Айтбек Байсалов работает в средней школе села Темир социальным педагогом – следит за психическим состоянием детей и их поведением в семье и среди сверстников. Рассказывает, что в Иссык-Кульском районе проживает четыре семьи, где детей перестали отправлять в школу по религиозным причинам:
- Одна из них проживает в нашем селе. Поехав к ним домой, родителей и других членов семьи мы не обнаружили. Как оказалось, им запрещено встречаться с незнакомыми людьми. Так и не смогли с ними поговорить.
Вторая семья проживает в соседнем селе Садыр-Аке. Дома у них встретили проповедников, которые в беседе с корреспондентом «Азаттыка» сказали, что состоят с отцом ребенка в одном джамаате. Хозяина дома, по их словам, не было.
Но чуть позже все-таки позвали человека, обращаясь к нему «наш главарь, амир». Представившийся Машером Жээнтаевым человек объяснил причину отказа пускать детей в школу так:
- Образованные учат не разделять людей по их вере, коран же учит уметь отделять иноверцев. Я поддерживаю тех, кто не пускает своих детей в школу. Потому как путь к истине лежит только через религию.
«Даже муфтията не слушаются»
С религиозными семьями власти проводят разъяснительные работы, рассказывает замакима района по социальным вопросам Салтанат Мукамбаева. Но «инкарцы» с трудом идут на контакт и выставляют свои условия:
- Они не согласны с тем, что в школе учат о происхождении человека от обезьяны, а девочки могут сидеть рядом с мальчиками, что, якобы, может привести к каким-то болезням. Они боятся, что будут в ответе за неправильное воспитание своих детей. В связи с чем, мы обратились в суд с просьбой лишить их родительских прав. Но учитывая, что они содержат детей, суд принял решение в пользу родителей.
«Не подчиняются даже муфтияту»
С религиозными семьями власти проводят разъяснительные работы, рассказывает замакима района по социальным вопросам Салтанат Мукамбаева. Но «инкаровцы» с трудом идут на контакт и выставляют свои условия:
- Они не согласны с тем, что в школе учат о происхождении человека от обезьяны, а девочки могут сидеть рядом с мальчиками, что, якобы, может привести к каким-то болезням. Они боятся, что будут в ответе за неправильное воспитание своих детей. В связи с чем, мы обратились в суд с просьбой лишить их родительских прав. Но учитывая, что они содержат детей, суд принял решение в пользу родителей.
Районный имам Максат Сейталиев отметил, что «инкарцы» - группа неграмотных людей, выделившихся из «Таблиги Джамаат». По его словам, он проводил разъяснительную работу, но результатов не было, поэтому правоохранительные органы должны принять меры в отношении группы «Йакын Инкар»:
- Они уходят на даават без какого-либо уведомления. Не подчиняются даже муфтияту. Сказали обращаться в 10-й отдел МВД, в случае если они ушли на даават без разрешения, но они откупаются штрафом в размере 500 сомов и продолжают свое дело. Других законных мер нет. Меры должны принять только правоохранительные органы, мы все возможное сделали. Провели разъяснительную работу, приезжали ученые богословы из Бишкека. Не помогло. Они отделились от «Таближи Джамаат», никто из них толком не получил ни религиозного, ни светского образования.
Представители группы «Йакын Инкар» не признают школьную программу. О последствиях отказа от получения образования говорит Нурлан Исмаилов:
- Я далек от мысли, что «Йакын Инкар» может превратиться в большую экстремистскую организацию. Вместе с тем, есть опасные моменты. Они отвергают современное устройство мира, изменения, науку и образование. Это влияет и на семью. Супруга и дети не могут получить на должном уровне медицинскую помощь и образование. В результате они отстают от общества. В будущем это может создать для них большие проблемы.
По данным милиции, школу не посещают восемь детей из четырех семей – жителей сел Ананьево, Садыр-Аке, Темир и Бостери Иссык-Кульской области. В последний раз ученица 11 класса в селе Ананьево отказалась ходить в школу. В своей объяснительной записке она написала, что «по указанию бога девушки должны находиться подальше от парней».
YrU/JsO
Перевод с кыргызского. Оригинал материала здесь.
