Хотели, чтобы наши люди могли зарабатывать за границей, заграница ограничилась одной страной, где говорят по-русски.
Миграция – понятие мирового уровня. Весь мир в кармане, если ты хочешь продать свой труд.
Любой труд почетен. Так нас учили в школе.
Учили, но… только на русском языке.
Любой труд почетен, но в нашей стране все уперлось в образование.
В нашей стране вообще все упирается в образование. Мы не умеем конструировать летательные аппараты, мы не умеем строить гидроэлектростанции, мы не умеем строить атомные станции и запускать ракеты в космос. Мы не умеем ничего, для чего требуется хорошее, качественное образование. И мы решили пойти другим путем. Мы решили продавать труд своих граждан. Наше главное богатство, по мнению наших правителей, оказались люди. Дешёвый и доступный ресурс для обогащения государства.
Но кому нужен твой труд, если ты не можешь его предложить, без знания языка страны, в которой ты собираешься работать? «Но есть же русский!», - воскликнули наши правители. И вот получилась кастрированная миграция. Миграция в одном, конкретно заданном, направлении.
И вроде она есть, а вроде и нет.
Ограниченный спрос на труд. Миграционная дорога без права выбора.
А если без права выбора, то это и есть бесправие. С чем мы, наконец, и столкнулись.
Что и имеем в истории с нашим парнем, который, будучи бесправным в чужой стране, уснул за рулем и въехал на тротуар, сбив пешеходов.
В этой истории ужасно все, начиная от того, что он спал всего три часа и заканчивая тем, что, будучи 20 часов за рулем, никто кроме него одного не понес и не понесет ответственности за нарушение правил работы сотрудников в службе такси. Никто так и не поднял вопрос о том, какие драконовские условия работы, предлагает фирма-наниматель. Никто так и не задал вопрос о том, возможно ли выполнить вообще эти условия, находясь на рабочем месте менее 20 часов?
Более того, в правовом государстве, где работодатель и сотрудник имеют равные права, а также при равных правах правонарушителя и потерпевшего, никогда бы не упоминалось гражданство, национальность или расовая принадлежность участников ДТП.
Однако здесь мы видим обратное – национальность хозяина фирмы не прозвучала, национальность потерпевших тоже нет, однако все СМИ озвучили национальность правонарушителя, чем тут же и нарушили его гражданские права.
И здесь хочется задать вопрос нашему государству: почему мы не выразили ноту протеста? Почему мы позволяем озвучивать и обсуждать национальность нашего гражданина, которая не имеет никакого отношения к его правонарушению.
Мы, сидящие дома, в своих теплых креслах, и орущие о том, что мы живем в демократической и свободной стране, спокойно продаем своих граждан туда, где их права нарушают 24 часа в сутки, туда, где их труд покупают именно и только на условиях бесправия. Мы все это знаем, понимаем, но мы сидим и рассуждаем о законности в нашей стране?
А имеем ли мы право говорить о построении правового и развитого государства, если образование наших детей не дает им возможности даже безопасно работать дворниками за рубежом, не говоря уже о возможности слетать на Марс и увидеть другие галактики?
Почему мы за двадцать семь лет независимости, не смогли дать нашим детям хотя бы минимальное образование, такое, которое давало бы им возможность мести улицы не в отдельно взятой стране, а по всему миру? Почему мы целенаправленно лишили их права выбора, тем самым превратив их в рабов?
Почему за двадцать семь лет мы довели наших граждан до осознания, что, если ты родился в кыргызком селе, то это уже само по себе и есть приговор?
Наш парень уехал работать, чтобы прокормить семью, но теперь мы читаем о нем в газетах и на интернет-сайтах, а рядом мы читаем слова – террорист, Центральная Азия, понаехали и еще много, много разных слов, которые только подтверждают – наших граждан, там тоже не ждали. А поэтому прав у них никаких нет и не будет.
А вот почему их не ждали, при условии, что именно на них делает ставку правительство нашей страны – это вопрос к правительству нашей страны.
Господа, правители, ответьте нам, почему их там не ждали?
Руслан Эгембердиев
Публикации в рубрике «Особое мнение» могут не отражать точку зрения радио «Азаттык».