Для меня обретение независимости Кыргызстана ознаменовалось большими переменами в жизни. С возвращением на Родину и долгими мытарствами по поиску работы. В то время никто не понимал, что же такое, эта независимость. Это свобода, но тогда от каких оков? В один момент я испытывала и ужас и воодушевление. Ужас от незнания будущего, и воодушевление на общей волне эйфории пресловутой свободы.
Прошло 20 лет. Сегодня оглядываясь назад и сопоставляя сегодняшнюю жизнь, вижу признаки нового исторического излома. За эти 20 лет общество с сарказмом стало относиться к самому слову «независимость». Стал ли Кыргызстан независимым? Это мое лично субъективное мнение, с которым хотела бы поделиться.
Волею судеб наша страна геополитически расположена на граничащих территориях двух великих держав в мировой политике Россией и Китаем, ведущими борьбу за главенство. Возможно, из-за этого существует угроза превращения маленькой страны в полигон для разыгрывания политической карты. Примером тому может служить то, что Кыргызстан одна из первых постсоветских республик на территории Центральной Азии стала парламентской.
Боязнь свободного «духа парламентаризма» разрушит устои авторитарного строя, на котором зиждется вся структура российской и китайской империй. Как повлиять на дальнейшее развитие истории? Надо сделать все, чтобы Кыргызстан зависел от внешних игроков – отсюда влияние на экономику страны в целом. В стране нет производства, кроме легкой промышленности и горнодобывающей отрасли, не считая, конечно, гидроресурсов. В остальном, Кыргызстан зависит от соседних стран.
Маленькая страна с пятью миллионами жителей, является опасной соседкой и для других государств, которые на последнем издыхании держатся за президентскую форму правления. Здесь явно чувствуется влияние третьей стороны, которая заинтересована в развале и подрыве политической схемы всего евразийского пространства, которое на протяжении более 70-ти лет, было пропитано духом коммунизма.
Америка сыграла не последнюю роль в том, что мы имеем на сегодняшний день.
Я хочу быть объективной до конца. После развала Союза и обретением независимости, в страны СНГ потекли западные грантовые деньги, имеющие «длинные ноги». Стал быстрыми темпами развиваться пул неправительственных организаций, радеющих то за бедных, то за неграмотных и прочее. Все делалось во благо и вопреки.
Общество, доселе не знавшее «дармовщины», быстро привыкло быть бенефициаром, и стало зависимым от доноров. Сами по себе моральные устои общества были надломлены, результатом на сегодня является инертность и отсутствие ясной гражданской позиции общества, которое перестало доверять государственным институтам и неправительственному сектору.
Есть еще один фактор, который может сыграть роль в формировании новой парадигмы в современном кыргызском обществе. Исламизм во всех его проявлениях, трактующийся на свое усмотрение некоторыми течениями в исламе. Кроме этого, идет тенденция разделения общества, не имеющая морально-идеологические устои на тенгрианцев и на шаманистов.
В пику политического и экономического кризиса, люди ищут духовную пищу и попадают в религиозные сети. Мы зависим от перманентного информационного продукта, который начинает с успехом заполнять «ловцы душ». СМИ играют в этом не последнюю роль. Глобализация привела уже к потере и стиранию ценностей, морали, этики и здравого смысла. Стоит признать - наше мнение зависит от информации получаемой в СМИ.
Когда есть идеологическая, политическая и экономическая зависимость, о какой НЕЗАВИСИМОСТИ мы говорим? Тогда от кого и от чего мы не зависим?
Может, стоит посмотреть на эти вещи шире? Кто в мире сейчас не зависит ни от кого? Есть примеры? Думаю, что нет.
Тогда может посмотреть на НЕЗАВИСИМОСТЬ с другого ракурса? Что мы увидим?
Обретение страной самостоятельно принимать решение в своем будущем, естественно не без влияния внешних сил, но самое главное, что дала нам эта НЕЗАВИСИМОСТЬ – это знание и понимание того, что мы также являемся игроками на мировой арене. Знание того, что мы не зависим, а можем совместно решать вопросы, понимание, что другие не зависят, а в партнерстве с нами могут сделать эту жизнь лучше. И мы должны понять еще одно – что НЕЗАВИСИМО от того, что нас ждет, наша страна есть и будет, пока мы это осознаем.
