Как рассказывают очевидцы событий, здесь создавались добровольные народные дружины из числа местных кыргызов и узбеков, которые круглыми сутками охраняли свой район и покой его жильцов. Они не впустили к себе вооруженных бандитов, какие бы аргументы те ни приводили. В результате не пострадал ни один жилой дом в городке «Геологов» на юго-западе Оша, Южном микрорайоне.
Вот что рассказывает житель Южного микрорайона Султан Каракожоев:
- В нашем районе живут и кыргызы, и узбеки, живем дружно. Во время беспорядков мы не позволили никому спровоцировать конфликт в нашем районе, ни один дом не пострадал, никому не позволили обидеть соседа, будь он кыргыз или узбек. Когда приходили толпы кыргызов, к ним на переговоры выходили кыргызы, когда приходила узбекская толпа – узбеки. И так мы защищали свои дома, своих соседей.
В Оше «смешанных» районов, где бок о бок проживают уже многие годы кыргызы и узбеки, немало. По наблюдениям самих жителей, в таких местах нет места ксенофобии, здесь не просто научились жить в мире и добрососедстве, но и всячески берегут эту атмосферу.
Национальная нетерпимость возникает, как правило, в мононациональных кварталах города, там она подпитывается слухами и поддерживается определенными кругами, считают и эксперты.
Житель городка «Геологов» Шакиржан Убайдуллаев, коренной ошанин, узбек, во время прошлогодних событий с соседями кыргызами делился последним, те отвечали взаимностью. Вот что говорит он по этому поводу:
- В те трудные дни мы, кыргызы и узбеки, жили как одна семья, ели из одного казана, пили из одного чайника, последнее отдавали друг другу, жили и спали в одном месте. Никто из соседей не бросил в наш адрес бранного слова, оскорбления, все было только наоборот. Я бы сказал так: в те дни мы все достойно перенесли посланное нам испытание, показали пример человечности, вышли из него достойно, еще сильнее укрепили наше добрососедство. Нас сильно огорчали факты, которые имели место в других частях города, с трудом в это верили и не верили. Но что было – то было. Может быть, в какой то мере здесь была вина и самих жителей пострадавших районов, которые пошли на поводу у провокаторов.
Завотделом мэрии Оша Турсунай Айтматова:
- Провокационные слухи активно циркулировали в тех районах, где преимущественно проживают представители одной национальной общины. В таких районах было больше разрушений, беспорядков. Там, где проживало смешанное население, таких разрушений не было, там люди смогли дать отпор провокаторам, сумели защитить себя, своих соседей.
Сказанное выше подтверждается фактами: во время прошлогодних событий больше всего пострадали мононациональные районы Оша, такие как Черемушки, Шейит-Добо, Он-Адыр, Ак-Тилек, Жийделик и другие.
В начале восстановительных работ разрушенных районов мэрия Оша выступила с инициативой добровольного «смешения» мононациональных районов, построив там современные городские кварталы с соответствующей инфраструктурой.
Однако, многими это предложение было встречено, как попытка скрытной сегрегации, и инициатива оказалась отвергнутой. Между тем, сегодня ряд экспертов полагает, что причина национальной нетерпимости в Оше подпитывается разделенным на кварталы образом жизни, что усиливает изоляционизм и недоверие между национальными общинами.
Вот что рассказывает житель Южного микрорайона Султан Каракожоев:
- В нашем районе живут и кыргызы, и узбеки, живем дружно. Во время беспорядков мы не позволили никому спровоцировать конфликт в нашем районе, ни один дом не пострадал, никому не позволили обидеть соседа, будь он кыргыз или узбек. Когда приходили толпы кыргызов, к ним на переговоры выходили кыргызы, когда приходила узбекская толпа – узбеки. И так мы защищали свои дома, своих соседей.
В Оше «смешанных» районов, где бок о бок проживают уже многие годы кыргызы и узбеки, немало. По наблюдениям самих жителей, в таких местах нет места ксенофобии, здесь не просто научились жить в мире и добрососедстве, но и всячески берегут эту атмосферу.
Национальная нетерпимость возникает, как правило, в мононациональных кварталах города, там она подпитывается слухами и поддерживается определенными кругами, считают и эксперты.
Житель городка «Геологов» Шакиржан Убайдуллаев, коренной ошанин, узбек, во время прошлогодних событий с соседями кыргызами делился последним, те отвечали взаимностью. Вот что говорит он по этому поводу:
- В те трудные дни мы, кыргызы и узбеки, жили как одна семья, ели из одного казана, пили из одного чайника, последнее отдавали друг другу, жили и спали в одном месте. Никто из соседей не бросил в наш адрес бранного слова, оскорбления, все было только наоборот. Я бы сказал так: в те дни мы все достойно перенесли посланное нам испытание, показали пример человечности, вышли из него достойно, еще сильнее укрепили наше добрососедство. Нас сильно огорчали факты, которые имели место в других частях города, с трудом в это верили и не верили. Но что было – то было. Может быть, в какой то мере здесь была вина и самих жителей пострадавших районов, которые пошли на поводу у провокаторов.
Завотделом мэрии Оша Турсунай Айтматова:
- Провокационные слухи активно циркулировали в тех районах, где преимущественно проживают представители одной национальной общины. В таких районах было больше разрушений, беспорядков. Там, где проживало смешанное население, таких разрушений не было, там люди смогли дать отпор провокаторам, сумели защитить себя, своих соседей.
Сказанное выше подтверждается фактами: во время прошлогодних событий больше всего пострадали мононациональные районы Оша, такие как Черемушки, Шейит-Добо, Он-Адыр, Ак-Тилек, Жийделик и другие.
В начале восстановительных работ разрушенных районов мэрия Оша выступила с инициативой добровольного «смешения» мононациональных районов, построив там современные городские кварталы с соответствующей инфраструктурой.
Однако, многими это предложение было встречено, как попытка скрытной сегрегации, и инициатива оказалась отвергнутой. Между тем, сегодня ряд экспертов полагает, что причина национальной нетерпимости в Оше подпитывается разделенным на кварталы образом жизни, что усиливает изоляционизм и недоверие между национальными общинами.
