В 1956 году советские власти разрешили чеченцам вернуться на историческую Родину. Тогда многие вернулись на Кавказ. Сегодня в Кыргызстане чеченцы компактно проживают в Чуйской области. Хотя до этого были представлены во всех регионах.
Дедик хил ха, или Добрый день!
В пригороде Бишкека - в селе Лебединовка проживают около 50 чеченских семей. Один из старейшин местной чеченской общины 66-летний Хусейин Сулумов начал разговор с нами с объяснения традиции приветствия:
- При встрече молодые люди со старшими по возрасту мужчинами здороваются немного по-другому, чем принято у других народов. Например, не произносят слова “Ассалом алейкум”, а обнимаются. У нас младшие мужчины не подают руку старшим во время приветствия, а наоборот, должны обнять их. Это знак особого уважения, потому что руку пока он не имеет права подавать, должен заслужить.
Хусейин Сулумов объяснил, в каких случаях чеченцы говорят “Ассалом алейкум”:
- Мы не приветствуем друг друга словами «Ассалому алейкум» когда едим или же читаем Коран, потому что согласно правилам, все должны встать. Если вы так поприветствовали, когда люди едят, то они могут поперхнуться, если поздороваются с вами. Тогда виноватым будет человек, который поприветствовал. Поэтому кроме этих двух случаев, во всех остальных можно здороваться словами «Ассалому алейкум».
Сигнал “Пантера”
Когда в 1944 году в радиоэфире прозвучало кодовое слово “Пантера”, началась принудительная спецоперация “Чечевица” по массовой депортации чеченцев и ингушей из Северного Кавказа. Причина депортации - Советская власть обвинила националистически настроенные чеченские группировки в связях с фашистской Германией.
По разным данным, в советские республики Средней Азии были высланы от 496 до 650 тысяч этнических чеченцев.
Весной 1957 года в восстановленную Чечено-Ингушскую АССР возвратились 140 тысяч насильственно депортированных.
После развала Советского Союза, 8 июня 1991 года Общенациональный конгресс чеченского народа провозглашает независимость республики и заявляет о выходе из состава РСФСР и СССР. Первым президентом свободной Чечни стал советский генерал Джохар Дудаев.
В 1991 году президент РФ Борис Ельцин ввел в республике военное положение. Началась затяжная гражданская война в Чечне, которая закончилась в 2000 году.
И сегодня, спустя много лет, чеченцы хранят семейные предания о национальной трагедии - принудительной депортации в тогдашнюю Среднюю Азию. Вспоминает председатель Чеченского национально–культурного центра “Барт”, заслуженный тренер Кыргызстана Аднан Джабраилов:
- 23 февраля 1944 года в вагонах для перевозки домашней скотины чеченцев привезли в Казахстан и Кыргызстан, и немногую часть - в Узбекистан. В Кыргызстан были депортированы 95 тысяч чеченцев и ингушей, которые прибыли сюда в начале марта.
Мой отец вспоминал свое прибытие сюда как рай, потому что половина тех, кого выслали в Казахстан, умерли от холода, а в Кыргызстане в те дни уже начали цвести фруктовые деревья. Местные кыргызы делились своим хлебом, чтобы поддержать чеченцев.
В Кыргызстане чеченцы расселились в основном на севере страны, в Ошской и Джалал-Абадской областях. Были и такие, кого судьба бросила в далекий нарынский Мин-Куш. В 1957 году советское руководство во главе с Никитой Хрущевым разрешило чеченцам и ингушам вернуться на историческую Родину.
Многие тогда вернулись обратно на Кавказ. Сейчас в Кыргызстане осталось около двух тысяч чеченцев, которые в основном живут в Чуйской долине от Кемина до Чалдобара.
Есть среди чеченцев и те, кто великолепно знает кыргызский язык. В Беловодском - это большое село под Бишкеком, живет Делимбек Куцаев, которого все в округе больше знают как Диму Куцаева:
- Кыргызскому языку я научился, общаясь с кыргызами. Подрастает внук, который, так же как и я, владеет тремя языками: русским, кыргызским и чеченским. Ему больше двух лет, и он уже умеет считать до десяти на трех языках. Кыргызский язык хорошо понимает и может ответить.
Так мы и выучили кыргызский язык. Хотя наши языки вообще не похоже друг на друга. У нас очень сложный язык. Наверное, в мире больше нет таких сложных языков, как чеченский и ингушский. На Кавказе ведь большинство языков тюркоязычные, а наш язык особняком от них стоит.
