Литовский государственный еврейский музей имени Виленского гаона опубликовал книгу, посвященную памятным местам еврейской культуры и знаменитым вильнюсским евреям – "Вильнюс: по следам Литовского Иерусалима".
История вильнюсского еврейского города неразрывно связана с Российской империей. Объемное издание на русском языке, снабженное большим количеством фотографий и документальных свидетельств, можно назвать уникальным: история и культура еврейского Вильнюса впервые представлена так полно.
Первые еврейские поселения появились на территории современной Литвы почти 700 лет назад: западноевропейских купцов и ремесленников пригласил в 1323 году великий князь литовский Гедимин. В состав Российской империи эта территория вошла в 1795 году – после третьего раздела Речи Посполитой. Тогда была образована Виленская губерния, а вскоре специальным законом сформирована черта оседлости – территория, в пределах которой было разрешено проживать евреям. Это было сделано, чтобы купцы еврейской национальности не создавали конкуренцию российским торговцам в крупных городах. Таким образом, а еще благодаря учению раввина Виленского гаона, появились литваки – литовские евреи. Их культура, быт и язык имели своеобразные, характерные черты.
Вильнюс или как тогда называли этот город – Вилнэ – к середине XIX века стал крупным еврейским культурным и образовательным центром, а к началу Второй мировой войны более 40 процентов местных жителей составляли евреи.
Все эти факты легли в основу написанной двумя историками книги "Вильнюс: по следам Литовского Иерусалима". Один из ее авторов Генрих Аграновский рассказывает о самых знаменитых вильнюсских евреях:
– В Вильнюсе родились три человека еврейского происхождения, получившие всемирную известность: скульптор Марк Антокольский, признанный лучшим скрипачом всех времен Яша Хейфец и писатель Ромен Гари, настоящая фамилия которого – Кацев. Судьбы необыкновенные!
– Среди ярких личностей, жизнь которых была связана с Вильнюсом, – Менахем Бегин, в 1977 году ставший премьер-министром Израиля.
– В свое время он был руководителем одной из сионистских организаций в Польше. В 1939 году ему пришлось бежать из страны и перебраться в переданный в то время Литве Вильнюс. Здесь Бегина очень скоро арестовали. До 1940 года он сидел, а потом был сослан на лесозаготовку в Сибирь. Далее – Армия Андерса, потом – Ближний Восток. Бегин стал премьер-министром Израиля и получил Нобелевскую премию совместно с президентом Египта Анваром Садатом за заключение договора по решению израильско-палестинского кризиса.
– В книге много фотографий. На одной из них – известное каждому жителю Вильнюса здание бывшей мэрии. В советские годы здесь размещалась коммунистическая партия Литвы, и именно сюда представители еврейской общины принесли так называемое "обращение 26" с требованием разрешить евреям эмигрировать – это был первый подобный случай в СССР.
– Тогдашнее руководство компартии Литвы во главе с первым секретарем Антанасом Снечкусом не преследовало тех, кто желал выехать. Может быть потому, что жена Снечкуса была еврейка и много ему рассказывала о судьбе евреев в Литве. Его приемный сын – Александр Штромас – был диссидентом-философом.
– Отдельная, скорбная, тема – это Вильнюсское гетто во время Второй мировой войны. Сюда, в центр старого города, где среди узких переулков затерялась Žydų gatve (Еврейская улица), фашисты согнали еврейское население. Отсюда их увозили на расстрел в ближайшие пригороды. Из 40 тысяч обитателей гетто мало кому удалось спастись. Некоторые бежали через вильнюсскую канализацию…
– Это был один из путей спасения. Несколько сотен человек сбежали по канализационным трубам. Среди них были и партизаны.
– В первые годы советской власти евреи разделили участь ссыльных. Но сталинские репрессии многим спасли жизнь, которой они могли лишиться после прихода нацистов.
– В Литве сейчас живут около 5 тысяч евреев, примерно половина из них – в Вильнюсе. Среди них очень большой процент стариков. Из года в год их становится все меньше и меньше. Никогда уже Вильнюс не будет тем, чем он был для евреев когда-то.
– Недавно литовское правительство приняло решение о финансовой компенсации конфискованного у евреев имущества. Как вы оцениваете это решение?
– Я его одобряю, но считаю, что оно было принято поздно. Литва уже 20 лет является независимым государством. При этом данное решение мне кажется недостаточным – не потому, что евреям дали мало денег, а потому, что у нас нет уверенности, что произошедшая трагедия больше никогда не повторится.
