В своем последнем докладе под названием «Слабость государства и радикализация» ICG отмечает, что с 2000 года число исламских организаций в стране выросло минимум вдвое, достигнув более 2 тысяч. «Часть из них придерживается либеральных взглядов, некоторые организации поддерживают шариатские законы», - говорится в докладе. Глава представительства ICG в Центральной Азии Диердре Тайнен рассказал «Азаттыку» о содержании доклада.
Диердре Тайнен: Радикализация и религиозность – два разных понятия. Они оба широко распространены в Кыргызстане. Поэтому правительству приходится непросто - ему надо разработать такую политику, которая позволила бы защитить свободу вероисповедания граждан, и в то же время предупредить радикализацию уязвимых для этого слоев населения. Например, есть приверженцы салафизма, осуждающие насилие. Правительство признало их нетрадиционной религиозной группой, представляющей опасность для общества, тем самым изолируя их.
С другой стороны, немало людей поддерживают радикальные трактовки ислама. В их числе и сторонники идеологии «Исламского государства». Для противостояния у государства не хватает политической воли и ресурсов для обеспечения деятельности служб безопасности. Также никто не отменял коррупцию в милиции. После 2010 года и до сих пор в обществе наблюдаются признаки деления. Часто употребляются некорректные выражения типа «узбекское население все больше становится религиозным». В то же время кыргызы остаются без должного внимания.
В последнем отчете особое внимание уделено женщинам из уязвимых слоев общества. Они попадают в радикальные движения зачастую по случайным обстоятельствам. Роль женщин в Кыргызстане с обретением им независимости значительно уменьшилась. Они рано выходят замуж и воспитывают много детей. Рост миграции негативно сказывается на устойчивости семей. Некоторые женщины начинают искать поддержку в религиозных организациях. Правительству и муфтияту не удается создать группы, которые проповедовали учения, наиболее подходящие традициям, духу и менталитету кыргызстанцев. Есть большие опасения, что этих женщин вовлекут в радикальные течения, например, как «Хизб ут-Тахрир».
«Азаттык»: Основываясь на данные вашего доклада можно утверждать, что в стране стало распространяться больше радикальных течений?
Диердре Тайнен: Это зависит от трактовки термина радикализация. Не секрет, что есть молодые люди, воевавшие на стороне «Исламского государства» в Сирии, женщины, желающие окончательно переехать в эту страну. С этой точки зрения число таких людей растет.
В то же время некоторые политики называют радикалами и приверженцев салафизма. Сторонники течений, не призывающих к насилию, должны иметь право на свободу вероисповедания. Но в политике Кыргызстана закрепилось мнение, что представители нетрадиционных течений представляют угрозу для общества. Никакой пользы от такого подхода нет. Власти преследуют не те группы.
«Азаттык»: Радикальные исламистские течения представляют угрозу и в других регионах мира. Какие факторы вовлечения кыргызстанцев в радикальные организации можно назвать главными?
Диердре Тайнен: В рамках исследования мы говорили с самыми разными людьми во всех областях Кыргызстана, начиная от рядовых сельчан и заканчивая милиционерами, лидерами муфтията. Все они в один голос заявляли, что экономическая ситуация в стране, низкий уровень доверия к госорганам и миграция многих граждан стали основными причинами тяжелой ситуации в этом плане.
Есть граждане, которые перестали чувствовать себя частью общества. В такие моменты религия помогает найти им свой путь. Не все подростки начинают ходить в медресе только из-за религиозности родителей. Некоторые родители считают, что в медресе безопаснее, что там условия для получения образования лучш . Такая картина говорит об отношении кыргызстанцев к системе образования в стране.
«Азаттык»: В своем докладе вы указали на угрозу политического ислама. Насколько применим этот термин для Кыргызстана?
Диердре Тайнен: Пока в Кыргызстане этого явления нет. Но нельзя отрицать, что в ближайшие 5-10 лет оно может появиться. По Конституции Кыргызстан является секулярным государством. Тем временем в стране есть политики, известные исламской идентификацией. Не исключено, что так они набирают политические очки. Кыргызстан переживает большие изменения. В такой ситуации политики могут воспользоваться определенными темами. Поэтому для властей важно определить роль ислама в формировании политической и национальной идентичности Кыргызстана.
«Азаттык»: Каким должно быть участие государства в предупреждении экстремизма и радикализации в нынешних условиях в стране и мире?
Диердре Тайнен: Государство должно обеспечивать свободу вероисповедания, как это прописано в Конституции. Это право должны уважать и правительство, и службы безопасности. Кроме этого государству необходимо улучшать условия для получения образования и создать доступ к нему для всех граждан, независимо от их материального положения. Нужно создавать группы по работе с женщинами. Официальные представители религиозной сферы не обращают должного внимания женщинам.
В противном случае эту инициативу возьмут в свои руки благотворительные организации. Не исключено, что они могут преследовать политические цели. Это приведет к тому, что организации начнут исполнять обязанности государства.
YrU
Перевод с кыргызского. Оригинал статьи здесь.
