И все же некоторые богословы во время пятничной молитвы критикуют отрицательные, на их взгляд, стороны западной культуры.
Житель Оша Айдын Токтосунов каждую неделю ходит на пятничный намаз, слушает проповеди мулл и их советы, одним словом - очищается. По его словам, во время общей молитвы не упоминается о политике той или иной страны, но приводятся примеры, имеющие отношение к культуре или образу жизни:
- Услышанное я воспринимаю правильно. Во время проповеди они осуждают отрицательные стороны культуры западных стран или алкогольную зависимость. Думаю, такие наставления полезны для нас.
Имам ошской мечети «Алай» Ахмат Пахиров не скрывает, что во время пятничного намаза критике подвергаются некоторые явления европейской культуры:
- Европейская одежда не соответствует шариату. Поэтому наш долг – прямо об этом говорить. Европейцы знают о наших традициях, и поэтому не должны на нас обижаться.
- А в исламе разрешается осуждать культуру других стран и в тоже время призывать к хорошему?
- Если культура какой-либо страны отрицательно воздействует на ислам, мы имеем право об этом говорить.
В то же время Ахмат Пахиров не считает, что тем самым он говорит о какой-то определенной стране.
Имам центральной мечети Карасуйского района Суйун Калыков не одобряет подобную позицию:
- Я не могу присоединиться к предыдущеиу мнению своего коллеги. Это неправильно – приводить в качестве примеров другие страны. Для наставления верующих на истинный путь в исламе достаточно обращения к общечеловеческим категориям.
По словам экспертов, как законодательство Кыргызстана, там и исламские установки не позволяют осуждать взгляды и традиции других обществ и стран. Как утверждает казы Ошской области Ниязалы Арипов, когда священный Коран только начинал проникать в массы, никто плохо не отзывался о неверующих людях:
- Мы не можем скрыть факты, когда некоторые муллы нехорошо отзываются о неверующих людях или «неверных». В исламе, чтобы человека направить на путь истинный, необходимо призывать к человечности.
Как отмечают эксперты по вопросам религии, более критически настроены молодые муллы. Один из них, религиовед Курбаналы Узаков считает, что имамы не придают значения, что подобными высказываниями они отрицательно отзываются о культуре других религий. Это свидетельство того, что богословам не хватает знаний о конфликтологии:
- Если огульно критиковать, мол, в Америке так, а в Китае эдак, у нас могут с этими странами ухудшиться дипломатические отношения. Во-вторых, это может привести к межрелигиозной вражде.
Во избежание подобных проявлений в религиозной сфере, в мечетях Кыргызстана с 1 января принят план «Единая тема». Другими словами, все имамы должны во время пятничных молитв читать проповеди только на тему, предложенную муфтиятом.
Однако, проконтролировать обязательность исполнения этого плана на местах будет трудно. Это объясняется нехваткой сотрудников в казыятах и самом муфтияте. Например, в Ошской области имеется 697 мечетей, и лишь только в 150 из них проводятся постоянные пятничные намазы.
BI
Житель Оша Айдын Токтосунов каждую неделю ходит на пятничный намаз, слушает проповеди мулл и их советы, одним словом - очищается. По его словам, во время общей молитвы не упоминается о политике той или иной страны, но приводятся примеры, имеющие отношение к культуре или образу жизни:
- Услышанное я воспринимаю правильно. Во время проповеди они осуждают отрицательные стороны культуры западных стран или алкогольную зависимость. Думаю, такие наставления полезны для нас.
Имам ошской мечети «Алай» Ахмат Пахиров не скрывает, что во время пятничного намаза критике подвергаются некоторые явления европейской культуры:
- Европейская одежда не соответствует шариату. Поэтому наш долг – прямо об этом говорить. Европейцы знают о наших традициях, и поэтому не должны на нас обижаться.
- А в исламе разрешается осуждать культуру других стран и в тоже время призывать к хорошему?
- Если культура какой-либо страны отрицательно воздействует на ислам, мы имеем право об этом говорить.
В то же время Ахмат Пахиров не считает, что тем самым он говорит о какой-то определенной стране.
Имам центральной мечети Карасуйского района Суйун Калыков не одобряет подобную позицию:
- Я не могу присоединиться к предыдущеиу мнению своего коллеги. Это неправильно – приводить в качестве примеров другие страны. Для наставления верующих на истинный путь в исламе достаточно обращения к общечеловеческим категориям.
По словам экспертов, как законодательство Кыргызстана, там и исламские установки не позволяют осуждать взгляды и традиции других обществ и стран. Как утверждает казы Ошской области Ниязалы Арипов, когда священный Коран только начинал проникать в массы, никто плохо не отзывался о неверующих людях:
- Мы не можем скрыть факты, когда некоторые муллы нехорошо отзываются о неверующих людях или «неверных». В исламе, чтобы человека направить на путь истинный, необходимо призывать к человечности.
Как отмечают эксперты по вопросам религии, более критически настроены молодые муллы. Один из них, религиовед Курбаналы Узаков считает, что имамы не придают значения, что подобными высказываниями они отрицательно отзываются о культуре других религий. Это свидетельство того, что богословам не хватает знаний о конфликтологии:
- Если огульно критиковать, мол, в Америке так, а в Китае эдак, у нас могут с этими странами ухудшиться дипломатические отношения. Во-вторых, это может привести к межрелигиозной вражде.
Во избежание подобных проявлений в религиозной сфере, в мечетях Кыргызстана с 1 января принят план «Единая тема». Другими словами, все имамы должны во время пятничных молитв читать проповеди только на тему, предложенную муфтиятом.
Однако, проконтролировать обязательность исполнения этого плана на местах будет трудно. Это объясняется нехваткой сотрудников в казыятах и самом муфтияте. Например, в Ошской области имеется 697 мечетей, и лишь только в 150 из них проводятся постоянные пятничные намазы.
BI
