Тенгрианство: В первом круге суда...

Тенгрианец Кубанычбек Тезекбаев со своими единомышленниками. Фото из архива "Азаттыка"

Почему Государственная комиссия по делам религий не хочет регистрировать тенгрианство как религию?
Межрайонный суд Бишкека начал рассматривать иск о регистрации тенгрианства как религии. Насчитывающее около тысячи членов общество «Манас Ордо» внесло это предложение в Госкомиссию по делам религий еще в начале года. Однако Госкомрелигий отказала «Манас Ордо», сославшись на то, что это внесет раскол в общество. Суд должен был состояться 17 августа, но из-за того, что сторонники тенгрианства заявили отвод судье Бермет Карагуловой, заседание перенесено на неопределенный срок.

Опасное предложение?

Юрист Госкомиссии по делам религий Жаныбек Ботоев в интервью «Азаттыку» отметил, что для регистрации тенгрианства как религии нет оснований, и это может быть опасным для общества.

Назвавшийся верховным тенгрианцем, председатель общества «Манас Ордо» Анарбек Усупбаев в свою очередь считает, что тенгрианство необходимо зарегистрировать как полноценную религию. По его словам, среди сторонников этой идеи есть немало представителей интеллигенции. Самые известные из них – это Арсланбек Малиев и Ильгиз Айтматов.

Усупбаев рассказал, откуда появилась идея официального признания тенгрианства как религии:

- Мы участвуем в разных международных собраниях. Нас унижают представители других религий. В особенности мусульмане издеваются над нами, говоря, что тенгрианство - это не религия. Поэтому мы должны его зарегистрировать. Тенгрианство – это национальная религия кыргызов испокон веков. Мы должны его восстановить. Это – большая идеология.

Госкомрелигий отказала в регистрации на основании заключения специальной экспертной комиссии. Один их членов экспертной комиссии Кадыр Маликов считает, что свобода вероисповедания не должна стоять выше интересов государственной безопасности:

- Мы дали свою оценку предложению тенгрианцев. Согласно моей позиции, сторонники тенгрианства должны взять на себя ряд обязательств, а потом можно будет их регистрировать. Они должны взять обязательство о том, что не будут дискриминировать представителей других религий, и будут уважать их веру. До этого сторонники тенгрианства насмехались над мусульманами.

Что такое тенгрианство?

Глава воспитательного центра «Дил мурогу» Озбек-ажы Чотонов придерживается мнения, что тенгрианцы заручились финансовой поддержкой Запада и специально вносят раскол в общество. Он недоумевает, как может быть религия без пророка и священной книги:

- Тенгрианство – это не религия. Это что-то непонятное. Они даже сами не знают, что это такое. Они попросту морочат голову людям. Они получают финансовую помощь с Запада. Их цель – разделение народа. Вера в тенгрианство – это признак неграмотности.

Один из ярых сторонников тенгрианства Дастан Сарыгулов в свою очередь считает, что регистрация не внесет раскол в общество:

- Тенгрианство – это самое древнее учение. В то время еще не было религии. Тенгрианство – это вера, присущая нашим предкам. Основу познания мира составляет жизнь в гармонии с природой. Наши предки вообще не наносили вред окружающей среде.

Эксперт в области религий Бакыт Мурзараимов не присоединяется к мнению о том, что тенгрианство – это национальная религия кыргызов. Он настаивает на том, что понятие «тенгрианство» присуще всем тюркоязычным народам:

- До прихода ислама понятие «Тенир» было присуще всем тюркам. Тенгрианство возникло именно от понятия «Тенир». Я думаю, Госкомиссия правильно сделала, не зарегистрировав его как религию.

Споры между сторонниками тенгрианства и правоверными мусульманами происходили и до этого. Мусульмане считают, что Манас проповедовал ислам, а тенгрианцы верят, что он был их единомышленником.

ВК

Перевод с кыргызского, оригинал статьи здесь.