Ссылки для упрощенного доступа

19 Октябрь 2017, Бишкекское время 06:07

С наступлением священного для мусульман месяца рамазана в социальных сетях наблюдается сезонный всплеск религиозных постов. Обилие шуток на тему обострения у некоторых пользователей привычек праведного образа жизни с последующей демонстрацией их в аккаунтах наводит на мысль: не одна я задумалась над вопросом, насколько уместен ислам в социальных сетях. И прежде, чем собственной рукой разворошить осиное гнездо и стать объектом нападок ранимых комментаторов, хочу уточнить, что я не осуждаю ислам или мусульман в целом,а говорю о выпячивании приверженности к религии в профилях социальных платформ.

Да, мы живем в век информации и технологий. Да, суть социальных сетей сегодня в том, чтобы докладывать о каждом своем шаге в Интернете – сообществу знакомых и незнакомых людей. Да, каждый публикует и несет в массы именно то, что именно он считает нужным.

Однако, в цивилизованном обществе вероисповедание принято считать крайне личной, сокровенной и даже сакральной сферой человеческой жизни. В ней не должно быть посредников и свидетелей, на мой взгляд. Она не требует классов, лайков, перепостов и чьего-либо одобрения. Вера всегда была, есть и будет, она помогает человеку жить. Она жизненно ему необходима, это факт. Я верю в то, что человек, искренне верующий, никогда не причинит зла другому, вне зависимости от конфессии, к которой этот другой принадлежит. Говорят, что церковные перегородки до бога не доходят, видимо, поэтому все стены непонимания между людьми возводятся ими же для себя же самих.

Интернет, как известно, является обителью соблазнов, порока и зла для правоверного мусульманина. Так может ли он быть площадкой для укрепления веры? Сможет ли «лайк, поставленный ради Аллаха» укрепить веру? Принесет ли благополучие рассылка о пророке в Whatsapp двум десяткам человек? И это в то время, «когда космические корабли бороздят просторы Вселенной»? То есть, в реальном времени есть реальные люди, которые реально верят в эти глупости?

Говорит ли о богобоязненности пользователя и его искренности аватарка или статус с громкими изречениями? И что дает подобное афиширование своей религии? В чем смысл? То есть, «смотрите, мои друзья, какой я молодец!»? Или это означает, мол, «смотрите все, со мной шутки плохи!», что тоже неудивительно, поскольку число агрессивных и радикально настроенных пользователей в сети в последнее время только увеличивается. Вербовка ребят в Сирию, как писали СМИ, происходит с помощью социальных сетей в том числе.

Я за правильный ислам, я - за образованных и адекватных мусульман. И если уж использовать интернет-ресурсы для проповедования и коммуникации с единомышленниками, то это правильно. Пусть это будут тематические сайты, проверенные источники, форумы и группы. Ибо на иных площадках даже самые благие цели и безобидные призывы в современных реалиях понимаются неверно, идут во вред мусульманам и исламу в целом.

Пару дней назад в профиле одного фотографа на «Фейсбуке» развернулась полемика на тему, должны ли мусульманки участвовать в фотосессиях и выкладывать эти снимки в Сеть. И такие споры с религиозным уклоном в наши дни не редкость. Более консервативные участники спора утверждали, что соцсети – зло и разврат. В этом случае возникает вопрос: зачем тогда эти люди пользуются этим злом? И если уж так сложилось, что они идут в ногу со временем и, все-таки, присутствуют в виртуальных сетях, то почему бы им не быть чуточку терпимее, как положено мусульманину?

В современную эпоху информационных войн и искажения фактов безответственно затрагивать и без того заезженную тему ислама. И ведь каждый человек в интернет-пространстве мнит себя теологом, имея при этом весьма посредственные познания в этой теме, интерпретирует на свой лад каноны ислама в тот момент, когда касается осуждения определенного человека или события. Есть эксклюзивные «праведники», которые не брезгуют писать незнакомым девушкам личные сообщения не самого праведного характера, многие девушки это подтвердят. То есть лицемерием, когда человек вспоминает об исламе лишь в момент, когда это удобно лично для него, а в иные моменты забывает, уже никого не удивишь.

Так уместна ли эта показушная набожность в интернет-среде? Пусть каждый решит это для себя сам. «Набожность вот здесь», - сказал пророк Мухаммед, трижды указав на грудь (в хадисе от Абу Хурайры). И об этом стоит нам всем помнить прежде,чем размещать сложную и неоднозначную для восприятия многих людей информацию, касающуюся нашей религии. И совсем не обязательно посвящать ваших виртуальных друзей в таинство своей веры, поскольку социальные сети – не лучшее место для этого, сердце и совесть подойдут для этой цели куда лучше.

У исламских богословов, оказывается, есть такое понятие как «куфр ан-нифак» – отсутствие веры в сердце, но присутствие ее на языке, то есть лицемерие. На мой субъективный взгляд, его, лицемерия, на сегодняшний день в социальной среде более чем достаточно.

Еще раз хочу четко обозначить свою позицию: я мусульманка, ислам – моя религия, но я осуждаю лицемерную религиозность в социальных сетях. И если своими словами я задела чьи-то чувства, заранее прошу прощения, а если кто-то узнал себя, то не моя вина.

Инабат Латипова.

Ваше мнение

Показать комментарии

XS
SM
MD
LG