кенеша и общественности. Тут и заявленная национальная гордость и напоминания о Косове. Причем аргументы какие-то невнятные, а где-то и радикальные. Но вряд ли они помогут тем детям, женщинам, старикам, которые пострадали в мае и июне 2010 года в Оше и Джалал-Абаде.
От политической конъюнктуры перейду к конъюнктуре в сфере культуры. Сегодня, когда страна только-только начинает отходить от потрясений, а юг пытается залечивать раны, в сравнительно тихом и благополучном поле отечественного изобразительного искусства начинается шевеление. Это шевеление далеко от яростного и благородного порыва творцов, желающих помочь страждущим. Оно скорее напоминает булькающие содрогания в болоте, которые выносят на поверхность неистребимую и вечно молодую конъюнктуру.
Макияж современной конъюнктуры обновлен – это якобы требования времени – кистью и пером поддержать позитивные настроения населения южных регионов.
Стыдно, господа от искусства, ждущие и жующие от грантов, прозябающие в приемных посольств и донорских агентств, абы облагородить заморской данью очередную завирушную идею.
Возьмем, к примеру, проект, связанный с поездкой на юг группы художников, для «живого и трепетного отображения людей и обстоятельств». Известно, что люди пострадавшие в конфликте, уже в постконфликтной ситуации устали от толп различных консультантов, экспертов, которые что-то постоянно записывают в блокноты, но, скорее не впитывают как губка боль рассказов изнасилованных и избитых, ограбленных и униженных, а фиксируют материал для отчетности.
И, что там, на израненной земле будут делать художники? Не может же художник, как, например, журналист, констатировать факты, настоящее произведение искусства должно быть выстрадано не столько фактами, сколько осмыслением, трагическим переживанием времени. Но если сроки проекта поджимают, бюджет ограничен, так почему бы не сляпать что-нибудь. Но заранее можно предугадать результаты, ведь нет ничего бесплоднее конъюнктуры.
Порой дух захватывает от верткости и приспособляемости к ситуации некоторых отечественных деятелей от искусства. Одно дело, когда некто пишет белый дом после мартовских событий, а затем рассуждает о своем детище с экрана телевизора. Это смотрится чудно, но искренне.
Другое дело – когда, например, ставится задача, допустим, отобразить улицу Оша с сожженными домами, и отработать грантовые деньги. На мой взгляд, - это чудовищно.
Южанам, как взрослым, так и детям, нужны сегодня психологи, врачи, стройматериалы, жилище, теплая одежда, продукты питания и просто деньги. Почему бы тем же художникам эти деньги не собрать, устроив благотворительную выставку-продажу (ведь дают же благотворительные концерты деятели отечественной эстрады и игроки КВН). А вырученные средства передать семьям художников Оша и Джалал-Абада.
Нет, конъюнктура душит - как жаба. Вероятно, это закономерность. Приходит беда в дом, и кто-то пытается избавить дом от беды, но чаще находятся деятели, что под шумок наворачивают проекты (авось донорские кошельки в общем гуманитарном потоке раскроются и для них), или в обилии создают партии и движения с благородными лозунгами (авось и юркнем во власть).
Всех этих деятелей было не видно и неслышно, когда можно было предотвратить ситуацию, не доводить страну до кипения. А сейчас это шевеление, простите, смотрится не просто как конъюнктура, а конъюнктура на крови.
В советские времена была конъюнктура идеологическая. Если ты не член компартии, ты не мог выехать за границу, не получить звания, не сделать карьеру.
Сегодня нет коммунистической идеологии, но есть постоянные и болезненно-напряженные потуги сформировать идеологию национальную. Через искусство? Пожалуйте. Зарубежные грантодатели милуют тех деятелей, что подводят любое художественное действо под национальный колорит. Если видео-арт, то герои, либо в тюбетейке, либо в колпаке.
Но, «говорящая» голова в телевизоре, она и в Африке – «говорящая» голова. На мой взгляд, настоящее искусство должно быть наднационально, если хотите, надвременно. Тогда оно сумеет пережить вкусовщину, модные течения, так называемые «актуальные концепции» и вернется не к нациям, а к человечеству, вернется очищением и светом.
Елена Воронина, независимый журналист и блоггер.
