Областной казият связывает это решение соображением безопасности. Согласно этому решению, теперь в мечетях и медресе запрещено оставаться ночевать и ученикам. Ряд имамов не согласны с таким решением своего руководства.
Шакир ажы Маматов, городской казы Оша, говорит, что запрет введен из-за соображений безопасности:
-Дума, это правильное решение - запретить ночевать в мечетях. Это требование и властей, и муфтията. Мечеть - это не гостиница, чтобы можно было прийти среди ночи и без документов заночевать. Если вдруг такой постоялец, переночавав в мечети, совершитчто-то плохое, то тень падет на всех мусульман и религиозных деятелей.
По словам Маматова были случаи, когда люди приходили в состоянии алкогольного опьянения:
-Бывают, что выпьют лишнее и потом просятся переночевать в мечети. Это же дом Всевышнего. Мечети должны всегда содержатся в чистоте. Там особый порядок должен быть. Теперь неважно трезвый или пьяный - никто не имеет право ночевать в мечети.
Этот запрет действует и на учеников имамов, которые обучаются основам Ислама и арабскому языку в стенах мечетях. Все они в ближайшее время должны быть переведены в местные религиозные учебные заведения.
Мечеть "Салман-Фарсий" в Оше.
-Мы приняли решение запретить в мечетям находится детям, которые там обучались, ночевали и практически жили там, потому что официально мечети не считаются учебными заведениями. В Оше полно медресе, которые могут принять этих детей.
Но это решение не касается дааватчы, которые в ходе своего религиозного паломничества могут останавливаться на ночлег в мечетях, потому что не везде они могут найти места для пристанища.
Говорит Азамат Салиев, дааватчы:
-Мы проповедуем в Оше и его окрестностях. Призываем людей молится в мечетях. Призываем людей к хорошему, чтобы избегали соблазнов и искушений. Пропитание мы носим с собой, а ночевать заходим в мечети. В незнакомой местности куда мы еще можем пойти?
Но некоторые имамы и религиозные деятели не согласны с таким решением муфтията. Имам мечети “Салман-Фарсий” Шамухаммед считает, что, бывает, человек издалека пришел, и ему негде ночевать:
-Нельзя запрещать всем подряд. Среди путников есть и хорошие люди. Если вдруг попросятся переночевать люди, которых мы хорошо знаем и у них нет никакого умысла в отношении мечети и государства, как быть? Мы должны их прогнать? Но если мы подозреваем их в чем-то и они вызывают недоверие, то конечно же, мы их не впустим.
Эксперты говорят, что и раньше в столичных мечетях действовал запрет на ночлег. Теперь такой запрет действует и в Оше. Некоторые эксперты связывают это с регулированием религиозной ситуации в регионе.
AI
Шакир ажы Маматов, городской казы Оша, говорит, что запрет введен из-за соображений безопасности:
-Дума, это правильное решение - запретить ночевать в мечетях. Это требование и властей, и муфтията. Мечеть - это не гостиница, чтобы можно было прийти среди ночи и без документов заночевать. Если вдруг такой постоялец, переночавав в мечети, совершитчто-то плохое, то тень падет на всех мусульман и религиозных деятелей.
По словам Маматова были случаи, когда люди приходили в состоянии алкогольного опьянения:
-Бывают, что выпьют лишнее и потом просятся переночевать в мечети. Это же дом Всевышнего. Мечети должны всегда содержатся в чистоте. Там особый порядок должен быть. Теперь неважно трезвый или пьяный - никто не имеет право ночевать в мечети.
Этот запрет действует и на учеников имамов, которые обучаются основам Ислама и арабскому языку в стенах мечетях. Все они в ближайшее время должны быть переведены в местные религиозные учебные заведения.
Но это решение не касается дааватчы, которые в ходе своего религиозного паломничества могут останавливаться на ночлег в мечетях, потому что не везде они могут найти места для пристанища.
Говорит Азамат Салиев, дааватчы:
-Мы проповедуем в Оше и его окрестностях. Призываем людей молится в мечетях. Призываем людей к хорошему, чтобы избегали соблазнов и искушений. Пропитание мы носим с собой, а ночевать заходим в мечети. В незнакомой местности куда мы еще можем пойти?
Но некоторые имамы и религиозные деятели не согласны с таким решением муфтията. Имам мечети “Салман-Фарсий” Шамухаммед считает, что, бывает, человек издалека пришел, и ему негде ночевать:
-Нельзя запрещать всем подряд. Среди путников есть и хорошие люди. Если вдруг попросятся переночевать люди, которых мы хорошо знаем и у них нет никакого умысла в отношении мечети и государства, как быть? Мы должны их прогнать? Но если мы подозреваем их в чем-то и они вызывают недоверие, то конечно же, мы их не впустим.
Эксперты говорят, что и раньше в столичных мечетях действовал запрет на ночлег. Теперь такой запрет действует и в Оше. Некоторые эксперты связывают это с регулированием религиозной ситуации в регионе.
AI
