Исламские банки приобретают вес в качестве альтернативы традиционным западным банкам, в частности благодаря тому, что успешно справляются с экономическим кризисом.
Когда исламские банки впервые появились в 1970-х годах в странах Персидского залива, их клиентами были исключительно практикующиеся мусульмане. Они хотели банковскую систему, соответствующую их религиозным ценностям. Это включало запрет на ростовщичество, то есть практику выдачи денег под проценты, и инвестиции в бизнес, считающиеся морально неприемлемыми, как например алкоголь или порнография.
В Казахстане первый исламский банк появился в 2010 году. Это исламский банк «Аль Хиляль», имеющий представительства в Алматы и Астане. Банк является 100-процентным дочерним банком «Аль Хиляль» Абу-Даби.
БОЛЕЕ КОНСЕРВАТИВНЫЕ
В настоящее время исламские банки привлекают всё более широкое внимание, в том числе со стороны немусульман. Это связано с тем, что исламские банки, открытые для людей любой веры, в основном не были затронуты глобальным экономическим кризисом. На данный момент ни одному из них не требовалась существенная финансовая помощь для выживания, что говорит о том, что в какой-то степени они являются более безопасными для хранения сбережений, чем традиционные банки.
Мохаммед Амин — исламский финансовый консультант из Лондона — говорит, что это восприятие частично верное и частично нет.
На практике исламские банки, по его словам, обычно более консервативны в своей коммерческой деятельности, чем обычные банки. Запрет на выдачу кредитов под проценты, к примеру, выразился в том, что они не скупили большое количество «плохих» долгов клиентов, которые сейчас являются обременительными для западных банков, многим из которых грозит банкротство.
ДРУГИМИ СПОСОБАМИ
Отдельные исламские банки, как и любые другие сберегательные учреждения, всё же могут подвергать риску своих клиентов. И это происходит потому, что, несмотря на неприменение операций под проценты, они всё же проводят многие из тех же самых действий, что и традиционные банки, только другими способами.
В качестве примера Мохаммед Амин приводит сберегательные счета. В
Исламский банк
ДОСЬЕ АЗАТТЫКА- 2007 год - исламские банки начали внедряться на рынок Казахстана
- 2009 год - в Казахстане принят закон об исламской банковской деятельности
- 2010 год - в Казахстане появился первый исламский банк - «Аль Хиляль» (Арабские Эмираты) - с представительствами в Алматы и Астане
— Вы вкладываете свои деньги в исламский банк. Он присоединяет эти деньги ко всем остальным средствам, имеющимся в его распоряжении. Он использует их для своего бизнеса, который заключается в предоставлении денег своим клиентам. В конце года он подсчитывает свои результаты, и вполне вероятно, что он вам выплатит, к примеру, пять процентов, но, может быть, чуть меньше или чуть больше, если, конечно, у банка не выдался по-настоящему плохой год,— поясняет Мохаммед Амин.
Он говорит, что в неудачном году исламские банки могут не платить долю в прибыли, тогда как традиционные банки по договору обязаны выплатить обещанные проценты своим клиентам.
Подобно традиционным банкам, исламские банки получают прибыль путем предоставления займов своим потребителям. Но если обычный банк делает это
— Исламский банк скажет: «Скажите нам, какую машину вы хотите, скажите нам, в каком салоне она находится, и мы пойдем и купим эту машину и перепродадим вам». Исламский банк купит эту машину, скажем, за одну тысячу долларов и продаст своему клиенту, скажем, за 1150 долларов, которые тот должен заплатить в течение 36 месяцев. Он не выдает кредит, договор заключен по купле-продаже машины за 1150 долларов, — говорит Мохаммед Амин.
Однако, как и в традиционных банках, нет никаких гарантий, что коммерческая деятельность исламских банков как таковых полностью защищена от рисков. Банки также могут столкнуться с проблемами, когда заемщики не могут полностью выплатить выданные им суммы. И если владельцы отдельных исламских банков склонны к рискованным операциям, они, так же как и другие, могут принять плохие инвестиционные решения и привести свои учреждения к банкротству.
ПОИСК ОПТИМАЛЬНОЙ МОДЕЛИ
В связи с тем, что исламские банки повторяют многие операции в обычных банках, действующих по системе процентов, некоторые исламские ученые критикуют их, называя лицемерными. Они утверждают, что действующая модель исламских банков в конце концов выведет их на ту же траекторию, которой следуют западные банки, идущие на больший риск для получения большей выгоды.
Тарек Эль Дивани из лондонской консалтинговой фирмы по исламским банкам и инвестициям Zest Advisory говорит, что критики предпочли бы, чтобы исламские банки воздерживались от любых форм финансов, основанных на долгах, когда один человек стремится получить выгоду из долгов другого.
— Альтернативой действующей модели исламских банков могла бы стать действительная модель участия в прибыли, более похожая на инвестиционный фонд, когда я инвестирую в твой бизнес, и если ты получаешь прибыль, то я в ней участвую; если ты несешь потери, то я разделяю их. Хотя то, что обычно
Это кажется изначально несправедливым: почему я должен получить прибыль, если ты ее не получил?
Однако другие исламские ученые защищают действующую исламскую банковскую систему, говоря, что она не нарушает запрет ислама на ростовщичество.
Доля исламских банков в глобальной банковской индустрии незначительна. Количество денежных средств, аккумулированных в исламских банках, оценивается в один триллион долларов, что составляет менее одного процента от мировых финансовых средств. Но во многих странах популярность исламских банков быстро растет.
За последние семь или восемь лет в Великобритании получили лицензии пять полностью исламских банков, исламские финансовые учреждения действуют в США. Есть планы открыть другие в Западной Европе в дополнение к многочисленным учреждениям, которые уже действуют на Ближнем Востоке и в Юго-Восточной Азии.
В подготовке материала принимали участие Чарльз Рекганель и Анна Клевцова. Казахская служба РСЕ/РС