Представители Духовного управления мусульман Кыргызстана отметили, что государство не признает аттестаты выпускников медресе, что создает большие проблемы.
20-летний Асадулло Аяз уулу после окончания 9 класса школы поступил в медресе имени Абдулла бин-Аббаса в селе Арашан. Свое решение он объясняет интересом к религии и желанием служить вере. Он отмечает, что за три года в медресе он параллельно освоил профессии сварщика и водителя:
- В день было по 5-6 уроков. В основном, изучали Коран и шариат. Кроме того изучали грамматику арабского языка. К нам приходили преподаватели из автошколы и давали уроки. Позже обучались сварке.
Занятия по вождению и сварке были введены в программу трех медресе. Этот проект фонда AVEP при поддержке Посольства США в Кыргызстане начал работать в 2014 году. Координатор фонда Нарынбек Кыдыргычов рассказал о необходимости получения дополнительного образования в медресе:
- В медресе обучается много учеников. Они получают религиозное образование, но не получают на руки документ, который признавало бы государство. С этим документом они не могут поступить в светские вузы. У них нет среднего образования. Мы подумали, что они, если не поступают, могли бы работать. Среди последователей религии есть и те, кто уезжает в Сирию. Были разговоры, что они уезжают туда из-за безработицы, чтобы подзаработать. Выпускники медресе владеют арабским языком, поэтому их легко заинтересовать. Чтобы противостоять таким угрозам, мы начали проект. В 2014 году в 5 медресе мы ввели дополнительные курсы.
Вместе с этим, Кыдыргычов отметил, что вначале ДУМК выступил против такой инициативы. В интервью «Азаттыку» заместитель муфтия Акимжан Эргешов объяснил причины несогласия:
- На сегодняшний день проблема отсутствия профессиональной специальности у выпускников, закончивших религиозные учебные заведения, мне не кажется актуальной. Проблема в том, что их диплом не признается государством. Если бы признавался, они могли бы преподавать в школах или на факультетах теологии вузов. Но, к сожалению, их диплом является лишь документом, признаваемым в религиозной сфере, и они не могут участвовать в других сферах деятельности.
Теолог Маметбек Мырзабаев отмечает, что большинство медресе финансируются из зарубежья, поэтому он считает, что они распространяют в Кыргызстане разные, а порой и противоречащие друг другу взгляды:
- Для того, чтобы учить людей религии, нам нужен только один
специалист. Какое образование должен иметь этот специалист? Девушка или парень, окончившие медресе, могут быть специалистами? Достаточно ли у них знаний? В большинстве мусульманских государств человеку без высшего образования не дают права учить религии.
Вторая проблема – идеологическая. С 1990-х годов в докладах и дискуссиях о религиозной ситуации в Кыргызстане отмечается, что на ситуацию имеют сильное влияние внешние факторы. Хотим мы этого или нет, но медресе подвержены не одной внешней силе, а разным. Это создает условия для того, чтобы воспитывались разные, а иногда и с противоречащими друг другу взглядами служители религии.
Согласно действующему в Кыргызстане законодательству, медресе приравнены не к учебным заведениям, а религиозным организациям. Но, по словам представителя Госкомиссии по делам религий Замира Турсункулова, сейчас разрабатывается положение, по которому Министерство образования и науки будет осуществлять лицензирование медресе:
- На основании положения медресе будет присваиваться статус образовательных учреждений. Как курсам поваров, швей выдается лицензия, так же муфтияту Министерство образования будет выдавать лицензию. На основании этого документа муфтият будет выдавать свой диплом. Но эта лицензия не будет похожа на документ, который выдают лицеям, колледжам и общеобразовательным учреждениям.
Как ожидается, это положение будет разработано Госкомиссией по делам религий к концу 2018 года.
В Кыргызстане официально зарегистрировано 102 медресе, из которых полноценно функционируют 87. В каждом из них обучается от 50 до 150 человек. По законам республики, в медресе принимаются ученики только после 9 класса.
ВК
Перевод с кыргызского, оригинал статьи здесь
