Ссылки для упрощенного доступа

27 июля 2024, Бишкекское время 05:35

Как кыргызстанец присоединился к «Аль-Каиде» в Сирии


Фотография из страницы социальной сети "ВКонтакте" с историей о 24-летнем Усмане.
Фотография из страницы социальной сети "ВКонтакте" с историей о 24-летнем Усмане.

Русскоязычное СМИ сирийского отделения «Аль-Каиды» рассказало об истории парня из Кыргызстана.

Русскоязычное СМИ сирийского отделения «Аль-Каиды» White Minaret («Белый минарет») на своей странице в социальной сети «ВКонтакте» рассказало об истории парня из Кыргызстана, который сражался и погиб.

24-летний Усман воевал в составе группировки «Джабхат ан-Нусра» и был убит во время недавнего столкновения с поддерживаемыми США боевиками в районе Азаз провинции Алеппо.

РАДИКАЛИЗАЦИЯ

По утверждениям White Minaret, Усман — родом из Баткенской области Кыргызстана. Там он проникся радикальными идеями незадолго до того, как решил отправиться в Сирию.

«Еще недавно он жил обычной джахильской жизнью как и большинство молодежи в странах СНГ», — повествует White Minaret, используя в своем описании арабский термин, означающий «невежество». Этот термин был популяризирован в 1960-х годах египетским фундаменталистом Саидом Кутбом, чьи идеи впоследствии оказали влияние на «Аль-Каиду».

Как пишет White Minaret, в обращении Усмана в ислам сыграли роль лекции этнического узбека АбдуУали Кори Мирзаева. Это был известный имам, бесследно исчезнувший в 1995 году. Его сторонники считают, что он был похищен узбекскими спецслужбами. (White Minaret на этом не останавливается и утверждает, что Мирзаев был ими убит.)

ПРЕБЫВАНИЕ В МОСКВЕ

Хотя радикализация Усмана произошла еще в то время, когда он жил в Кыргызстане, он заинтересовался Сирией только после того, как переехал в Москву — скорее всего, в качестве рабочего. Там, по словам White Minaret, он потихоньку начал «следить за новостями из Сирии: кто и за что воюет, кто такие моджахеды [боевики], что такое джихад».

По информации White Minaret, Усман вышел на связь с боевиками из иностранной военизированной группировки «Сайфуллах», входящей в состав вооруженных формирований «Джабхат ан-Нусра». Изначально группировку основал чеченец, но сейчас во главе нее стоит этнический узбек и в ее рядах воюет большое число выходцев из Центральной Азии.

White Minaret отмечает, что поворотным моментом в жизни Усмана стала информация о том, что в рядах «Аль-Каиды» сражается «один из его близких братьев». Однако имеется в виду не кровный родственник Усмана, а хорошо знакомый ему приятель, возможно также родом из Баткена. В ноябре кыргызские власти сообщили, что из Баткенской области в Сирию выехало около 34 человек.

ВОЗВРАЩЕНИЕ В БАТКЕН

Прежде чем отправиться в Сирию, Усман приехал навестить семью в Баткене. Однако о своих планах родственникам он ничего не рассказывал.

«Молодых людей часто задерживают в аэропортах и на авиакассах, звонят родителям», — поясняет White Minaret, отмечая, что Усман «сделал небольшой крюк обратно через Москву», перед тем как отправился в Стамбул.

БОЕВАЯ ПОДГОТОВКА И СМЕРТЬ

По прибытии в Сирию Усман был отправлен в лагерь военной подготовки «Нусры» в районе Азаз неподалеку от турецкой границы. Однако спустя пять месяцев, во время своего первого боя, он был убит. Как пишет White Minaret, Усман погиб во время столкновений с «американскими марионетками, которых напрямую подготавливали инструкторы США».

СМИ «Нусры» охарактеризовало 30-ю дивизию как небольшую группу подготовленных США сирийских повстанцев. Боевики «Джабхат ан-Нусры» совершили нападение на 30-ю дивизию близ района Азаз 30 июля и в начале этого месяца, похитив некоторых из ее членов и убив других.

По информации White Minaret, Усман был убит во время нанесения удара беспилотником.

Как сообщил голландский военный, после атаки группировки «Аль-Каиды» на 30-ю дивизию над головой был слышен шум летящего беспилотника, «передавшего координаты истребителям». Несколько боевиков «Нусры» погибли во время последовавших за этим воздушных ударов, написал голландец.

«ЛУЧШИЙ СРЕДИ БОЕВИКОВ»

Превознесение заслуг Усмана медиагруппой White Minaret — закономерное явление среди русскоязычных боевиков в Сирии. Такими панегириками иллюстрируют радикальную исламистскую идеологию «джихада» и «мученическую смерть» в бою. В истории Усмана также содержится совет для потенциальных боевиков, желающих выехать в Сирию, — как, например, добираться до Стамбула не напрямую из своего родного города, а «сделав крюк».

Йоанна ПАРАЖЧУК и Алиса ВАЛЬСАМАКИ

Материал опубликован Казахской службой РСЕ/РС.

XS
SM
MD
LG