В Кыргызстане нет школ с чеченским языком обучения. Поэтому дети учат родной язык дома, если на нем еще разговаривают взрослые члены семьи. Культурный вакуум в общине стараются компенсировать многочисленными культурными мероприятиями.
Делимбек спел нам пару строчек из народной песни про дружбу: “Она посвящена другу, который сейчас далеко от родного края...”.
Не могли мы обойти вниманием знаменитое кавказское застолье и чеченскую кухню:
- На первое у нас подают жижиг галнаш - кукурузные галушки с отварным мясом. На второе обычно подают чепалгаш - многослойные кукурузные лепешки с творожной начинкой и хингалш - кукурузные лепешки с тыквенной начинкой. К каждому из блюд подают свои соусы и приправы. Особенностью чеченской кухни является то, что больше потребляют кукурузную муку, нежели пшеничную.
Особенности чеченских традиций
На чеченские свадьбы никого специально не приглашают, потому что в гости ждут всех желающих. Поэтому гости приходят без приглашения, говорит Хусейин Сулумов:
-У нас на свадьбах мужчины и женщины сидят раздельно. Мужчина, танцуя с женщиной, не должен ее касаться руками. В противном случае будет разборка. Свадьбу у нас играют три дня. Все эти дни двери открыты, гости уезжают и прибывают.
По словам Хусейина Сулумова, пожилые чеченцы стараются почаще бывать на исторической Родине. Некоторые даже уезжают туда насовсем жить. Но чеченская молодежь предпочитает оставаться в Кыргызстане.
Чеченцы в Кыргызстане известны свои трудолюбием. Немало среди них тех, кто преуспел в различных сферах жизни. Аднан Джабраилов, один из известных в прошлом спортсменов, сейчас тренирует детей с ограниченными физическими возможностями:
- Мы следим за дисциплиной нашей молодежи. Если не подчиняются, тогда пусть в тюрьму сажают. Я от имени нашей диаспоры говорю, пусть им добавят еще три года за то, что совершили преступление и опозорили. Работать надо. Чеченцы – трудолюбивый народ. Раз мы живем в Кыргызстане и нас в свое время приняли, мы обязаны честно и справедливо жить и трудиться…
AI
Дедик хил ха, или Добрый день!
В пригороде Бишкека - в селе Лебединовка проживают около 50 чеченских семей. Один из старейшин местной чеченской общины 66-летний Хусейин Сулумов начал разговор с нами с объяснения традиции приветствия:
- При встрече молодые люди со старшими по возрасту мужчинами здороваются немного по-другому, чем принято у других народов. Например, не произносят слова “Ассалом алейкум”, а обнимаются. У нас младшие мужчины не подают руку старшим во время приветствия, а наоборот, должны обнять их. Это знак особого уважения, потому что руку пока он не имеет права подавать, должен заслужить.
Хусейин Сулумов объяснил, в каких случаях чеченцы говорят “Ассалом алейкум”:
- Мы не приветствуем друг друга словами «Ассалому алейкум» когда едим или же читаем Коран, потому что согласно правилам, все должны встать. Если вы так поприветствовали, когда люди едят, то они могут поперхнуться, если поздороваются с вами. Тогда виноватым будет человек, который поприветствовал. Поэтому кроме этих двух случаев, во всех остальных можно здороваться словами «Ассалому алейкум».
Сигнал “Пантера”
Когда в 1944 году в радиоэфире прозвучало кодовое слово “Пантера”, началась принудительная спецоперация “Чечевица” по массовой депортации чеченцев и ингушей из Северного Кавказа. Причина депортации - Советская власть обвинила националистически настроенные чеченские группировки в связях с фашистской Германией.
По разным данным, в советские республики Средней Азии были высланы от 496 до 650 тысяч этнических чеченцев.
Весной 1957 года в восстановленную Чечено-Ингушскую АССР возвратились 140 тысяч насильственно депортированных.
После развала Советского Союза, 8 июня 1991 года Общенациональный конгресс чеченского народа провозглашает независимость республики и заявляет о выходе из состава РСФСР и СССР. Первым президентом свободной Чечни стал советский генерал Джохар Дудаев.
В 1991 году президент РФ Борис Ельцин ввел в республике военное положение. Началась затяжная гражданская война в Чечне, которая закончилась в 2000 году.