Назира РАИМКУЛОВА
Прошло 20 лет. Сегодня оглядываясь назад и сопоставляя сегодняшнюю жизнь, вижу признаки нового исторического излома. За эти 20 лет общество с сарказмом стало относиться к самому слову «независимость». Стал ли Кыргызстан независимым? Это мое лично субъективное мнение, с которым хотела бы поделиться.
Волею судеб наша страна геополитически расположена на граничащих территориях двух великих держав в мировой политике Россией и Китаем, ведущими борьбу за главенство. Возможно, из-за этого существует угроза превращения маленькой страны в полигон для разыгрывания политической карты. Примером тому может служить то, что Кыргызстан одна из первых постсоветских республик на территории Центральной Азии стала парламентской.
Боязнь свободного «духа парламентаризма» разрушит устои авторитарного строя, на котором зиждется вся структура российской и китайской империй. Как повлиять на дальнейшее развитие истории? Надо сделать все, чтобы Кыргызстан зависел от внешних игроков – отсюда влияние на экономику страны в целом. В стране нет производства, кроме легкой промышленности и горнодобывающей отрасли, не считая, конечно, гидроресурсов. В остальном, Кыргызстан зависит от соседних стран.
Маленькая страна с пятью миллионами жителей, является опасной соседкой и для других государств, которые на последнем издыхании держатся за президентскую форму правления. Здесь явно чувствуется влияние третьей стороны, которая заинтересована в развале и подрыве политической схемы всего евразийского пространства, которое на протяжении более 70-ти лет, было пропитано духом коммунизма.
Америка сыграла не последнюю роль в том, что мы имеем на сегодняшний день.
Я хочу быть объективной до конца. После развала Союза и обретением независимости, в страны СНГ потекли западные грантовые деньги, имеющие «длинные ноги». Стал быстрыми темпами развиваться пул неправительственных организаций, радеющих то за бедных, то за неграмотных и прочее. Все делалось во благо и вопреки.
Общество, доселе не знавшее «дармовщины», быстро привыкло быть бенефициаром, и стало зависимым от доноров. Сами по себе моральные устои общества были надломлены, результатом на сегодня является инертность и отсутствие ясной гражданской позиции общества, которое перестало доверять государственным институтам и неправительственному сектору.
Есть еще один фактор, который может сыграть роль в формировании новой парадигмы в современном кыргызском обществе. Исламизм во всех его проявлениях, трактующийся на свое усмотрение некоторыми течениями в исламе. Кроме этого, идет тенденция разделения общества, не имеющая морально-идеологические устои на тенгрианцев и на шаманистов.
В пику политического и экономического кризиса, люди ищут духовную пищу и попадают в религиозные сети. Мы зависим от перманентного информационного продукта, который начинает с успехом заполнять «ловцы душ». СМИ играют в этом не последнюю роль. Глобализация привела уже к потере и стиранию ценностей, морали, этики и здравого смысла. Стоит признать - наше мнение зависит от информации получаемой в СМИ.
Когда есть идеологическая, политическая и экономическая зависимость, о какой НЕЗАВИСИМОСТИ мы говорим? Тогда от кого и от чего мы не зависим?
Может, стоит посмотреть на эти вещи шире? Кто в мире сейчас не зависит ни от кого? Есть примеры? Думаю, что нет.
Тогда может посмотреть на НЕЗАВИСИМОСТЬ с другого ракурса? Что мы увидим?
Обретение страной самостоятельно принимать решение в своем будущем, естественно не без влияния внешних сил, но самое главное, что дала нам эта НЕЗАВИСИМОСТЬ – это знание и понимание того, что мы также являемся игроками на мировой арене. Знание того, что мы не зависим, а можем совместно решать вопросы, понимание, что другие не зависят, а в партнерстве с нами могут сделать эту жизнь лучше. И мы должны понять еще одно – что НЕЗАВИСИМО от того, что нас ждет, наша страна есть и будет, пока мы это осознаем.
Назира РАИМКУЛОВА
