Эссе представлено для конкурса "iDream" в честь 50-летия речи Мартина Лютера Кинга "У меня есть мечта".
«Воду мы начинаем ценить не раньше, чем высыхает колодец», Томас Фуллер.
Человечество на этапе своего развития добилось множества полезных вещей: начиная от нахождения огня и изобретения колеса, заканчивая искусственными спутниками Земли и компьютерными технологиями. Но я считаю, что на пути своей эволюции человеческий род упустил пожалуй самую важную деталь, которая отличает нас от остального животного мира - это способность мыслить: мыслить рационально, мудро, с оценкой на завтрашний день.
Ведь как все мы знаем, мысль человеческая передавалась испокон веков из уст в уста, на любой точке земного шара. Многие философы и мыслители древних веков носили с собой «знамя освобождения» человека от его пороков. Но как часто это бывало, преодолеть свои корыстные желания ради общечеловеческих ценностей было очень тяжело и практически невозможно.
Наша история включает в себя эпохи и цивилизации, а что самое главное — они создавались человеком и разрушались тоже человеком... Так что поистине величие и мудрость человека граничит с его безрассудностью и опасностью существования на этой земле.
А раз человек – это существо двойственное, то и мыслить может по-разному. Кому-то принципы демократии и свободы слова звучат как пустые слова, а кто-то одержим идеей помочь обществу и приложить усилия во избежание социальных болезней. Демократия в буквальном смысле слова означает власть народа, но как эта власть осуществляется? Многие, не понимая этого, гордо бьют себя по груди, называясь демократами. Нужно дать обществу четкое понятие, пусть и расплывчатое, но более или менее определенное.
Демократия, прежде всего - это политический режим, конституционно закрепляющий не только права и свободы человека и гражданина, но и наличие гарантий реализации их на практике, что к сожалению не всегда проявляется на деле. НАРОД является источником власти, то есть основное волеизъявление должно исходить от народа.
Плюрализм мнений, политических и социальных взглядов, свобода слова и вероисповедания, равноправие граждан – вот основные принципы, по которым должно жить демократическое государство.
Но не стоит склонять демократию к анархии: свобода в свою очередь понятие растяжимое, но и у всего есть предел. К примеру, недопустима безграничная свобода слова, ибо государство должно пресекать все без исключения попытки заявления радикалов, что кто-либо не должен существовать на земле из-за различия в социальном происхождении, имущественном и должностном положении, расовой, национальной и половой принадлежности, образовании, языке, отношении к религии, убеждениях, принадлежности к общественным объединениям, местах жительства и других обстоятельств.
Важно также понимать, что демократия - это явление высокоорганизованного гражданского общества. Для ее установления и развития необходимо высокое экономическое положение и высокий уровень благосостояния людей. Я считаю, что для развития демократии в нашей стране необходимы прежде всего условия их обеспечения. Когда государство не в силах помочь жителям отдаленных регионов, и те в свою очередь вынуждены идти на различные преступления, когда человека преследуют из-за его иных политических взглядов и он вынужден бежать в другую страну, то это государство не вправе называться демократическим. Ибо как уже говорилось ранее, равноправие, свобода слова и высокий уровень жизни людей – это неотъемлемые признаки демократического общества.
Ко всему этому, демократия должна представлять собой рассадник пропаганды общечеловеческих ценностей и культивирования расового равноправия и борьбы со всеми видами дискриминации в любых ее выражениях. Мы, будучи гражданами своей страны, должны стремиться развивать межкультурную толерантность и искоренять религиозный фундаментализм и воинствующий национализм во всех ее проявлениях. Ведь именно там, где есть взаимоуважение и взаимодействие всех национальностей - есть и будущее, построенное на принципах космополитизма.
Человечеству известны разные примеры того, когда мы встаем лицом к лицу перед угрозой природных катастроф. Когда человек становится бессилен против природы, видимо в этот момент нас объединяет невидимая сила, которая пробуждает в нас миролюбие, жалость, сострадание и делает нас сторонниками пацифизма. А что казалось бы мешает делать это в обычной ситуации: когда нам ничто не угрожает, когда крыша над нашими головами цела?