Чего стоят активные и наглядные (с экранов телевизоров, с парламентской трибуны, с растяжками и плакатами) выступления отдельных представителей власти, Жогорку Кенеша и общественности. Тут и заявленная национальная гордость и напоминания о Косове. Причем аргументы какие-то невнятные, а где-то и радикальные. Но вряд ли они помогут тем детям, женщинам, старикам, которые пострадали в мае и июне 2010 года в Оше и Джалал-Абаде.
От политической конъюнктуры перейду к конъюнктуре в сфере культуры. Сегодня, когда страна только-только начинает отходить от потрясений, а юг пытается залечивать раны, в сравнительно тихом и благополучном поле отечественного изобразительного искусства начинается шевеление. Это шевеление далеко от яростного и благородного порыва творцов, желающих помочь страждущим. Оно скорее напоминает булькающие содрогания в болоте, которые выносят на поверхность неистребимую и вечно молодую конъюнктуру.
Макияж современной конъюнктуры обновлен – это якобы требования времени – кистью и пером поддержать позитивные настроения населения южных регионов.
Стыдно, господа от искусства, ждущие и жующие от грантов, прозябающие в приемных посольств и донорских агентств, абы облагородить заморской данью очередную завирушную идею.
Возьмем, к примеру, проект, связанный с поездкой на юг группы художников, для «живого и трепетного отображения людей и обстоятельств». Известно, что люди пострадавшие в конфликте, уже в постконфликтной ситуации устали от толп различных консультантов, экспертов, которые что-то постоянно записывают в блокноты, но, скорее не впитывают как губка боль рассказов изнасилованных и избитых, ограбленных и униженных, а фиксируют материал для отчетности.
И, что там, на израненной земле будут делать художники? Не может же художник, как, например, журналист, констатировать факты, настоящее произведение искусства должно быть выстрадано не столько фактами, сколько осмыслением, трагическим переживанием времени. Но если сроки проекта поджимают, бюджет ограничен, так почему бы не сляпать что-нибудь. Но заранее можно предугадать результаты, ведь нет ничего бесплоднее конъюнктуры.
Порой дух захватывает от верткости и приспособляемости к ситуации некоторых отечественных деятелей от искусства. Одно дело, когда некто пишет белый дом после мартовских событий, а затем рассуждает о своем детище с экрана телевизора. Это смотрится чудно, но искренне.
Другое дело – когда, например, ставится задача, допустим, отобразить улицу Оша с сожженными домами, и отработать грантовые деньги. На мой взгляд, - это чудовищно.
Южанам, как взрослым, так и детям, нужны сегодня психологи, врачи, стройматериалы, жилище, теплая одежда, продукты питания и просто деньги. Почему бы тем же художникам эти деньги не собрать, устроив благотворительную выставку-продажу (ведь дают же благотворительные концерты деятели отечественной эстрады и игроки КВН). А вырученные средства передать семьям художников Оша и Джалал-Абада.
Нет, конъюнктура душит - как жаба. Вероятно, это закономерность. Приходит беда в дом, и кто-то пытается избавить дом от беды, но чаще находятся деятели, что под шумок наворачивают проекты (авось донорские кошельки в общем гуманитарном потоке раскроются и для них), или в обилии создают партии и движения с благородными лозунгами (авось и юркнем во власть).
Всех этих деятелей было не видно и неслышно, когда можно было предотвратить ситуацию, не доводить страну до кипения. А сейчас это шевеление, простите, смотрится не просто как конъюнктура, а конъюнктура на крови.
В советские времена была конъюнктура идеологическая. Если ты не член компартии, ты не мог выехать за границу, не получить звания, не сделать карьеру.
Сегодня нет коммунистической идеологии, но есть постоянные и болезненно-напряженные потуги сформировать идеологию национальную. Через искусство? Пожалуйте. Зарубежные грантодатели милуют тех деятелей, что подводят любое художественное действо под национальный колорит. Если видео-арт, то герои, либо в тюбетейке, либо в колпаке.
Но, «говорящая» голова в телевизоре, она и в Африке – «говорящая» голова. На мой взгляд, настоящее искусство должно быть наднационально, если хотите, надвременно. Тогда оно сумеет пережить вкусовщину, модные течения, так называемые «актуальные концепции» и вернется не к нациям, а к человечеству, вернется очищением и светом.
Елена Воронина, независимый журналист и блоггер.