Генрих Аграновский не скрывает горечи, что Литва так и не выучила уроки истории. Он считает, что в стране, где евреи пережили погромы и расстрелы, жив антисемитизм.
История вильнюсского еврейского города неразрывно связана с Российской империей. Объемное издание на русском языке, снабженное большим количеством фотографий и документальных свидетельств, можно назвать уникальным: история и культура еврейского Вильнюса впервые представлена так полно.
Первые еврейские поселения появились на территории современной Литвы почти 700 лет назад: западноевропейских купцов и ремесленников пригласил в 1323 году великий князь литовский Гедимин. В состав Российской империи эта территория вошла в 1795 году – после третьего раздела Речи Посполитой. Тогда была образована Виленская губерния, а вскоре специальным законом сформирована черта оседлости – территория, в пределах которой было разрешено проживать евреям. Это было сделано, чтобы купцы еврейской национальности не создавали конкуренцию российским торговцам в крупных городах. Таким образом, а еще благодаря учению раввина Виленского гаона, появились литваки – литовские евреи. Их культура, быт и язык имели своеобразные, характерные черты.
Вильнюс или как тогда называли этот город – Вилнэ – к середине XIX века стал крупным еврейским культурным и образовательным центром, а к началу Второй мировой войны более 40 процентов местных жителей составляли евреи.
Все эти факты легли в основу написанной двумя историками книги "Вильнюс: по следам Литовского Иерусалима". Один из ее авторов Генрих Аграновский рассказывает о самых знаменитых вильнюсских евреях:
– В Вильнюсе родились три человека еврейского происхождения, получившие всемирную известность: скульптор Марк Антокольский, признанный лучшим скрипачом всех времен Яша Хейфец и писатель Ромен Гари, настоящая фамилия которого – Кацев. Судьбы необыкновенные!
– Среди ярких личностей, жизнь которых была связана с Вильнюсом, – Менахем Бегин, в 1977 году ставший премьер-министром Израиля.
– В свое время он был руководителем одной из сионистских организаций в Польше. В 1939 году ему пришлось бежать из страны и перебраться в переданный в то время Литве Вильнюс. Здесь Бегина очень скоро арестовали. До 1940 года он сидел, а потом был сослан на лесозаготовку в Сибирь. Далее – Армия Андерса, потом – Ближний Восток. Бегин стал премьер-министром Израиля и получил Нобелевскую премию совместно с президентом Египта Анваром Садатом за заключение договора по решению израильско-палестинского кризиса.
– В книге много фотографий. На одной из них – известное каждому жителю Вильнюса здание бывшей мэрии. В советские годы здесь размещалась коммунистическая партия Литвы, и именно сюда представители еврейской общины принесли так называемое "обращение 26" с требованием разрешить евреям эмигрировать – это был первый подобный случай в СССР.
– Тогдашнее руководство компартии Литвы во главе с первым секретарем Антанасом Снечкусом не преследовало тех, кто желал выехать. Может быть потому, что жена Снечкуса была еврейка и много ему рассказывала о судьбе евреев в Литве. Его приемный сын – Александр Штромас – был диссидентом-философом.
– Отдельная, скорбная, тема – это Вильнюсское гетто во время Второй мировой войны. Сюда, в центр старого города, где среди узких переулков затерялась Žydų gatve (Еврейская улица), фашисты согнали еврейское население. Отсюда их увозили на расстрел в ближайшие пригороды. Из 40 тысяч обитателей гетто мало кому удалось спастись. Некоторые бежали через вильнюсскую канализацию…
– Это был один из путей спасения. Несколько сотен человек сбежали по канализационным трубам. Среди них были и партизаны.
– В первые годы советской власти евреи разделили участь ссыльных. Но сталинские репрессии многим спасли жизнь, которой они могли лишиться после прихода нацистов.
– В Литве сейчас живут около 5 тысяч евреев, примерно половина из них – в Вильнюсе. Среди них очень большой процент стариков. Из года в год их становится все меньше и меньше. Никогда уже Вильнюс не будет тем, чем он был для евреев когда-то.
– Недавно литовское правительство приняло решение о финансовой компенсации конфискованного у евреев имущества. Как вы оцениваете это решение?
– Я его одобряю, но считаю, что оно было принято поздно. Литва уже 20 лет является независимым государством. При этом данное решение мне кажется недостаточным – не потому, что евреям дали мало денег, а потому, что у нас нет уверенности, что произошедшая трагедия больше никогда не повторится.
Генрих Аграновский не скрывает горечи, что Литва так и не выучила уроки истории. Он считает, что в стране, где евреи пережили погромы и расстрелы, жив антисемитизм.