Я полагаю, ответ кроется в нас самих: когда мы перестанем тратить миллиарды долларов на создание оружия, а вместо этого поможем голодающему населению Африки, Индии и других малообеспеченных стран, тогда возможно и поменяется мировоззрение человека и он возьмет курс на новую идеологию, идеологию с которой жили Махатма Ганди, Мать Тереза, Нельсон Мандела и Мартин Лютер Кинг.
Мартина Лютера Кинга, я полагаю, по праву можно отнести к героям 20 века, боровшимся за гражданские права афроамериканцев в США, за искоренение дискриминации, расизма и сегрегации. Личность, которая имела своей целью объединить человечество, вне зависимости от внешних признаков: цвета кожи, разреза глаз, материального положения. И если задуматься на минутку-другую, то можно понять одно: ведь все мы одинаковы по своему биологическому происхождению. А раз это так, то кто решил, что одна раса лучше другой? Признаться честно, я не понимаю таких людей, которые считают себя лучше в силу своего расового происхождения. Но одно я знаю точно, что назвал бы их врагами человечества.
Но к счастью, мир полон благородных людей, людей, чья истинная сущность проявляется не широтой кошелька и самохвальства, а широтой души: приверженцев высоких моральных и духовных ценностей, ибо на таких людях и стоит наш мир. Я верю, что таких людей будет все больше и больше…
Как говорил Мартин Лютер Кинг: «И хотя мы сталкиваемся с трудностями сегодня и будем сталкиваться с ними завтра, у меня всё же есть мечта…» Мечта в светлое будущее, вера в то, чем живет и жил человек со времен своего появления на белый свет.
И у меня есть своя мечта: я верю, что человечество откажется от оружия, откажется от насилия и поможет самому себе позаботиться о ближнем, который нуждается в помощи. Я верю, что мы научимся приходить к консенсусу путем слов, а не оружия. Я верю, что настанет день, когда все мы, стоя на площади дворца справедливости, гордо в едином порыве воскликнем: «Я – гражданин мира!». И я верю во все это!
Дастан ТАЛАНТ уулу.
«Воду мы начинаем ценить не раньше, чем высыхает колодец», Томас Фуллер.
Человечество на этапе своего развития добилось множества полезных вещей: начиная от нахождения огня и изобретения колеса, заканчивая искусственными спутниками Земли и компьютерными технологиями. Но я считаю, что на пути своей эволюции человеческий род упустил пожалуй самую важную деталь, которая отличает нас от остального животного мира - это способность мыслить: мыслить рационально, мудро, с оценкой на завтрашний день.
Ведь как все мы знаем, мысль человеческая передавалась испокон веков из уст в уста, на любой точке земного шара. Многие философы и мыслители древних веков носили с собой «знамя освобождения» человека от его пороков. Но как часто это бывало, преодолеть свои корыстные желания ради общечеловеческих ценностей было очень тяжело и практически невозможно.
Наша история включает в себя эпохи и цивилизации, а что самое главное — они создавались человеком и разрушались тоже человеком... Так что поистине величие и мудрость человека граничит с его безрассудностью и опасностью существования на этой земле.
А раз человек – это существо двойственное, то и мыслить может по-разному. Кому-то принципы демократии и свободы слова звучат как пустые слова, а кто-то одержим идеей помочь обществу и приложить усилия во избежание социальных болезней. Демократия в буквальном смысле слова означает власть народа, но как эта власть осуществляется? Многие, не понимая этого, гордо бьют себя по груди, называясь демократами. Нужно дать обществу четкое понятие, пусть и расплывчатое, но более или менее определенное.
Демократия, прежде всего - это политический режим, конституционно закрепляющий не только права и свободы человека и гражданина, но и наличие гарантий реализации их на практике, что к сожалению не всегда проявляется на деле. НАРОД является источником власти, то есть основное волеизъявление должно исходить от народа.
Я полагаю, для нашей сегодняшней власти важно понять, что это они являются «слугами» народа, а не наоборот.