И сегодня, спустя много лет, чеченцы хранят семейные предания о национальной трагедии - принудительной депортации в тогдашнюю Среднюю Азию. Вспоминает председатель Чеченского национально–культурного центра “Барт”, заслуженный тренер Кыргызстана Аднан Джабраилов:
- 23 февраля 1944 года в вагонах для перевозки домашней скотины чеченцев привезли в Казахстан и Кыргызстан, и немногую часть - в Узбекистан. В Кыргызстан были депортированы 95 тысяч чеченцев и ингушей, которые прибыли сюда в начале марта.
Мой отец вспоминал свое прибытие сюда как рай, потому что половина тех, кого выслали в Казахстан, умерли от холода, а в Кыргызстане в те дни уже начали цвести фруктовые деревья. Местные кыргызы делились своим хлебом, чтобы поддержать чеченцев.
В Кыргызстане чеченцы расселились в основном на севере страны, в Ошской и Джалал-Абадской областях. Были и такие, кого судьба бросила в далекий нарынский Мин-Куш. В 1957 году советское руководство во главе с Никитой Хрущевым разрешило чеченцам и ингушам вернуться на историческую Родину.
Многие тогда вернулись обратно на Кавказ. Сейчас в Кыргызстане осталось около двух тысяч чеченцев, которые в основном живут в Чуйской долине от Кемина до Чалдобара.
Есть среди чеченцев и те, кто великолепно знает кыргызский язык. В Беловодском - это большое село под Бишкеком, живет Делимбек Куцаев, которого все в округе больше знают как Диму Куцаева:
- Кыргызскому языку я научился, общаясь с кыргызами. Подрастает внук, который, так же как и я, владеет тремя языками: русским, кыргызским и чеченским. Ему больше двух лет, и он уже умеет считать до десяти на трех языках. Кыргызский язык хорошо понимает и может ответить.
Так мы и выучили кыргызский язык. Хотя наши языки вообще не похоже друг на друга. У нас очень сложный язык. Наверное, в мире больше нет таких сложных языков, как чеченский и ингушский. На Кавказе ведь большинство языков тюркоязычные, а наш язык особняком от них стоит.
В Кыргызстане нет школ с чеченским языком обучения. Поэтому дети учат родной язык дома, если на нем еще разговаривают взрослые члены семьи. Культурный вакуум в общине стараются компенсировать многочисленными культурными мероприятиями.
Делимбек спел нам пару строчек из народной песни про дружбу: “Она посвящена другу, который сейчас далеко от родного края...”.
Не могли мы обойти вниманием знаменитое кавказское застолье и чеченскую кухню:
- На первое у нас подают жижиг галнаш - кукурузные галушки с отварным мясом. На второе обычно подают чепалгаш - многослойные кукурузные лепешки с творожной начинкой и хингалш - кукурузные лепешки с тыквенной начинкой. К каждому из блюд подают свои соусы и приправы. Особенностью чеченской кухни является то, что больше потребляют кукурузную муку, нежели пшеничную.
Особенности чеченских традиций
На чеченские свадьбы никого специально не приглашают, потому что в гости ждут всех желающих. Поэтому гости приходят без приглашения, говорит Хусейин Сулумов:
-У нас на свадьбах мужчины и женщины сидят раздельно. Мужчина, танцуя с женщиной, не должен ее касаться руками. В противном случае будет разборка. Свадьбу у нас играют три дня. Все эти дни двери открыты, гости уезжают и прибывают.
По словам Хусейина Сулумова, пожилые чеченцы стараются почаще бывать на исторической Родине. Некоторые даже уезжают туда насовсем жить. Но чеченская молодежь предпочитает оставаться в Кыргызстане.
Чеченцы в Кыргызстане известны свои трудолюбием. Немало среди них тех, кто преуспел в различных сферах жизни. Аднан Джабраилов, один из известных в прошлом спортсменов, сейчас тренирует детей с ограниченными физическими возможностями:
- Мы следим за дисциплиной нашей молодежи. Если не подчиняются, тогда пусть в тюрьму сажают. Я от имени нашей диаспоры говорю, пусть им добавят еще три года за то, что совершили преступление и опозорили. Работать надо. Чеченцы – трудолюбивый народ. Раз мы живем в Кыргызстане и нас в свое время приняли, мы обязаны честно и справедливо жить и трудиться…
AI
