В Бишкеке с большим успехом прошли первые выступления суфийского ансамбля “Сема” из турецкого города Конья. Артисты показали уникальные танцы дервишей, которые в мире известны как суфийские танцы.
По словам научного руководителя ансамбля Омера Корупбея, их коллектив создан по инициативе Министерства туризма и культуры Турции. Почти все участники ансамбля – работники культуры.
На сцене Национальной филармонии появились человек двадцать, некоторые из них стали наигрывать на разных музыкантах, сидя на стульчиках, а другие, постелив под колени овечьи шкуры сели на них, скрестив ноги. Все были в черных одеяних, а на голове конусообразные головные уборы.
Дервиши сбрасывают черные одеяния, остаются в белых рубахах, со скрещенными у груди руками подходят к наставнику и преклоняют головы ему на плечо, целуют руку, затем выстраиваются в колонну, оборачиваясь и кланяясь друг другу. По команде наставника участники действа начинают кружиться. Их головы запрокинуты, руки распростерты в противоположные стороны, ладонь правой руки повернута вверх, левой – к полу.
Но вдруг танец неожиданно останавливается и дервиши становятся на колени. Потом снова погружаются в магический цикл вращений. Это повторяется несколько раз.
“Нужна особая психологическая подготовка. Также необходимы желание и упорство, чтобы достичь формы. Конечно, немалую роль играет и физическая подготовка, хотя она не стоит на первом месте. Самое главное - духовное начало! Желание и умение человека погрузиться в транс, в особое состояние души”, - говорит художественный руководитель ансамбля Юсуф Кая.
В самом конце представления все участники прочитав священные суры Корана, и поблагославив присутствующих, поклонились...
Фрагмент выступления ансамбля "Сема" в Бишкеке, сентябрь 2011 года.
Элиза Кененбаева
AI
По словам научного руководителя ансамбля Омера Корупбея, их коллектив создан по инициативе Министерства туризма и культуры Турции. Почти все участники ансамбля – работники культуры.
На сцене Национальной филармонии появились человек двадцать, некоторые из них стали наигрывать на разных музыкантах, сидя на стульчиках, а другие, постелив под колени овечьи шкуры сели на них, скрестив ноги. Все были в черных одеяних, а на голове конусообразные головные уборы.
Дервиши сбрасывают черные одеяния, остаются в белых рубахах, со скрещенными у груди руками подходят к наставнику и преклоняют головы ему на плечо, целуют руку, затем выстраиваются в колонну, оборачиваясь и кланяясь друг другу. По команде наставника участники действа начинают кружиться. Их головы запрокинуты, руки распростерты в противоположные стороны, ладонь правой руки повернута вверх, левой – к полу.
Но вдруг танец неожиданно останавливается и дервиши становятся на колени. Потом снова погружаются в магический цикл вращений. Это повторяется несколько раз.
“Нужна особая психологическая подготовка. Также необходимы желание и упорство, чтобы достичь формы. Конечно, немалую роль играет и физическая подготовка, хотя она не стоит на первом месте. Самое главное - духовное начало! Желание и умение человека погрузиться в транс, в особое состояние души”, - говорит художественный руководитель ансамбля Юсуф Кая.
В самом конце представления все участники прочитав священные суры Корана, и поблагославив присутствующих, поклонились...
Фрагмент выступления ансамбля "Сема" в Бишкеке, сентябрь 2011 года.
Элиза Кененбаева
AI