Но не стоит склонять демократию к анархии: свобода в свою очередь понятие растяжимое, но и у всего есть предел. К примеру, недопустима безграничная свобода слова, ибо государство должно пресекать все без исключения попытки заявления радикалов, что кто-либо не должен существовать на земле из-за различия в социальном происхождении, имущественном и должностном положении, расовой, национальной и половой принадлежности, образовании, языке, отношении к религии, убеждениях, принадлежности к общественным объединениям, местах жительства и других обстоятельств.
Важно также понимать, что демократия - это явление высокоорганизованного гражданского общества. Для ее установления и развития необходимо высокое экономическое положение и высокий уровень благосостояния людей. Я считаю, что для развития демократии в нашей стране необходимы прежде всего условия их обеспечения. Когда государство не в силах помочь жителям отдаленных регионов, и те в свою очередь вынуждены идти на различные преступления, когда человека преследуют из-за его иных политических взглядов и он вынужден бежать в другую страну, то это государство не вправе называться демократическим. Ибо как уже говорилось ранее, равноправие, свобода слова и высокий уровень жизни людей – это неотъемлемые признаки демократического общества.
Ко всему этому, демократия должна представлять собой рассадник пропаганды общечеловеческих ценностей и культивирования расового равноправия и борьбы со всеми видами дискриминации в любых ее выражениях. Мы, будучи гражданами своей страны, должны стремиться развивать межкультурную толерантность и искоренять религиозный фундаментализм и воинствующий национализм во всех ее проявлениях. Ведь именно там, где есть взаимоуважение и взаимодействие всех национальностей - есть и будущее, построенное на принципах космополитизма.
Человечеству известны разные примеры того, когда мы встаем лицом к лицу перед угрозой природных катастроф. Когда человек становится бессилен против природы, видимо в этот момент нас объединяет невидимая сила, которая пробуждает в нас миролюбие, жалость, сострадание и делает нас сторонниками пацифизма. А что казалось бы мешает делать это в обычной ситуации: когда нам ничто не угрожает, когда крыша над нашими головами цела?
Я полагаю, ответ кроется в нас самих: когда мы перестанем тратить миллиарды долларов на создание оружия, а вместо этого поможем голодающему населению Африки, Индии и других малообеспеченных стран, тогда возможно и поменяется мировоззрение человека и он возьмет курс на новую идеологию, идеологию с которой жили Махатма Ганди, Мать Тереза, Нельсон Мандела и Мартин Лютер Кинг.
Мартина Лютера Кинга, я полагаю, по праву можно отнести к героям 20 века, боровшимся за гражданские права афроамериканцев в США, за искоренение дискриминации, расизма и сегрегации. Личность, которая имела своей целью объединить человечество, вне зависимости от внешних признаков: цвета кожи, разреза глаз, материального положения. И если задуматься на минутку-другую, то можно понять одно: ведь все мы одинаковы по своему биологическому происхождению. А раз это так, то кто решил, что одна раса лучше другой? Признаться честно, я не понимаю таких людей, которые считают себя лучше в силу своего расового происхождения. Но одно я знаю точно, что назвал бы их врагами человечества.
Но к счастью, мир полон благородных людей, людей, чья истинная сущность проявляется не широтой кошелька и самохвальства, а широтой души: приверженцев высоких моральных и духовных ценностей, ибо на таких людях и стоит наш мир. Я верю, что таких людей будет все больше и больше…
Как говорил Мартин Лютер Кинг: «И хотя мы сталкиваемся с трудностями сегодня и будем сталкиваться с ними завтра, у меня всё же есть мечта…» Мечта в светлое будущее, вера в то, чем живет и жил человек со времен своего появления на белый свет.
И у меня есть своя мечта: я верю, что человечество откажется от оружия, откажется от насилия и поможет самому себе позаботиться о ближнем, который нуждается в помощи. Я верю, что мы научимся приходить к консенсусу путем слов, а не оружия. Я верю, что настанет день, когда все мы, стоя на площади дворца справедливости, гордо в едином порыве воскликнем: «Я – гражданин мира!». И я верю во все это!
Дастан ТАЛАНТ уулу.
