«Азаттык»: Что для Вас означает присяга? Какой смысл Вы вкладываете в это слово? В каких случаях ее нужно произносить?
Бексултан Жакиев: У кыргызов говорят: «джигиттин созу олгончо озу олсун», что означает - «пусть прежде умрет сам джигит, чем умрет его слово (в смысле, чем нарушит свое слово). Мы с детства впитали это слово, прониклись в его значение, но в последнее время, похоже, об этом стали забывать.
Присяга – это священное обещание. Кто нарушит клятву – его клятва и покарает, говорили раньше. И этому надо верить. Если у человека есть совесть – он верит присяге.
Недавно присягу давали наши депутаты. Невозможно было поверить, что эта присяга была их клятвой. Сразу видно, что ее текст чужероден, переведен с чужого языка. Потом, они могли бы выучить наизусть короткий текст и не запинаться, хотя бы. Надеюсь, министры из этого извлекут уроки и принесут клятву как подобает.
Присяга должна быть похожа на присягу. Есть у кыргызов подходящие слова: «Конституцияны бузсам, олкого кыянаттык кылсам тошу туктуу жер урсун, тобосу ачык кок урсун», (если нарушу Конституцию, причиню вред стране, пусть меня покарает необъятная земля и бездонное небо, ред.). Вот какие слова должны произноситься в присяге. Иначе это не присяга. Это видимость присяги.
«Азаттык»: В новейшей истории Кыргызстана поменялись десятки правительств, а сколько было присяг. Потом правительства уходили, вслед их обвиняли в воровстве и коррупции. Возникает вопрос: зачем приносить клятву, дискредитировать это понятие, если все знают, что министры ей не будут верны?
Бексултан Жакиев: Присяга нужна, ее надо принимать. Человек должен чувствовать свою ответственность. Другое дело, что утеряно чувство ответственности. Как говорится, рыба гниет с головы: бежавшие из страны президенты давали личный пример безответственного поведения, устанавливали такие стандарты в политике, министры подражали им, врали и не краснели.
Вы сами помните, как бывший президент Курманбек Бакиев обещал представителям оппозиции преобразовать КТР в Общественный канал, а на следующий день без зазрения совести заявлял о том, что КТР не будет Общественным телевидением. И у нас «подхватили» такой стиль управления, привыкли к такому поведению, многие переняли его словно опыт.
«Азаттык»: Во время обсуждения проекта новой Конституции предлагалось усилить текст присяги президента «тяжелыми» обещаниями, типа «пусть покарает меня» и т.д. Как Вы думаете, как можно повысить значение присяги, сделать так, чтобы к ней люди относились с трепетом? Что для этого нужно сделать?
Бексултан Жакиев: У нас есть такая присяга, которая передается из поколения в поколение. Ее произносили наши предки, ее произносил Манас: «Тобосу туктуу жер урсун, тобосу ачык кок урсун», (пусть меня покарает необъятная земля и бездонное небо, ред.). Человека должна пробирать дрожь, когда он произносит клятву. Он должен чувствовать, какое обещание дает. Как можно испытать волнение, трепетную дрожь от слов: «Я обещаю беречь Конституцию»? И даже это произносят с запинками…
«Азаттык»: Один из депутатов произнес присягу на Коране. Как к этому относиться?
Бексултан Жакиев: Это тоже неверно. Это равносильно нарушению Конституции. По действующему Основному закону, ислам не является нашей идеологией. Там, где ислам признается государственной идеологией, клятву дают на Коране.
Бексултан Жакиев: У кыргызов говорят: «джигиттин созу олгончо озу олсун», что означает - «пусть прежде умрет сам джигит, чем умрет его слово (в смысле, чем нарушит свое слово). Мы с детства впитали это слово, прониклись в его значение, но в последнее время, похоже, об этом стали забывать.
Присяга – это священное обещание. Кто нарушит клятву – его клятва и покарает, говорили раньше. И этому надо верить. Если у человека есть совесть – он верит присяге.
Недавно присягу давали наши депутаты. Невозможно было поверить, что эта присяга была их клятвой. Сразу видно, что ее текст чужероден, переведен с чужого языка. Потом, они могли бы выучить наизусть короткий текст и не запинаться, хотя бы. Надеюсь, министры из этого извлекут уроки и принесут клятву как подобает.
Присяга должна быть похожа на присягу. Есть у кыргызов подходящие слова: «Конституцияны бузсам, олкого кыянаттык кылсам тошу туктуу жер урсун, тобосу ачык кок урсун», (если нарушу Конституцию, причиню вред стране, пусть меня покарает необъятная земля и бездонное небо, ред.). Вот какие слова должны произноситься в присяге. Иначе это не присяга. Это видимость присяги.
«Азаттык»: В новейшей истории Кыргызстана поменялись десятки правительств, а сколько было присяг. Потом правительства уходили, вслед их обвиняли в воровстве и коррупции. Возникает вопрос: зачем приносить клятву, дискредитировать это понятие, если все знают, что министры ей не будут верны?
Бексултан Жакиев: Присяга нужна, ее надо принимать. Человек должен чувствовать свою ответственность. Другое дело, что утеряно чувство ответственности. Как говорится, рыба гниет с головы: бежавшие из страны президенты давали личный пример безответственного поведения, устанавливали такие стандарты в политике, министры подражали им, врали и не краснели.
Вы сами помните, как бывший президент Курманбек Бакиев обещал представителям оппозиции преобразовать КТР в Общественный канал, а на следующий день без зазрения совести заявлял о том, что КТР не будет Общественным телевидением. И у нас «подхватили» такой стиль управления, привыкли к такому поведению, многие переняли его словно опыт.
«Азаттык»: Во время обсуждения проекта новой Конституции предлагалось усилить текст присяги президента «тяжелыми» обещаниями, типа «пусть покарает меня» и т.д. Как Вы думаете, как можно повысить значение присяги, сделать так, чтобы к ней люди относились с трепетом? Что для этого нужно сделать?
Бексултан Жакиев: У нас есть такая присяга, которая передается из поколения в поколение. Ее произносили наши предки, ее произносил Манас: «Тобосу туктуу жер урсун, тобосу ачык кок урсун», (пусть меня покарает необъятная земля и бездонное небо, ред.). Человека должна пробирать дрожь, когда он произносит клятву. Он должен чувствовать, какое обещание дает. Как можно испытать волнение, трепетную дрожь от слов: «Я обещаю беречь Конституцию»? И даже это произносят с запинками…
«Азаттык»: Один из депутатов произнес присягу на Коране. Как к этому относиться?
Бексултан Жакиев: Это тоже неверно. Это равносильно нарушению Конституции. По действующему Основному закону, ислам не является нашей идеологией. Там, где ислам признается государственной идеологией, клятву дают на Коране.
